כל הפסול באסיפה פסול בקידוש, וכל הכשר באסיפה כשר בקידוש: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור)
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
שורה 1: שורה 1:
כל אדם שפסול לאסיפת [[אפר חטאת]], פסול גם לתת את האפר לתוך המים (ראה: [[מי חטאת]]), וכל אדם שכשר לאסיפת האפר, כשר גם לתת אותו לתוך המים.
כל אדם שפסול לאסיפת [[אפר חטאת]], פסול גם לתת את האפר לתוך המים (ראה: [[מי חטאת]]), וכל אדם שכשר לאסיפת האפר, כשר גם לתת אותו לתוך המים.






הכל כשרים באסיפת אפרה של פרה אדומה, ואפילו אשה, עבד ואנדרוגינוס, חוץ מ"חרש שוטה וקטן", שנאמר {{מקור|(במדבר יט, ט)}}: "ואסף איש טהור את אפר הפרה והניח מחוץ למחנה", ודרשו: "איש" - להכשיר את מי שאינו כהן; "טהור" - ואפילו אשה; "והניח" - מי שיש בו דעת להניח, יצאו "חרש שוטה וקטן" שאין בהם דעת להניח. לאחר מכן, בעבודת הקידוש הבאה אחרי עבודת אסיפת האפר, נאמר {{מקור|(שם שם, יז)}}: "'''ולקחו''' לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו מים חיים אל כלי", ומכאן למדו חכמים, ש"כל הפסול באסיפה פסול בקידוש, וכל הכשר באסיפה כשר בקידוש".
הכל כשרים באסיפת אפרה של פרה אדומה, ואפילו אשה, עבד ואנדרוגינוס, חוץ מ"חרש שוטה וקטן", שנאמר {{מקור|במדבר יט, ט|כן}}: "ואסף איש טהור את אפר הפרה והניח מחוץ למחנה", ודרשו: "איש" - להכשיר את מי שאינו כהן; "טהור" - ואפילו אשה; "והניח" - מי שיש בו דעת להניח, יצאו "חרש שוטה וקטן" שאין בהם דעת להניח. לאחר מכן, בעבודת הקידוש הבאה אחרי עבודת אסיפת האפר, נאמר {{מקור|שם שם, יז|כן}}: "'''ולקחו''' לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו מים חיים אל כלי", ומכאן למדו חכמים, ש"כל הפסול באסיפה פסול בקידוש, וכל הכשר באסיפה כשר בקידוש".





גרסה מ־11:41, 5 בספטמבר 2012

כל אדם שפסול לאסיפת אפר חטאת, פסול גם לתת את האפר לתוך המים (ראה: מי חטאת), וכל אדם שכשר לאסיפת האפר, כשר גם לתת אותו לתוך המים.


הכל כשרים באסיפת אפרה של פרה אדומה, ואפילו אשה, עבד ואנדרוגינוס, חוץ מ"חרש שוטה וקטן", שנאמר (במדבר יט, ט): "ואסף איש טהור את אפר הפרה והניח מחוץ למחנה", ודרשו: "איש" - להכשיר את מי שאינו כהן; "טהור" - ואפילו אשה; "והניח" - מי שיש בו דעת להניח, יצאו "חרש שוטה וקטן" שאין בהם דעת להניח. לאחר מכן, בעבודת הקידוש הבאה אחרי עבודת אסיפת האפר, נאמר (שם שם, יז): "ולקחו לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו מים חיים אל כלי", ומכאן למדו חכמים, ש"כל הפסול באסיפה פסול בקידוש, וכל הכשר באסיפה כשר בקידוש".