מילון הראי"ה:תרומת הדשן (הרמת הדשן, שנשארת אצל המזבח, בקביעותה, בהבלעתה במקומה): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
פעולה תמציתית, פנימית, המטביעה על החיים בקביעות את נטית הרצון והרגלת המעשים לשם שמים, לאצילות ולטוהר. (עניינה) לעומת ההשפעה על החיים הפנימיים הגופניים, ודחיפתם לצד הקדושה העליונה והמטרה הרוחנית המגמתית [עפ"י ע"ר א קכא].
פעולה תמציתית, פנימית, המטביעה על החיים בקביעות את נטית הרצון והרגלת המעשים לשם שמים, לאצילות ולטוהר. (עניינה) לעומת ההשפעה על החיים הפנימיים הגופניים, ודחיפתם לצד הקדושה העליונה והמטרה הרוחנית המגמתית [עפ"י ע"ר א קכא].
העבודה הבאה להרשים את יסוד [[מילון הראי"ה:הקדש|הקדש]] במפעל של חיים בתוכיותה של כל [[מילון הראי"ה:נשמה|נשמה]], בעמקה היחידי וברוח חייה המקושר עם כל ההויה [עפ"י ע"ר א קכג].
העבודה הבאה להרשים את יסוד [[מילון הראי"ה:הקדש|הקדש]] במפעל של חיים בתוכיותה של כל [[מילון הראי"ה:נשמה|נשמה]], בעמקה היחידי וברוח חייה המקושר עם כל ההויה [עפ"י ע"ר א קכג].
העבודה שעניינה לרשם את הרשם של השארת השפעת הקדושה על תכונת המזג והרוח החמרי שבגויה, גם בארחות החיים שרק סמוכים הם לתכן הקדש בהיותם ישרים, אבל לא על המזבח בעצם מושג הקדש הוא המקום שלהם [עפ"י ע"ר א קכג].
העבודה שעניינה לרשם את הרשם של השארת השפעת הקדושה על תכונת המזג והרוח החמרי שבגויה, גם בארחות החיים שרק סמוכים הם לתכן הקדש בהיותם ישרים, אבל לא על המזבח בעצם מושג הקדש הוא המקום שלהם [עפ"י ע"ר א קכג].

גרסה אחרונה מ־15:32, 27 באוגוסט 2012

פעולה תמציתית, פנימית, המטביעה על החיים בקביעות את נטית הרצון והרגלת המעשים לשם שמים, לאצילות ולטוהר. (עניינה) לעומת ההשפעה על החיים הפנימיים הגופניים, ודחיפתם לצד הקדושה העליונה והמטרה הרוחנית המגמתית [עפ"י ע"ר א קכא]. העבודה הבאה להרשים את יסוד הקדש במפעל של חיים בתוכיותה של כל נשמה, בעמקה היחידי וברוח חייה המקושר עם כל ההויה [עפ"י ע"ר א קכג]. העבודה שעניינה לרשם את הרשם של השארת השפעת הקדושה על תכונת המזג והרוח החמרי שבגויה, גם בארחות החיים שרק סמוכים הם לתכן הקדש בהיותם ישרים, אבל לא על המזבח בעצם מושג הקדש הוא המקום שלהם [עפ"י ע"ר א קכג].

סודה[עריכה]

התמצית החמרית, המצטרפת ליסוד הקדושה, הנשארת במקומה ובמדרגתה, שעומדת בקדושתה גם לאחר שנעשית מצותה [ע"ר א קנב].