הגבול הדרומי של ארץ ישראל: הבדלים בין גרסאות בדף
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{בעבודה}} | {{בעבודה}} | ||
'''הגבול הדרומי של הארץ''' יש לו חשיבות אקטואלית ב[[שנת השמיטה]]. בשל הספקות הרבים לגבי התוואי שהוא עובר, בעיקר בצד הדרומי-מזרחי שלו, העובר ב[[חבל ארץ ערבה]]. משום קדושת שביעית ואיסורי ספיחים [האוסרים באכילה את כל הירקות שבגבולות הארץ] מדקדקות ועדות השמיטה להביא פירות וירקות מחו"ל, כלומר, מעבר לגבולות ארץ ישראל המקודשת. מכיון שיבול רב מצוי בשטחי הערבה שבדרום ארץ ישראל, יש לקבוע מהיכן ניתן להביא סחורה ללא כל חשש. בנושא זה חלוקים הפוסקים בזמננו. | |||
==חשיבות בירור מקומו של הגבול הדרומי== | ==חשיבות בירור מקומו של הגבול הדרומי== | ||
בגליון "מאורות הדץ היומי", מספר 158, מיום כ"ב סיון תשס"ב מובא סיכום ממצא של הנושא לאור האקטואליות, וכך כתוב : | |||
הגאון רבי חיים קנייבסקי שליט"א, בספרו "דרך אמונה" (הל' תרומות פ"א הל' ז'), | הגאון רבי חיים קנייבסקי שליט"א, בספרו "דרך אמונה" (הל' תרומות פ"א הל' ז'), | ||
נזקק אף הוא לבירור נושא הגבולות המובא ברמב"ם (שם) והציע דרך חדשה | נזקק אף הוא לבירור נושא הגבולות המובא ברמב"ם (שם) והציע דרך חדשה לפתרון שאלה חמורה זו, על פי סוגייתנו, כלהלן: [[ירוחם]] - בתוך הגבול. [[מצפה רמון]] - מחוצה לו. | ||
לפתרון שאלה חמורה זו, על פי סוגייתנו, כלהלן | |||
ירוחם - בתוך הגבול. מצפה רמון - מחוצה לו | בגמרתנו נאמר, כי שבעה ימים וארבעה נהרות מקיפים את ארץ ישראל. לאחר שהוא מוכיח ש"מקיפים" פירושו | ||
וארבעה נהרות מקיפים את ארץ ישראל. לאחר שהוא מוכיח ש"מקיפים" פירושו | |||
סביב סביב, [כלשון התלמוד הירושלמי (כלאים פ"ט דף ל"ט): "סובבין" את ארץ ישראל], הוא תמה: | סביב סביב, [כלשון התלמוד הירושלמי (כלאים פ"ט דף ל"ט): "סובבין" את ארץ ישראל], הוא תמה: | ||
הלוא הגבול הדרומי ריק מימים ומנהרות | הלוא הגבול הדרומי ריק מימים ומנהרות. | ||
התשובה הוא מוצא בדברי הברייתא בסוגייתנו האומרת: "ירדן יוצא ממערת | |||
פמייס ומהלך… ומתגלגל ויורד לים הגדול". הוי אומר, הירדן מקיף את ארץ | והיכן הוא הים המקיף מדרום ? את התשובה הוא מוצא בדברי הברייתא בסוגייתנו האומרת: "ירדן יוצא ממערת פמייס ומהלך… ומתגלגל ויורד לים הגדול". הוי אומר, הירדן מקיף את ארץ ישראל גם מדרום, מים המלח עד הים התיכון! [הגם שהוא זורם ממערב למזרח, כותב הגר"ח, עדיין נחשב כמתגלגל אל הים כיון שהוא מחובר אליו] | ||
ישראל גם מדרום, מים המלח עד הים התיכון! [הגם שהוא זורם ממערב למזרח, כותב | |||
הגר"ח, עדיין נחשב כמתגלגל אל הים כיון שהוא מחובר אליו] והיכן? מספר הגר"ח קנייבסקי | והיכן? מספר הגר"ח קנייבסקי שליט"א, כי הביט במפה וגילה, כי קיים נחל בשם נחל צין, המתחיל בקצה ים | ||
שליט"א, כי הביט במפה וגילה, כי קיים נחל בשם נחל צין, המתחיל בקצה ים | המלח ונמשך עד ואדי אל עריש שהוא נחל מצרים [הקצה הדרומי מערבי של ארץ ישראל לדעת הגאונים]. ואף שהנחל מפסיק קצת באמצע, יתכן שהוא מחובר במקומות אלו מתחת לפני האדמה. זהו אם כן הגבול הדרומי של ארץ ישראל! | ||
המלח ונמשך עד ואדי אל עריש שהוא נחל מצרים [הקצה הדרומי מערבי של ארץ ישראל | |||
לדעת הגאונים]. ואף שהנחל מפסיק קצת באמצע, יתכן שהוא מחובר במקומות אלו | לפי זה, מסיק הגר"ח קנייבסקי שליט"א, העיירה ירוחם מצויה בתוך הגבול, ואילו היישוב מצפה רמון הינו מחוצה לו. אלא, שבמסקנת דבריו הוא מסיים "ולמעשה צריך עיון". הוא אף מצרף מפה גדולה לתיאור הגבולות, ולידה מכתבו של חותנו הגרי"ש אלישיב שליט"א הכותב, שעל אף שהדברים בנויים ומיוסדים על מקורות נאמנים מן הש"ס והראשונים, עם כל זה אי אפשר להורות הלכה למעשה בדבר עדי יבוא משיח | ||
