מילון הראי"ה:בינה (לעומת דעה): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=בינה (לעומת דעה)|עע=[[מילון הראי"ה:בינה (פירושונים)|בינה (פירושונים)]]}} | |||
ההכרה המחדשת, המולידה דבר מתוך דבר, המסמנת את יסוד החיים בכח הדעת [עפ"י ר"מ קלד]. | ההכרה המחדשת, המולידה דבר מתוך דבר, המסמנת את יסוד החיים בכח הדעת [עפ"י ר"מ קלד]. | ||
יסוד הבינה<ref> בא"ק א נז: "כמה גדול הוא הערך המבדיל שבין חכמה לבינה. החכמה מקורית היא, אינה צריכה לקחת את יצירותיה מנושאים זולתה, היא מוצאה את מעינה המתברך ומתגבר, עולה ומפכה תמיד, מתוך תוכיותה, ובינה היא בינת דבר מתוך דבר, צריך איזה דבר תמיד לבא, להזרע, להכנס אל החוג, עד שיאירו החיים, חיי הבינה".</ref>- הבנת דבר מתוך דבר. כלומר לא מתוך ההסתכלות הבהירה הראשונה לבדה שהיא באה מתוך הברק הרוחני של ההופעה העליונה, עצם יסוד [[מילון הראי"ה:החכמה|החכמה]], אלא מתוך השיפוט ההדרגי הבא מתוך נתוח הגיוני של הוצאת דבר מדבר, מושכל ממושכל ומשפט ממשפט [ע"א ד יב יב]. | יסוד הבינה<ref> בא"ק א נז: "כמה גדול הוא הערך המבדיל שבין חכמה לבינה. החכמה מקורית היא, אינה צריכה לקחת את יצירותיה מנושאים זולתה, היא מוצאה את מעינה המתברך ומתגבר, עולה ומפכה תמיד, מתוך תוכיותה, ובינה היא בינת דבר מתוך דבר, צריך איזה דבר תמיד לבא, להזרע, להכנס אל החוג, עד שיאירו החיים, חיי הבינה".</ref>- הבנת דבר מתוך דבר. כלומר לא מתוך ההסתכלות הבהירה הראשונה לבדה שהיא באה מתוך הברק הרוחני של ההופעה העליונה, עצם יסוד [[מילון הראי"ה:החכמה|החכמה]], אלא מתוך השיפוט ההדרגי הבא מתוך נתוח הגיוני של הוצאת דבר מדבר, מושכל ממושכל ומשפט ממשפט [ע"א ד יב יב]. | ||
גרסה אחרונה מ־14:57, 27 באוגוסט 2012
|
|
- ערך זה עוסק בבינה (לעומת דעה). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך בינה (פירושונים).
ההכרה המחדשת, המולידה דבר מתוך דבר, המסמנת את יסוד החיים בכח הדעת [עפ"י ר"מ קלד]. יסוד הבינה[1]- הבנת דבר מתוך דבר. כלומר לא מתוך ההסתכלות הבהירה הראשונה לבדה שהיא באה מתוך הברק הרוחני של ההופעה העליונה, עצם יסוד החכמה, אלא מתוך השיפוט ההדרגי הבא מתוך נתוח הגיוני של הוצאת דבר מדבר, מושכל ממושכל ומשפט ממשפט [ע"א ד יב יב]. ההבנה וההצטיירות המושכלת [מא"ה ב קלג].
כח הבינה[עריכה]
ציור השכל השופט [ל"ה פרק כה]. ע' במדור זה, תבונה. ושם, חכמה. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, בטח אל ד' בכל לבך ואל בינתך אל תשען.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ בא"ק א נז: "כמה גדול הוא הערך המבדיל שבין חכמה לבינה. החכמה מקורית היא, אינה צריכה לקחת את יצירותיה מנושאים זולתה, היא מוצאה את מעינה המתברך ומתגבר, עולה ומפכה תמיד, מתוך תוכיותה, ובינה היא בינת דבר מתוך דבר, צריך איזה דבר תמיד לבא, להזרע, להכנס אל החוג, עד שיאירו החיים, חיי הבינה".