לא מדובשך ולא מעוקצך: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
(מקור נוסף)
 
שורה 5: שורה 5:
מקור ביטוי זה הוא במדרש רבה על הפסוק בספר במדבר {{מקור|כב, יב|כן}}: "ויאמר אלהים אל בלעם: לא תלך עמהם". אמר לו: אם כן אקללם במקומי. אמר לו: "לא תאור את העם". אמר לו: אברכם. אמר לו: אין הם צריכים לברכתך, "כי ברוך הוא", משל אומרים לצרעה: "לא מדובשך ולא מעוקצך".
מקור ביטוי זה הוא במדרש רבה על הפסוק בספר במדבר {{מקור|כב, יב|כן}}: "ויאמר אלהים אל בלעם: לא תלך עמהם". אמר לו: אם כן אקללם במקומי. אמר לו: "לא תאור את העם". אמר לו: אברכם. אמר לו: אין הם צריכים לברכתך, "כי ברוך הוא", משל אומרים לצרעה: "לא מדובשך ולא מעוקצך".


 
הדבר נזכר גם בזוהר פרשת אמור (רעיא מהימנא ק ע"ב): "וּכְדֵין אַהֲדַר עֵשָׂו אָפֹּטְרוֹפוֹסָא דְּיַעֲקֹב וְיַעֲקֹב לֹא בָּעָא דוּבְשֵיהּ ועוּקְצְיהּ. יַעֲבֹר נָא אֲדוֹנִי לִפְנֵי עַבְדּוֹ".






[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־12:40, 9 באוקטובר 2022

מימרה שאולה מן הנאמר לצרעה, שמשמעה: אין חפץ לא בטובתך ולא ברעתך, אם הטובה שלך כרוכה גם ברעה אין צורך בה.


מקור ביטוי זה הוא במדרש רבה על הפסוק בספר במדבר (כב, יב): "ויאמר אלהים אל בלעם: לא תלך עמהם". אמר לו: אם כן אקללם במקומי. אמר לו: "לא תאור את העם". אמר לו: אברכם. אמר לו: אין הם צריכים לברכתך, "כי ברוך הוא", משל אומרים לצרעה: "לא מדובשך ולא מעוקצך".

הדבר נזכר גם בזוהר פרשת אמור (רעיא מהימנא ק ע"ב): "וּכְדֵין אַהֲדַר עֵשָׂו אָפֹּטְרוֹפוֹסָא דְּיַעֲקֹב וְיַעֲקֹב לֹא בָּעָא דוּבְשֵיהּ ועוּקְצְיהּ. יַעֲבֹר נָא אֲדוֹנִי לִפְנֵי עַבְדּוֹ".