מתחת לפני האדמה. זהו אם כן הגבול הדרומי של ארץ ישראל! לפי זה, מסיק | |||
הגר"ח קנייבסקי שליט"א, העיירה ירוחם מצויה בתוך הגבול, ואילו היישוב מצפה | |||
רמון הינו מחוצה לו. אלא, שבמסקנת דבריו הוא מסיים "ולמעשה צריך עיון". הוא | |||
אף מצרף מפה גדולה לתיאור הגבולות, ולידה מכתבו של חותנו הגרי"ש אלישיב | |||
שליט"א הכותב, שעל אף שהדברים בנויים ומיוסדים על מקורות נאמנים מן הש"ס | |||
והראשונים, עם כל זה אי אפשר להורות הלכה למעשה בדבר עדי יבוא משיח | |||
צדקנו. (וע"ע בספר "משמר הלוי" על בכורות, משא ומתן בין המחבר להגר"ח קנייבסקי בעניין). | צדקנו. (וע"ע בספר "משמר הלוי" על בכורות, משא ומתן בין המחבר להגר"ח קנייבסקי בעניין). | ||
==נחל מצרים== | |||
{{ערך מורחב|ערך=[[נחל מצרים]]}} | |||
גרסה מ־13:55, 23 בספטמבר 2008
|
|
 |
הערך נמצא בשלבי עריכה כדי למנוע התנגשויות עריכה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית. שימו לב! אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחתו של הכותב. אין מידע לגבי מניח תבנית זו. יש לערוך עם חתימה ( ~~~~ ) כפי שמוסבר בדף התבנית |
הגבול הדרומי של הארץ יש לו חשיבות אקטואלית בשנת השמיטה. בשל הספקות הרבים לגבי התוואי שהוא עובר, בעיקר בצד הדרומי-מזרחי שלו, העובר בחבל ארץ ערבה. משום קדושת שביעית ואיסורי ספיחים [האוסרים באכילה את כל הירקות שבגבולות הארץ] מדקדקות ועדות השמיטה להביא פירות וירקות מחו"ל, כלומר, מעבר לגבולות ארץ ישראל המקודשת. מכיון שיבול רב מצוי בשטחי הערבה שבדרום ארץ ישראל, יש לקבוע מהיכן ניתן להביא סחורה ללא כל חשש. בנושא זה חלוקים הפוסקים בזמננו.
חשיבות בירור מקומו של הגבול הדרומי
בגליון "מאורות הדץ היומי", מספר 158, מיום כ"ב סיון תשס"ב מובא סיכום ממצא של הנושא לאור האקטואליות, וכך כתוב :
הגאון רבי חיים קנייבסקי שליט"א, בספרו "דרך אמונה" (הל' תרומות פ"א הל' ז'), נזקק אף הוא לבירור נושא הגבולות המובא ברמב"ם (שם) והציע דרך חדשה לפתרון שאלה חמורה זו, על פי סוגייתנו, כלהלן: ירוחם - בתוך הגבול. מצפה רמון - מחוצה לו.
בגמרתנו נאמר, כי שבעה ימים וארבעה נהרות מקיפים את ארץ ישראל. לאחר שהוא מוכיח ש"מקיפים" פירושו סביב סביב, [כלשון התלמוד הירושלמי (כלאים פ"ט דף ל"ט): "סובבין" את ארץ ישראל], הוא תמה: הלוא הגבול הדרומי ריק מימים ומנהרות.
והיכן הוא הים המקיף מדרום ? את התשובה הוא מוצא בדברי הברייתא בסוגייתנו האומרת: "ירדן יוצא ממערת פמייס ומהלך… ומתגלגל ויורד לים הגדול". הוי אומר, הירדן מקיף את ארץ ישראל גם מדרום, מים המלח עד הים התיכון! [הגם שהוא זורם ממערב למזרח, כותב הגר"ח, עדיין נחשב כמתגלגל אל הים כיון שהוא מחובר אליו]
והיכן? מספר הגר"ח קנייבסקי שליט"א, כי הביט במפה וגילה, כי קיים נחל בשם נחל צין, המתחיל בקצה ים המלח ונמשך עד ואדי אל עריש שהוא נחל מצרים [הקצה הדרומי מערבי של ארץ ישראל לדעת הגאונים]. ואף שהנחל מפסיק קצת באמצע, יתכן שהוא מחובר במקומות אלו מתחת לפני האדמה. זהו אם כן הגבול הדרומי של ארץ ישראל!
לפי זה, מסיק הגר"ח קנייבסקי שליט"א, העיירה ירוחם מצויה בתוך הגבול, ואילו היישוב מצפה רמון הינו מחוצה לו. אלא, שבמסקנת דבריו הוא מסיים "ולמעשה צריך עיון". הוא אף מצרף מפה גדולה לתיאור הגבולות, ולידה מכתבו של חותנו הגרי"ש אלישיב שליט"א הכותב, שעל אף שהדברים בנויים ומיוסדים על מקורות נאמנים מן הש"ס והראשונים, עם כל זה אי אפשר להורות הלכה למעשה בדבר עדי יבוא משיח צדקנו. (וע"ע בספר "משמר הלוי" על בכורות, משא ומתן בין המחבר להגר"ח קנייבסקי בעניין).
נחל מצרים
- ערך מורחב - נחל מצרים