ביצת היוצרים: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת")
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור)
שורה 3: שורה 3:




מספר השלכות ישנן למחלוקת זו. אחת ההשלכות היא, האם ביצת היוצרים כשרה לקידוש מי חטאת שנאמר בו {{מקור|(במדבר יט, יז)}}: "ונתן עליו מים חיים אל '''כלי'''". לדעת הסוברים כי ביצת היוצרים חשובה כלי, הרי שכשרה היא לקידוש מי חטאת, ואילו לדעת הסוברים כי אינה חשובה כלי - פסולה היא לקידוש מי חטאת.
מספר השלכות ישנן למחלוקת זו. אחת ההשלכות היא, האם ביצת היוצרים כשרה לקידוש מי חטאת שנאמר בו {{מקור|במדבר יט, יז}}: "ונתן עליו מים חיים אל '''כלי'''". לדעת הסוברים כי ביצת היוצרים חשובה כלי, הרי שכשרה היא לקידוש מי חטאת, ואילו לדעת הסוברים כי אינה חשובה כלי - פסולה היא לקידוש מי חטאת.





גרסה מ־15:05, 16 בפברואר 2009

גוש טיט בתבנית ביצה, ובו בית קיבול. יש אומרים שביצת היוצרים אינה חשובה כלי, הואיל ועדיין לא נגמרה מלאכתה; ויש אומרים, וכן הלכה, שביצת היוצרים חשובה כלי.


מספר השלכות ישנן למחלוקת זו. אחת ההשלכות היא, האם ביצת היוצרים כשרה לקידוש מי חטאת שנאמר בו במדבר יט, יז: "ונתן עליו מים חיים אל כלי". לדעת הסוברים כי ביצת היוצרים חשובה כלי, הרי שכשרה היא לקידוש מי חטאת, ואילו לדעת הסוברים כי אינה חשובה כלי - פסולה היא לקידוש מי חטאת.