מוצאי שביעית: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
 
(6 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
השנה השמינית, שלאחר השמיטה.
השנה השמינית, שלאחר ה[[שמיטה]].


רוב רובם של ה[[אחרונים]] {{מקור|וביניהם ה"חזון איש"|כן}} פסקו הלכה למעשה, כי מ[[ראש השנה]] של שמינית אין כל איסור בעבודות הקרקע, ואין דין [[תוספת שביעית]] לאחר השמיטה אלא רק לפניה. ולכן, פירות ש[[חנטו]] בשביעית ובראש השנה של שמינית הם עדיין על העץ, מותר לעשות בהם [[מלאכות האסורות בשביעית]].




רוב רובם של האחרונים {{מקור|(וביניהם ה"חזון איש")}} פסקו הלכה למעשה, כי מראש השנה של שמינית אין כל איסור בעבודות הקרקע, ואין דין תוספת שביעית לאחר השמיטה אלא רק לפניה. ולכן, פירות שחנטו בשביעית ובראש השנה של שמינית הם עדיין על העץ, מותר לעשות בהם מלאכות האסורות בשביעית.
דיני [[ביעור שביעית|ביעור פירות שביעית]] הם ברובם בשנה השמינית.


==ראה גם==
*[[שמיטה]]
*[[הקהל]]




דיני ביעור פירות שביעית (ראה: [[ביעור שביעית]]) הם ברובם בשנה השמינית.






ראה עוד ערכים: [[שמיטה]]; [[הקהל]].
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
 
[[קטגוריה:שמיטה]]
 
 
 
 
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־16:57, 25 בנובמבר 2021

השנה השמינית, שלאחר השמיטה.

רוב רובם של האחרונים (וביניהם ה"חזון איש") פסקו הלכה למעשה, כי מראש השנה של שמינית אין כל איסור בעבודות הקרקע, ואין דין תוספת שביעית לאחר השמיטה אלא רק לפניה. ולכן, פירות שחנטו בשביעית ובראש השנה של שמינית הם עדיין על העץ, מותר לעשות בהם מלאכות האסורות בשביעית.


דיני ביעור פירות שביעית הם ברובם בשנה השמינית.

ראה גם[עריכה]