פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רסג טו

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־12:00, 7 בפברואר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רסג טו


סעיף טו | קיבל שבת ולא התפלל מנחה

הבית יוסף מביא שתי דינים מהראשונים בדין קבלת שבת ותפילת מנחה:

תרומת הדשןושו"ע: מי שלא התפלל מנחה והיה בבית כנסת שענו כבר ברכו, לא יתפלל שם מנחה אלא יצא החוצה ויתפלל מנחה (ואין זה סותר את דברי ההגהות לקמן, כיוון שהוא עצמו לא ענה ברכו).

מרדכי, הגהות מימוניותושו"ע: מי שענה ברכו לא יכול להתפלל יותר מנחה, אלא יתפלל פעמיים ערבית.

א. אם התפלל פעמיים והחליף בטעות להקדים תשלומי מנחה אפשר שיצא ידי חובה כיוון שעדיין יום (משנ"ב).

ב. אין זה סותר את סעיף יב שיחיד נגרר אחרי הציבור, כי יחיד נגרר רק לעניין איסור מלאכות ולא לעניין תפילת מנחה (ביה"ל).