ביצת היוצרים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
מספר השלכות ישנן למחלוקת זו. אחת ההשלכות היא, האם ביצת היוצרים כשרה לקידוש מי חטאת שנאמר בו {{מקור|(במדבר יט, יז)}}: "ונתן עליו מים חיים אל '''כלי'''". לדעת הסוברים כי ביצת היוצרים חשובה כלי, הרי שכשרה היא לקידוש מי חטאת, ואילו לדעת הסוברים כי אינה חשובה כלי - פסולה היא לקידוש מי חטאת. | מספר השלכות ישנן למחלוקת זו. אחת ההשלכות היא, האם ביצת היוצרים כשרה לקידוש מי חטאת שנאמר בו {{מקור|(במדבר יט, יז))}}: "ונתן עליו מים חיים אל '''כלי'''". לדעת הסוברים כי ביצת היוצרים חשובה כלי, הרי שכשרה היא לקידוש מי חטאת, ואילו לדעת הסוברים כי אינה חשובה כלי - פסולה היא לקידוש מי חטאת. | ||
גרסה מ־15:30, 12 במרץ 2009
|
|
גוש טיט בתבנית ביצה, ובו בית קיבול. יש אומרים שביצת היוצרים אינה חשובה כלי, הואיל ועדיין לא נגמרה מלאכתה; ויש אומרים, וכן הלכה, שביצת היוצרים חשובה כלי.
מספר השלכות ישנן למחלוקת זו. אחת ההשלכות היא, האם ביצת היוצרים כשרה לקידוש מי חטאת שנאמר בו (במדבר יט, יז)): "ונתן עליו מים חיים אל כלי". לדעת הסוברים כי ביצת היוצרים חשובה כלי, הרי שכשרה היא לקידוש מי חטאת, ואילו לדעת הסוברים כי אינה חשובה כלי - פסולה היא לקידוש מי חטאת.