לבן (צבע): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "צבע לבן מהווה מרכיב בכמה מצוות, ובמנהגים שונים. הוא מסמל סליחה <ref>ראה רבנו בחיי</ref>, פשטות...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
* [[שמלת כלה]] שעושים אותה לבנה. | * [[שמלת כלה]] שעושים אותה לבנה. | ||
* [[קיטל]] שמסמל הן את המלאכים, והן בגד מתים. | * [[קיטל]] שמסמל הן את המלאכים, והן בגד מתים. | ||
==משמעויות סמליות של הצבע הלבן== | |||
* רבינו בחיי: | |||
...ובאמרו נתעטף, ביאורו בטלית לבנה, שכן הזכיר הכתוב עוטה אור כשלמה, וכתיב לבושיה כתלג חיוור, ואנו נצטוינו והלכת בדרכיו, ולכך נתחייבנו להתעטף בטלית לבנה, שהוא סימן הסליחה... (כד הקמח ציצית) | |||
* אברבנאל: | |||
והלובן אינו מראה אלא שלילת המראות,וכן מורה על הפשיטות ושלילת ההרכבות... (דניאל ז ט) | |||
* מהר"ל: | |||
וכבר בארנו שמפני כך נקרא הזכות לובן, כמו שאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו, כי הלובן הוא מעצמו ואינו צבע, רק הוא לבן מעצמו, אבל החטא נקרא אודם, ובלשון כתם, וכשם שאי אפשר לקבל הלובן שהוא דבר עצמי ואינו דבר מקרה רק הוא בעצמו, כך אי אפשר לקבל צדקות מאחר, אבל אפשר שיהיה רשע מחבירו, ופירוש זה נראה אבל הוא עוד יותר עמוק... (נתיב הצדק פרק ב) | |||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||
* הערך "לבן" בלקסיקון [http://אספקלריא https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.aspaklaria.info%2F&h=ATMtf4FSIqsSC9v7pR5vP5BdhZzGkNia4J9pTu6w_5XLoVV83YasfOBITTbkcEzavOUvyI5N-c81Mlj_JWgXBV96qN0DTHNnVxLht7kP_oD5POHRXFsYLgQ1ZbmTynS22VDMx6eIlmfm] | * הערך "לבן" בלקסיקון [http://אספקלריא https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.aspaklaria.info%2F&h=ATMtf4FSIqsSC9v7pR5vP5BdhZzGkNia4J9pTu6w_5XLoVV83YasfOBITTbkcEzavOUvyI5N-c81Mlj_JWgXBV96qN0DTHNnVxLht7kP_oD5POHRXFsYLgQ1ZbmTynS22VDMx6eIlmfm] | ||
גרסה מ־02:30, 28 ביוני 2017
|
|
צבע לבן מהווה מרכיב בכמה מצוות, ובמנהגים שונים. הוא מסמל סליחה [1], פשטות [2] וחסד[3].
מצוות שבהן יש משמעות לצבע הלבן
- בגדי לבן של כהנים
מנהגים שיש בהם משמעות לצבע הלבן
- טלית שעושים אותה לבנה על שם הפסוק "ולבשו כתלג חוור".
- שמלת כלה שעושים אותה לבנה.
- קיטל שמסמל הן את המלאכים, והן בגד מתים.
משמעויות סמליות של הצבע הלבן
- רבינו בחיי:
...ובאמרו נתעטף, ביאורו בטלית לבנה, שכן הזכיר הכתוב עוטה אור כשלמה, וכתיב לבושיה כתלג חיוור, ואנו נצטוינו והלכת בדרכיו, ולכך נתחייבנו להתעטף בטלית לבנה, שהוא סימן הסליחה... (כד הקמח ציצית)
- אברבנאל:
והלובן אינו מראה אלא שלילת המראות,וכן מורה על הפשיטות ושלילת ההרכבות... (דניאל ז ט)
- מהר"ל:
וכבר בארנו שמפני כך נקרא הזכות לובן, כמו שאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו, כי הלובן הוא מעצמו ואינו צבע, רק הוא לבן מעצמו, אבל החטא נקרא אודם, ובלשון כתם, וכשם שאי אפשר לקבל הלובן שהוא דבר עצמי ואינו דבר מקרה רק הוא בעצמו, כך אי אפשר לקבל צדקות מאחר, אבל אפשר שיהיה רשע מחבירו, ופירוש זה נראה אבל הוא עוד יותר עמוק... (נתיב הצדק פרק ב)