פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שא יד

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־13:05, 7 בפברואר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שא יד


סעיף יד | מלבוש להציל מלכלוך

מרדכי: אסור לצאת עם בגד שמיועד להציל מהגשם כי זה רק מציל מטינוף.

אגור: מותר לצאת עם בגד שתפור בו כובע מאחוריו כי לפעמים לובשים אותו והוא מגן מפני הרוח והגשמים. ואם הוא רק תלוי ברצועות אסור.

טור ובית יוסף: כל מה שאסור ללבוש בגד שמציל מטינוף זה רק בבגד שאינו גמור, אבל בגד גמור, מותר ללבשו אפילו שהוא נועד להצלה מטינוף (ומה שאסר המרדכי זה רק כשאין זה דרך מלבוש).

שו"ע: מותר ללבוש בגד גמור שלובשו כדי להצילו מטינוף.

רמ"א: לכן מותר לצאת בבגד שמיועד להגנה מגשמים. אבל אסור לאישה לצאת עם צעיף על ראשה המיועד להציל מגשמים.

⤶ כיוון שהוא מכסה רק את ראשה, אבל אם יכסה גם חלק מהגופה מותר (משנ"ב).

  1. מותר לצאת בבגד שמיועד להגנה מפני גשמים בלבד, אפילו שאם לא היו יורדים גשמים לא היה יוצא בו, כיוון שהולך בו בדרך מלבוש (משנ"ב[1]*).

  2. אפילו בגד גרוע (כגון שק) מותר לנשים עשירות, כיוון שהוא ראוי לנשים עניות (משנ"ב).

  3. אם מכסה את ראשה בצעיף מפני צער מותר, ובלבד שתקשור אותו יפה (משנ"ב).

  4. אסור לכסות את הראש במטפחת שאין זה דרך מלבוש (חיי אדם).


הערות שוליים

  1. * דבר זה מצוי בימינו במעיל גשם שעשוי מפלסטיק וכדומה.