מוקצה מחמת איסור: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
למשל: מגש שהיו עליו נרות דולקים בכניסת השבת, וכבר כבו הנרות, כיון שבכניסת השבת אסור היה להשתמש במגש {{מקור|(כיון שהיה "בסיס לדבר האסור" - ע"ע)}} הרי הוא מוקצה לכל השבת, אף לאחר שכבו הנרות. | למשל: מגש שהיו עליו נרות דולקים בכניסת השבת, וכבר כבו הנרות, כיון שבכניסת השבת אסור היה להשתמש במגש {{מקור|(כיון שהיה "בסיס לדבר האסור" - ע"ע)}} הרי הוא מוקצה לכל השבת, אף לאחר שכבו הנרות. וזה נקרא - "מיגו דאתקצאי לבין השמשות - אתקצאי לכולי יומא". | ||
גרסה מ־18:35, 22 ביולי 2009
|
|
דבר שהיה אסור להשתמש בו בכניסת השבת, הרי הוא מוקצה במשך כל השבת, גם אם סרה הסיבה שמחמתה אסור היה להשתמש בו בכניסת השבת.
למשל: מגש שהיו עליו נרות דולקים בכניסת השבת, וכבר כבו הנרות, כיון שבכניסת השבת אסור היה להשתמש במגש (כיון שהיה "בסיס לדבר האסור" - ע"ע) הרי הוא מוקצה לכל השבת, אף לאחר שכבו הנרות. וזה נקרא - "מיגו דאתקצאי לבין השמשות - אתקצאי לכולי יומא".