מילון הראי"ה:אריאל (צורת האריאליות הנשמתית שבקרבנו): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
מלשון "ארי" מיסוד [[מילון הראי"ה:הקודש העליון|הקודש העליון]] "ארי דבי [[מילון הראי"ה:עילאי"|עילאי"]] שהיא [[מילון הראי"ה:גבורת|גבורת]] [[מילון הראי"ה:החסד|החסד]], "פני ארי' אל [[מילון הראי"ה:הימין|הימין]]", [[מילון הראי"ה:ואור|ואור]] [[מילון הראי"ה:החכמה|החכמה]] אצור שם. והאדם בהיותו כדוגמא של מעלה, [[מילון הראי"ה:עוז|עוז]] גבורתו הוא בתעלומת נשמתו, המתיחדת [[מילון הראי"ה:ברעותא|ברעותא]] סתימאה עם קונה ויוצרה ב"ה, שאז הוא צדיק ככפיר יבטח [אג' ג רז].
מלשון "ארי" מיסוד [[מילון הראי"ה:הקודש העליון|הקודש העליון]] "ארי דבי [[מילון הראי"ה:עילאי"|עילאי"]] שהיא [[מילון הראי"ה:גבורת|גבורת]] [[מילון הראי"ה:החסד|החסד]], "פני ארי' אל [[מילון הראי"ה:הימין|הימין]]", [[מילון הראי"ה:ואור|ואור]] [[מילון הראי"ה:החכמה|החכמה]] אצור שם. והאדם בהיותו כדוגמא של מעלה, [[מילון הראי"ה:עוז|עוז]] גבורתו הוא בתעלומת נשמתו, המתיחדת [[מילון הראי"ה:ברעותא|ברעותא]] סתימאה עם קונה ויוצרה ב"ה, שאז הוא צדיק ככפיר יבטח [אג' ג רז].
=== האריאליות הנשמתית===
=== האריאליות הנשמתית===
זיו הגבורה של אריה דבי עלאי, ממשלת החיים העליונה שאינה חתה מכל מכשול, כי עמה מקור חייה, ומגדל עז [[מילון הראי"ה:שם ד'|שם ד']] אצור עמדה, שהיא שרויה במהות הנשמה החושבת והמציירת, באין מפריע, לשגוב ורוממות [ר"מ קס].
זיו הגבורה של אריה דבי עלאי, ממשלת החיים העליונה שאינה חתה מכל מכשול, כי עמה מקור חייה, ומגדל עז [[מילון הראי"ה:שם ד'|שם ד']] אצור עמדה, שהיא שרויה במהות הנשמה החושבת והמציירת, באין מפריע, לשגוב ורוממות [ר"מ קס].


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|אריאל]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|אריאל]]

גרסה אחרונה מ־15:08, 27 באוגוסט 2012

מלשון "ארי" מיסוד הקודש העליון "ארי דבי עילאי" שהיא גבורת החסד, "פני ארי' אל הימין", ואור החכמה אצור שם. והאדם בהיותו כדוגמא של מעלה, עוז גבורתו הוא בתעלומת נשמתו, המתיחדת ברעותא סתימאה עם קונה ויוצרה ב"ה, שאז הוא צדיק ככפיר יבטח [אג' ג רז].

האריאליות הנשמתית[עריכה]

זיו הגבורה של אריה דבי עלאי, ממשלת החיים העליונה שאינה חתה מכל מכשול, כי עמה מקור חייה, ומגדל עז שם ד' אצור עמדה, שהיא שרויה במהות הנשמה החושבת והמציירת, באין מפריע, לשגוב ורוממות [ר"מ קס].