מילון הראי"ה:ברכת הנהנין (ענינה): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
הרמת מכסת ההערה [[מילון הראי"ה:הרוחנית|הרוחנית]] שיש באותה ההנאה הגשמית. [[מילון הראי"ה:ציור|ציור]] היחש הרוחני שיש לו עם ההנאה הגשמית [עפ"י ע"א ב ו ה]. | |||
השתמשות בהנאות החומריות בפניה אל צד השלמות הרוחנית שבהן [ע"א ב ו ו]. | השתמשות בהנאות החומריות בפניה אל צד השלמות הרוחנית שבהן [ע"א ב ו ו]. | ||
התעוררות צד הרוחני שבאדם להשכיל ולהיטיב [ע"א ב ו ד]. | התעוררות צד הרוחני שבאדם להשכיל ולהיטיב [ע"א ב ו ד]. | ||
גרסה אחרונה מ־15:25, 27 באוגוסט 2012
|
|
הרמת מכסת ההערה הרוחנית שיש באותה ההנאה הגשמית. ציור היחש הרוחני שיש לו עם ההנאה הגשמית [עפ"י ע"א ב ו ה]. השתמשות בהנאות החומריות בפניה אל צד השלמות הרוחנית שבהן [ע"א ב ו ו]. התעוררות צד הרוחני שבאדם להשכיל ולהיטיב [ע"א ב ו ד]. לגרום שתשאר ההנאה ברשות הקדושה, ולא תוסיף כח לסט"א הזונה אחר החומריות, אבל ח"ו כשנהנה בלא ברכה, ההנאה מושכתו לדרך רע, וממילא התועלת של המעשים הבאה מכח האכילה ג"כ הולכת על דרך לא טוב, וע"כ הוא "גוזל להקב"ה וכנס"י"[1][עפ"י פנק' ג נט].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ברכות לה: