אור השם

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־00:04, 4 במרץ 2015 מאת אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "{{בעבודה|~~~~}} '''אור השם''' הוא חיבורו הפילוסופי של רבי חסדאי קרשקש. פורסם בשנ...")
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
Baustelle.PNG הערך נמצא בשלבי עריכה
כדי למנוע התנגשויות עריכה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית.
שימו לב! אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחתו של הכותב.
התבנית הונחה ע"י אריאל ביגל נ"י (שיחה) 23:04, 3 במרץ 2015 (IST)


אור השם הוא חיבורו הפילוסופי של רבי חסדאי קרשקש. פורסם בשנת ק"ע, סמוך לפטירתו של רח"ק. הספר עוסק בדחיית משנתם של אריסטו וההולכים בעקבותיו (ובראשם הרמב"ם), ובהגדרת עיקרי האמונה היהודית.

תכניתו המקורית של רח"ק היתה לכתוב חיבור מקיף בשם "נר אלהים" שיעסוק בפרטי כל המצוות, וספר אור השם היווה למעשה את תחילת הספר (בדומה לספר המדע שבראש ספר "משנה תורה" לרמב"ם). תכנית זו לא יצאה לפועל, ורק הספר אור השם ראה אור.

מאז צאתו הספר כמעט ולא התפרסם, בין השאר בגלל סגנונו הקשה. בשנת תש"ן הוציא הרב שלמה פישר לראשונה מהדורה מוגהת ומתוקנת של הספר.

מבנה הספר

הספר מחולק לארבעה מאמרים, שכל אחד מהם מחולק לכללים המחולקים לפרקים.

  • מאמר ראשון- "השרשים":
    • כלל א- "בשורש הראשון, שהוא התחלה לכל האמונות התוריות, והוא אמונת מציאות האל יתברך". כלל זה כולל 32 פרקים, 26 כנגד 26 ה"הקדמות" של אריסטו, וששה כנגד ששת ה"מופתים" של הרמב"ם להוכחת שיטת אריסטו.
    • כלל ב- המשך הכלל הראשון.
    • כלל ג- הגדרת מציאות האל, אחדותו, תאריו ואי-גשמיותו, ואימותן.
  • מאמר שני- הגדרת ששת עיקרי האמונה היהודית:
    • כלל א- ידיעת האל.
    • כלל ב- ההשגחה
    • כלל ג- יכולתו של האל
    • כלל ד- הנבואה
    • כלל ה- הבחירה החופשית.
    • כלל ו- תכלית הבריאה והאדם.