בנדרים הלך אחר לשון בני אדם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
כלל בדיני נדרים: דברי הנודר מתפרשים לפי משמעותם המקובלת בלשון בני אדם, באותו מקום ובאותה לשון ובאותו זמן שנדר. | כלל בדיני [[נדר|נדרים]]: דברי הנודר מתפרשים לפי משמעותם המקובלת בלשון בני אדם, באותו מקום ובאותה לשון ובאותו זמן שנדר. | ||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
[[קטגוריה:נדרים]] | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה מ־17:14, 6 בדצמבר 2011
|
|
כלל בדיני נדרים: דברי הנודר מתפרשים לפי משמעותם המקובלת בלשון בני אדם, באותו מקום ובאותה לשון ובאותו זמן שנדר.
לדוגמא: אדם שנדר ממאכל מבושל, אם דרך אותו מקום באותה לשון ובאותו זמן לקרוא מבושל גם לצלוי ולשלוק, הרי זה אסור גם בצלי ובשלוק, ואם אין דרכם לקרוא מבושל אלא לדבר שנתבשל במים, הרי זה מותר בצלי ובשלוק.
דוגמא נוספת: אדם שנדר מן המליח, אם דרך אותו מקום באותה לשון ובאותו זמן לקרוא מליח לכל המלוחים, הרי זה אסור בכל המלוחים, ואם אין דרכם לקרוא מליח אלא לדג מלוח בלבד, אינו אסור אלא בדג מלוח.
וכן: אדם שנדר מן הכבוש, אם דרך אותו מקום באותה לשון ובאותו זמן לקרוא לכל הכבושים בשם כבוש, הרי זה אסור בכל הכבושים, ואם אין דרכם לקרוא כבוש אלא לירק כבוש בלבד, אינו אסור אלא בירק כבוש.