מילון הראי"ה:אדם הראשון (כינוי) (נשמתו בכל מלואה): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
מ (העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=אדם הראשון (כינוי) (נשמתו בכל מלואה)|עע=[[מילון הראי"ה:אדם הראשון (פירושונים)|אדם הראשון (פירושונים)]]}} | {{פירוש נוסף|נוכחי=אדם הראשון (כינוי) (נשמתו בכל מלואה)|עע=[[מילון הראי"ה:אדם הראשון (פירושונים)|אדם הראשון (פירושונים)]]}} | ||
הרצון [[מילון הראי"ה:החפשי|החפשי]] [[מילון הראי"ה:המואר|המואר]] [[מילון הראי"ה:מהשכל העליון|מהשכל העליון]], (ש)הוא התמצית של ההויה המתגלה [[מילון הראי"ה:בפנימיותה|בפנימיותה]] [א"ק ב שסז]. | |||
ע' במדור נפשיות, רוח, הרוח האנושי השלם. ע"ע [[מילון הראי"ה:דמות האדם|דמות האדם]]. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, אדם עליון כללי. | |||
ע' | |||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:אדם הראשון| | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:אדם הראשון|אדם]] | ||
גרסה מ־11:23, 27 באוגוסט 2012
|
|
- ערך זה עוסק באדם הראשון (כינוי) (נשמתו בכל מלואה). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך אדם הראשון (פירושונים).
הרצון החפשי המואר מהשכל העליון, (ש)הוא התמצית של ההויה המתגלה בפנימיותה [א"ק ב שסז]. ע' במדור נפשיות, רוח, הרוח האנושי השלם. ע"ע דמות האדם. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, אדם עליון כללי.