שיחת תבנית:הידעת?/ח' חשוון ה'תשס"ט: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
== ההערה קצרה == | == ההערה קצרה == | ||
הניסוח בדף זה איננו מדוייק, שכן ודאי הבא על [[קידושין|ארוסתו]] איננו עובר באיסור [[אשת איש]], אלא רק איסור [[דרבנן]]. וז"ל [[הרשב"א]] שם {{מקור| | הניסוח בדף זה איננו מדוייק, שכן ודאי הבא על [[קידושין|ארוסתו]] איננו עובר באיסור [[אשת איש]], אלא רק איסור [[דרבנן]]. וז"ל [[הרשב"א]] שם {{מקור|כתובות ז: ד"ה ואסר לנו את הארוסות, המהדו' מוסד הרב קוק ז"ל, ירושלים תשנה, עמ' נד|כן}}: | ||
:"יש מפרשים דארוסה מותרת דבר תורה... ו[[הראב"ד]] ז"ל פירש דחופה [[דאורייתא]]..." | :"יש מפרשים דארוסה מותרת דבר תורה... ו[[הראב"ד]] ז"ל פירש דחופה [[דאורייתא]]..." | ||
וכוונת הראב"ד שחופה דאורייתא, ולא שאיסור ארוסה דאורייתא. ואפילו אם תטעה לחשוב שלדעתו יש בזה איסור דאורייתא, עכ"פ אין בזה חיוב חנק כאשת איש. | וכוונת הראב"ד שחופה דאורייתא, ולא שאיסור ארוסה דאורייתא. ואפילו אם תטעה לחשוב שלדעתו יש בזה איסור דאורייתא, עכ"פ אין בזה חיוב חנק כאשת איש. | ||
וגם [[הרא"ה]] והרשב"א בשטמ"ק שהזכרת, לא באו לומר שאיסור הוא כאשת איש ממש, אלא שאינה אשתו, וצריך לדחוק קצת בלשונם.[[משתמש:למאי נ"מ?|למאי נ"מ?]] 23:55, א' בטבת ה'תשס"ט (IST) | וגם [[הרא"ה]] והרשב"א בשטמ"ק שהזכרת, לא באו לומר שאיסור הוא כאשת איש ממש, אלא שאינה אשתו, וצריך לדחוק קצת בלשונם. וע"ע מש"כ ב[[שיחת תבנית:הידעת?]].[[משתמש:למאי נ"מ?|למאי נ"מ?]] 23:55, א' בטבת ה'תשס"ט (IST) | ||
גרסה אחרונה מ־11:37, 5 בספטמבר 2012
|
|
== ההערה קצרה == הניסוח בדף זה איננו מדוייק, שכן ודאי הבא על ארוסתו איננו עובר באיסור אשת איש, אלא רק איסור דרבנן. וז"ל הרשב"א שם (כתובות ז: ד"ה ואסר לנו את הארוסות, המהדו' מוסד הרב קוק ז"ל, ירושלים תשנה, עמ' נד):
וכוונת הראב"ד שחופה דאורייתא, ולא שאיסור ארוסה דאורייתא. ואפילו אם תטעה לחשוב שלדעתו יש בזה איסור דאורייתא, עכ"פ אין בזה חיוב חנק כאשת איש.
וגם הרא"ה והרשב"א בשטמ"ק שהזכרת, לא באו לומר שאיסור הוא כאשת איש ממש, אלא שאינה אשתו, וצריך לדחוק קצת בלשונם. וע"ע מש"כ בשיחת תבנית:הידעת?.למאי נ"מ? 23:55, א' בטבת ה'תשס"ט (IST)