כל העולין למזבח עולין דרך ימין ומקיפין ויורדין דרך שמאל, חוץ מן העולה לשלשה דברים שהיו עולין וחוזרין לעקב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
(הוספת הערות שוליים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
כל העולים למזבח לעבוד עבודה, עולים בצד מזרחו של הכבש, ומקיפים את המזבח לצורך העבודה, ויורדים בצד מערבו של הכבש, חוץ מן העולים לשלשה דברים, הנעשים בקרן דרומית מערבית, {{מקור|(והם: ניסוך המים וניסוך היין והקרבת עולת העוף כשהיא רבה במזבח)}}, שלא היו עולים דרך ימין ומקיפים את המזבח, אלא היו עולים מיד דרך שמאל לקרן דרומית מערבית, ולאחר שסיימו את העבודה היו חוזרים בדרך שעלו | כל העולים למזבח לעבוד עבודה, עולים בצד מזרחו של הכבש, ומקיפים את המזבח לצורך העבודה, ויורדים בצד מערבו של הכבש, חוץ מן העולים לשלשה דברים, הנעשים בקרן דרומית מערבית, {{מקור|(והם: ניסוך המים וניסוך היין והקרבת עולת העוף כשהיא רבה במזבח)}}, שלא היו עולים דרך ימין ומקיפים את המזבח, אלא היו עולים מיד דרך שמאל לקרן דרומית מערבית, ולאחר שסיימו את העבודה היו חוזרים בדרך שעלו<ref> והטעם: בניסוך המים והיין - שמא יתעשנו הנסכים מעשן המערכה. כלומר, שחוששים שמא עד שיקיף את המזבח כדי להגיע לקרן דרומית מערבית יתקלקלו הנסכים מעשן המערכה, והרי נאמר (במדבר כח, לא): "תמימים יהיו לכם ונסכיהם", שאף הנסכים יהיו תמימים; ובעולת העוף - שמא ימות העוף מעשן המערכה.</ref> | ||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה מ־19:53, 16 בדצמבר 2008
|
|
כל העולים למזבח לעבוד עבודה, עולים בצד מזרחו של הכבש, ומקיפים את המזבח לצורך העבודה, ויורדים בצד מערבו של הכבש, חוץ מן העולים לשלשה דברים, הנעשים בקרן דרומית מערבית, (והם: ניסוך המים וניסוך היין והקרבת עולת העוף כשהיא רבה במזבח), שלא היו עולים דרך ימין ומקיפים את המזבח, אלא היו עולים מיד דרך שמאל לקרן דרומית מערבית, ולאחר שסיימו את העבודה היו חוזרים בדרך שעלו[1]
הערות שוליים
- ↑ והטעם: בניסוך המים והיין - שמא יתעשנו הנסכים מעשן המערכה. כלומר, שחוששים שמא עד שיקיף את המזבח כדי להגיע לקרן דרומית מערבית יתקלקלו הנסכים מעשן המערכה, והרי נאמר (במדבר כח, לא): "תמימים יהיו לכם ונסכיהם", שאף הנסכים יהיו תמימים; ובעולת העוף - שמא ימות העוף מעשן המערכה.