מילון הראי"ה:דין (מדת הדין המיוחסת לבית שמאי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=דין (מדת הדין המיוחסת לבית שמאי)|עע=[[מילון הראי"ה:דין (פירושונים)|דין (פירושונים)]]}} | |||
העליה אל חקר עומק החכמה, היא החכמה הגדולה המופשטת ונעלה מכל רגש, בה כלולים כל השלמויות [עפ"י ע"א ב ח ד]. | העליה אל חקר עומק החכמה, היא החכמה הגדולה המופשטת ונעלה מכל רגש, בה כלולים כל השלמויות [עפ"י ע"א ב ח ד]. | ||
ע"ע [[מילון הראי"ה:חסד, מדת החסד המיוחסת לבית הלל|חסד, מדת החסד המיוחסת לבית הלל]]. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, הלכה כבית שמאי לעתיד לבוא. | ע"ע [[מילון הראי"ה:חסד, מדת החסד המיוחסת לבית הלל|חסד, מדת החסד המיוחסת לבית הלל]]. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, הלכה כבית שמאי לעתיד לבוא. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|דין]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|דין]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:40, 27 באוגוסט 2012
|
|
- ערך זה עוסק בדין (מדת הדין המיוחסת לבית שמאי). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך דין (פירושונים).
העליה אל חקר עומק החכמה, היא החכמה הגדולה המופשטת ונעלה מכל רגש, בה כלולים כל השלמויות [עפ"י ע"א ב ח ד]. ע"ע חסד, מדת החסד המיוחסת לבית הלל. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, הלכה כבית שמאי לעתיד לבוא.