ברכת הקשת: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 15: שורה 15:
ראה את הקשת, ותוך שלושים יום ראה קשת פעם נוספת, מברך שנית {{מקור|פרשנות-שו"ע:משנה ברורה רכט ב$(משנה ברורה רכט, ב)}}.
ראה את הקשת, ותוך שלושים יום ראה קשת פעם נוספת, מברך שנית {{מקור|פרשנות-שו"ע:משנה ברורה רכט ב$(משנה ברורה רכט, ב)}}.


הרואה את הקשת לא יסתכל בה הרבה {{מקור|טור:אורח חיים רכט $(טור אורח חיים רכט)}}, כי אמרו חז"ל שהמסתכל בה הרבה עיניו כהות (ראייתו נחלשת) {{מקור|בבלי:חגיגה טז א$(בבלי חגיגה טז, א)}}.
הרואה את הקשת לא יסתכל בה הרבה {{מקור|שולחן-ערוך:שולחן ערוך אורח חיים רכט א$ (שולחן ערוך אורח חיים רכט, א)}}, כי אמרו חז"ל שהמסתכל בה הרבה עיניו כהות (ראייתו נחלשת) {{מקור|בבלי:חגיגה טז א$(בבלי חגיגה טז, א)}}.




[[קטגוריה: ברכות]]
[[קטגוריה: ברכות]]

גרסה מ־20:43, 18 במאי 2009

ברכת הקשת

הגדרה

ברכת השבח על ראיית הקשת

עניין הברכה ופירושה

ברכה זו מבוססת על הברית שכרת הקב"ה עם נח אחרי המבול כפי שנאמר בתורה (בראשית ט, יא-טז): וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם וְלֹא יִכָּרֵת כָּל בָּשָׂר עוֹד מִמֵּי הַמַּבּוּל וְלֹא יִהְיֶה עוֹד מַבּוּל לְשַׁחֵת הָאָרֶץ: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים זֹאת אוֹת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין כָּל נֶפֶשׁ חַיָּה אֲשֶׁר אִתְּכֶם לְדֹרֹת עוֹלָם: אֶת קַשְׁתִּי נָתַתִּי בֶּעָנָן וְהָיְתָה לְאוֹת בְּרִית בֵּינִי וּבֵין הָאָרֶץ: וְהָיָה בְּעַנֲנִי עָנָן עַל הָאָרֶץ וְנִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן: וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי אֲשֶׁר בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין כָּל נֶפֶשׁ חַיָּה בְּכָל בָּשָׂר וְלֹא יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל לְשַׁחֵת כָּל בָּשָׂר: וְהָיְתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָן וּרְאִיתִיהָ לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם בֵּין אֱלֹהִים וּבֵין כָּל נֶפֶשׁ חַיָּה בְּכָל בָּשָׂר אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל נֹחַ זֹאת אוֹת הַבְּרִית אֲשֶׁר הֲקִמֹתִי בֵּינִי וּבֵין כָּל בָּשָׂר אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ:

ופירוש הברכה: זוכר הברית - כשרואה את הרשעים רוצה להחריב את עולמו, ורואה הקשת וזוכר הברית שנשבע שלא יביא עוד מבול (בראשית ט, יג), ונמנע. ואין לומר שצריך הקב"ה זכירה שהרי אין שכחה לפניו, אלא על ידי הקשת מראה לעולם שרבו רשעי ישראל ואלמלא השבועה היה מחריבו. נאמן בבריתו - שלא יבטל את בריתו אע"פ שרבו הרשעים. וקיים במאמרו - שאפילו לא כרת ברית כיון שאמר יקיים מאמרו (ספר אבודרהם ברכת הראייה, השבח וההודאה).

פרטי הדין

הרואה את הקשת בענן צריך לברך. מה מברך? יש אומרים זוכר הברית ויש אומרים נאמן בבריתו וקיים במאמרו. להלכה פוסק רב פפא: זוכר הברית ונאמן (יש גורסים: נאמן) בבריתו וקיים במאמרו (בבלי ברכות נט, א). ויש אומרים שנוסח הברכה הוא: נאמן בבריתו וקיים בשבועתו וזוכר הברית (תוספות ברכות נט, א.

ראה את הקשת, ותוך שלושים יום ראה קשת פעם נוספת, מברך שנית (משנה ברורה רכט, ב).

הרואה את הקשת לא יסתכל בה הרבה (שולחן ערוך אורח חיים רכט, א), כי אמרו חז"ל שהמסתכל בה הרבה עיניו כהות (ראייתו נחלשת) (בבלי חגיגה טז, א).