חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
א. יש מקרים שבהם חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר מן החיזוק שעשתה התורה לדבריה. | א. יש מקרים שבהם חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר מן החיזוק שעשתה התורה לדבריה. יש מקרים שבהם חכמים עשו סייג לדבריהם ואילו לדברי תורה לא עשו. | ||
גרסה מ־06:12, 22 ביולי 2011
|
|
א. יש מקרים שבהם חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר מן החיזוק שעשתה התורה לדבריה. יש מקרים שבהם חכמים עשו סייג לדבריהם ואילו לדברי תורה לא עשו.
לדוגמא: פירות שהוצאו בשבת מחוץ לתחום והוחזרו במזיד, יש אומרים שאסור לאוכלם בשבת, למרות שפירות שהועברו ארבע אמות ברשות הרבים מותר לאוכלם בשבת, לפי שחכמים עשו חיזוק לדבריהם (איסור תחומין) יותר משל תורה (איסור העברה ארבע אמות ברשות הרבים).
מטעם זה ישנן מלאכות שהן מותרות בחול המועד ואסורות בימי אבלות, משום ש"חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה".