אטב"ח: הבדלים בין גרסאות בדף

אטב"ח (או א"ט ב"ח) היא שיטת לימוד על פי רמזי האותיות (בדומה לאתב"ש ואלב"ם) שהיתה נהוגה על ידי רבי חייא. המקור לשיטה זו הוא בגמרא מסכת סוכה נב ב ובילקוט שמעוני משלי תתקסב ד"ה "מפנק מנוער".

מפתח האותיות

עשרות

בקבוצה זו- סכום כל זוג אותיות יוצר בגימטריה את המספר עשר:

א-ט (1+9=10)

ב-ח

ג-ז

ד-ו

מאות

בקבוצה זו סכום כל זוג אותיות יוצר בגימטריה 100:

י-צ

כ-פ

ל-ע

מ-ס

אלפים

קבוצה זו (לפי גרסת הערוך ורש"י, סכום של זוג אותיות בקבוצה זו יוצר בגימטריה 1000, שהאותיות הסופיות ממשיכות את הרצף הגימטרי של האותיות- לאחר ת' ששווה 400, ך' שווה 500, ם=600, ן=700, ף=800, ץ=900. המהרש"ל גורס ברש"י גרסה אחרת, לפיה אין אלפים. גרסת רש"י והערוך:

ק-ץ

ר-ף

ש-ן

ת-ם

אותיות בודדות

האותיות הנ"ך הינן אותיות ללא השלמה, ולכן אין להן זוג, ומתחלפות ביניהן (בד"כ ה' ונ' ללא ך').

שימושים בשיטה זו

הגמרא (שם) דורשת על הפסוק (משלי כט): " מְפַנֵּק מִנֹּעַר עַבְדּוֹ וְאַחֲרִיתוֹ יִהְיֶה מָנוֹן", כי המילה "מנון" באטב"ח - סהדה ("עדות" בארמית), שכן מ=ס, נ=ה (שתיהן בודדות) ו-ד=ו, ולכן דורשת כי "יצר הרע מסיתו לאדם בעולם הזה ומעיד עליו לעולם הבא".

מפרשי המקרא השתמשו מספר פעמים בשיטה זו לפרש מילים קשות בתנ"ך, למשל רד"ק יחזקאל מז יג, מצודת ציון יחזקאל