מילון הראי"ה:בשבילי נברא העולם (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
כל אדם צריך לדעת, שקרוי הוא לעבוד על פי אופן ההכרה וההרגשה המיוחד שלו, על פי שורש נשמתו, ובעולם זה, הכולל עולמים אין ספורות, ימצא את אוצר חייו. צריך לרכז את חייו בעולמותיו הוא, בעולמות הפנימיים שלו, שהם לו מלאים כל ומקיפים את כל [א"ק ג רכא].
כל אדם צריך לדעת, שקרוי הוא לעבוד על פי אופן ההכרה וההרגשה המיוחד שלו, על פי שורש נשמתו, ובעולם זה, הכולל עולמים אין ספורות, ימצא את אוצר חייו. צריך לרכז את חייו בעולמותיו הוא, בעולמות הפנימיים שלו, שהם לו מלאים כל ומקיפים את כל [א"ק ג רכא].
שכל יחיד אין לו לסמוך, לענין השתדלות העבודה, על עבודת הכלל, רק שישתדל בעבודה ויתכון שמעלה הכל לאושר הכלל [מא"ה ג קמז].
שכל יחיד אין לו לסמוך, לענין השתדלות העבודה, על עבודת הכלל, רק שישתדל בעבודה ויתכון שמעלה הכל לאושר הכלל [מא"ה ג קמז].
ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, אות המיוחד שלו בתורה.
ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, אות המיוחד שלו בתורה.


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|בשבילי]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|בשבילי]]

גרסה אחרונה מ־15:39, 27 באוגוסט 2012

כל אדם צריך לדעת, שקרוי הוא לעבוד על פי אופן ההכרה וההרגשה המיוחד שלו, על פי שורש נשמתו, ובעולם זה, הכולל עולמים אין ספורות, ימצא את אוצר חייו. צריך לרכז את חייו בעולמותיו הוא, בעולמות הפנימיים שלו, שהם לו מלאים כל ומקיפים את כל [א"ק ג רכא]. שכל יחיד אין לו לסמוך, לענין השתדלות העבודה, על עבודת הכלל, רק שישתדל בעבודה ויתכון שמעלה הכל לאושר הכלל [מא"ה ג קמז]. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, אות המיוחד שלו בתורה.