מילון הראי"ה:אל תרשע הרבה (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
מ (Automatic page editing) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
אפילו במחשבה לא תחפוץ לרשע. <ויש לומר שאמר''' הרבה''', משום שהנטיות הטבעיות של האדם, אפילו אותם שיסודם הוא היצר והתאוה, מכל מקום הם טובים כשמנהיגים אותם בדרך ישרה, ואין ראוי לאבדם מן העולם ולא לכובשם יותר מדאי, בין בעולם הפרטי של האדם בין בעולם הכלל, דלא [[מילון הראי"ה:לסרוסי כלבא|לסרוסי כלבא]] משום "כל שבארצכם לא תעשו", כי אם> להשמר שלא לעבור הגבול, שהגבול הוא הראוי, ויתר ממנו הוא ''' הרבה '''[פנ' לח]. | אפילו במחשבה לא תחפוץ לרשע. <ויש לומר שאמר''' הרבה''', משום שהנטיות הטבעיות של האדם, אפילו אותם שיסודם הוא היצר והתאוה, מכל מקום הם טובים כשמנהיגים אותם בדרך ישרה, ואין ראוי לאבדם מן העולם ולא לכובשם יותר מדאי, בין בעולם הפרטי של האדם בין בעולם הכלל, דלא [[מילון הראי"ה:לסרוסי כלבא|לסרוסי כלבא]] משום "כל שבארצכם לא תעשו", כי אם> להשמר שלא לעבור הגבול, שהגבול הוא הראוי, ויתר ממנו הוא ''' הרבה '''[פנ' לח]. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל| | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|אל]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:37, 27 באוגוסט 2012
|
|
אפילו במחשבה לא תחפוץ לרשע. <ויש לומר שאמר הרבה, משום שהנטיות הטבעיות של האדם, אפילו אותם שיסודם הוא היצר והתאוה, מכל מקום הם טובים כשמנהיגים אותם בדרך ישרה, ואין ראוי לאבדם מן העולם ולא לכובשם יותר מדאי, בין בעולם הפרטי של האדם בין בעולם הכלל, דלא לסרוסי כלבא משום "כל שבארצכם לא תעשו", כי אם> להשמר שלא לעבור הגבול, שהגבול הוא הראוי, ויתר ממנו הוא הרבה [פנ' לח].