חליצת תפילין: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור)
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור)
שורה 19: שורה 19:




נהוג שלא לחלוץ את התפילין עד לאחר קדושת "ובא לציון". מובא על האר"י ז"ל שלא היה חולץ את התפילין עד לאחר "על כן נקוה לך" {{מקור|שב"עלינו לשבח"}}. וטוב שלא לחלוץ אותם עד לאחר אמירת ה"קדיש יתום" שנאמר לאחר "עלינו לשבח".
נהוג שלא לחלוץ את התפילין עד לאחר קדושת "ובא לציון". מובא על האר"י ז"ל שלא היה חולץ את התפילין עד לאחר "על כן נקוה לך" {{מקור|(שב"עלינו לשבח")}}. וטוב שלא לחלוץ אותם עד לאחר אמירת ה"קדיש יתום" שנאמר לאחר "עלינו לשבח".





גרסה מ־16:22, 12 במרץ 2009

הסרת התפילין מעל הראש ומעל היד.


סדר חליצת התפילין הינו על פי העקרון של "נכנס ראשון - יוצא אחרון", כלומר, בדרך הפוכה מסדר ההנחה (ראה: הנחת תפילין): מתירים תחילה את הרצועה הכרוכה על כף היד ועל האצבע האמצעית. לאחר מכן, מסירים את התפילין של ראש. מקפלים את רצועות התפילין של ראש ומכניסים אותם לשקית. אחר כך מסירים את שאר הכריכות ואת התפילין מהיד, מקפלים את הרצועה ומכניסים את התפילין של יד לשקית.


יש נוהגים לחלוץ תפילין של ראש ביד שמאל, לבטא את חוסר הרצון בהסרתם. הדבר מראה יחס של כבוד לתפילין.


מנהג בני עדות המזרח לחלוץ תפילין של ראש בעמידה ותפילין של יד בישיבה. לפי דעת הרמ"א והמשנה ברורה חולצים תפילין של יד ושל ראש בעמידה.


מנהג חכמים לנשק את התפילין בשעת הנחתן ובשעת חליצתן.


נהוג שלא לחלוץ את התפילין עד לאחר קדושת "ובא לציון". מובא על האר"י ז"ל שלא היה חולץ את התפילין עד לאחר "על כן נקוה לך" (שב"עלינו לשבח"). וטוב שלא לחלוץ אותם עד לאחר אמירת ה"קדיש יתום" שנאמר לאחר "עלינו לשבח".