מגלה פנים בתורה שלא כהלכה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
מפרש את התורה ומצוותיה בצורה בלתי נכונה<ref> "כגון, שמראה את עצמו כאילו הוא יודע בסתרי תורה, והוא אומר על הנגלה שאינו אלא משל, ולא היתה כוונת ה' אליו כלל; כגון, שעל איסור אכילת חזיר הוא אומר, שאין כוונת התורה שלא יאכל אדם בשר חזיר, אבל מה שאסרה תורה בשר חזיר הוא משל, שלא יהיו מידותיו של האדם מגונות ומלוכלכות". (מאירי אבות פ"ג, מי"א).</ref>; ויש מפרשים: מעיז פנים לעבור על מצוות התורה בפרהסיא. המגלה פנים בתורה שלא כהלכה, אף על פי שיש בידו תורה ומעשים טובים - אין לו חלק לעולם הבא.
מפרש את התורה ומצוותיה בצורה בלתי נכונה. ונחלקו הראשונים והאחרונים בהסבר הדבר:
*"כגון, שמראה את עצמו כאילו הוא יודע בסתרי תורה, והוא אומר על הנגלה שאינו אלא משל, ולא היתה כוונת ה' אליו כלל; כגון, שעל איסור אכילת חזיר הוא אומר, שאין כוונת התורה שלא יאכל אדם בשר חזיר, אבל מה שאסרה תורה בשר חזיר הוא משל, שלא יהיו מידותיו של האדם מגונות ומלוכלכות". (מאירי אבות פ"ג, מי"א)
*יש מפרשים: מעיז פנים לעבור על מצוות התורה בפרהסיא.  
 
==דיניו==
*נקרא אפיקורוס.
*אף על פי שיש בידו תורה ומעשים טובים - אין לו חלק לעולם הבא.
 


==הערות שוליים==
<references />


[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה מ־13:37, 25 בספטמבר 2011

מפרש את התורה ומצוותיה בצורה בלתי נכונה. ונחלקו הראשונים והאחרונים בהסבר הדבר:

  • "כגון, שמראה את עצמו כאילו הוא יודע בסתרי תורה, והוא אומר על הנגלה שאינו אלא משל, ולא היתה כוונת ה' אליו כלל; כגון, שעל איסור אכילת חזיר הוא אומר, שאין כוונת התורה שלא יאכל אדם בשר חזיר, אבל מה שאסרה תורה בשר חזיר הוא משל, שלא יהיו מידותיו של האדם מגונות ומלוכלכות". (מאירי אבות פ"ג, מי"א)
  • יש מפרשים: מעיז פנים לעבור על מצוות התורה בפרהסיא.

דיניו

  • נקרא אפיקורוס.
  • אף על פי שיש בידו תורה ומעשים טובים - אין לו חלק לעולם הבא.