כל שאינו ראוי לפני משכן ה', אין חייבין עליו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
(הוספת הערות שוליים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
כל קרבן שאינו ראוי להקרבה על המזבח משום הפסול שבו, אין חייבים על הקרבתו בחוץ (ראה: [[העלאת חוץ]]) לא כרת ולא חטאת; ואפילו נפסל לאחר שהוקדש לקרבן, ונמצא שהיה ראוי מתחילה, ונדחה אחר כך משום פסולו, מכל מקום הואיל ועכשיו "אינו ראוי לפני משכן ה', אין חייבים עליו". | כל קרבן שאינו ראוי להקרבה על המזבח משום הפסול שבו, אין חייבים על הקרבתו בחוץ (ראה: [[העלאת חוץ]]) לא כרת ולא חטאת; ואפילו נפסל לאחר שהוקדש לקרבן, ונמצא שהיה ראוי מתחילה, ונדחה אחר כך משום פסולו, מכל מקום הואיל ועכשיו "אינו ראוי לפני משכן ה', אין חייבים עליו"<ref> כגון: פר שרבע אשה, ופרה שנרבעה לאיש, ובהמה שניתנה כאתנן לזונה, ובהמה שהמירו אותה במחיר כלב, ובהמת כלאיים - שהקריבן מחוץ לעזרה, הואיל והם קדשים פסולים שלא היה פסולם בקודש, פטור מכרת ומחטאת (זבחים קיב, א).</ref>. | ||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה: | |||
גרסה מ־19:54, 16 בדצמבר 2008
|
|
כל קרבן שאינו ראוי להקרבה על המזבח משום הפסול שבו, אין חייבים על הקרבתו בחוץ (ראה: העלאת חוץ) לא כרת ולא חטאת; ואפילו נפסל לאחר שהוקדש לקרבן, ונמצא שהיה ראוי מתחילה, ונדחה אחר כך משום פסולו, מכל מקום הואיל ועכשיו "אינו ראוי לפני משכן ה', אין חייבים עליו"[1].
הערות שוליים
- ↑ כגון: פר שרבע אשה, ופרה שנרבעה לאיש, ובהמה שניתנה כאתנן לזונה, ובהמה שהמירו אותה במחיר כלב, ובהמת כלאיים - שהקריבן מחוץ לעזרה, הואיל והם קדשים פסולים שלא היה פסולם בקודש, פטור מכרת ומחטאת (זבחים קיב, א).