מילון הראי"ה:אורך ימים (כינוי) (תאר למעלה שבמצוות כאורך ימינו לעומת חיינו): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה)
מ (Automatic page editing)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 3: שורה 3:
  כלולים הם כל הימים וכל [[מילון הראי"ה:ההשפעות|ההשפעות]], כל [[מילון הראי"ה:ההופעות|ההופעות]] וכל [[מילון הראי"ה:ההזרחות|ההזרחות]], כל המדעים וכל ההרגשות, כל צדדי ההסתכלות, וכל ארחות [[מילון הראי"ה:הדעה|הדעה]] [א"ק א סו].
  כלולים הם כל הימים וכל [[מילון הראי"ה:ההשפעות|ההשפעות]], כל [[מילון הראי"ה:ההופעות|ההופעות]] וכל [[מילון הראי"ה:ההזרחות|ההזרחות]], כל המדעים וכל ההרגשות, כל צדדי ההסתכלות, וכל ארחות [[מילון הראי"ה:הדעה|הדעה]] [א"ק א סו].


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|א]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|אורך]]

גרסה אחרונה מ־15:07, 27 באוגוסט 2012

כל הימים בעמדם בצביונם המלא, (בהיותם) בתוכן העליון, בקשר החיים עם הנצחיות האלהית, (ששם) אין הזמן עובר, הכל קיים, (כש)כל העשוי בהם עומד ומזהיר, ומשביע את הנשמה זיו וצחצחות ושובע נעימות. מלוא הימים, (כאשר) הצירוף של כל השיגוב, שנעשה מכל פרטי החיים בטוהר קדושתם, מתעלה בזיו ונהורא בהירה [עפ"י ע"ר ב עח].

באורך ימים[עריכה]

כלולים הם כל הימים וכל ההשפעות, כל ההופעות וכל ההזרחות, כל המדעים וכל ההרגשות, כל צדדי ההסתכלות, וכל ארחות הדעה [א"ק א סו].