מילון הראי"ה:השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

השבת יחס ההרמוניה המתמימה של הנשמה המכרת אל כלליות ההויה כולה ומקורה העליון, ההרמוניה המתגלה באותו הצנור של הנשמה, שהדעה והרצון הם בו באחדות מחוטבה. <אחר קריעת החטא את האחדות האידיאלית הזאת, והעמדתו את מעגל החיים מחוץ לה, שאז אין ההופעה המפכה כמעין זך הולכת שוב להשפיע לאותו הרצון המחוּלַל, עד אשר ישוב ונחם> [עפ"י א"ש ט ו].

השיבה לי ששון ישעך[עריכה]

◊ [[מילון הראי"ה:<שהבעל תשובה|<שהבעל תשובה]] צריך להיות עצב מאד אך ע"י> תשובה מאהבה תיכף תוכל להיות שמחה באהלו על שזכה לזה לשוב מאהבה. וכשהקב"ה עוזר להאדם שיעלה במדרגה יותר גבוהה ביראת השי"ת ואהבתו, אז הוא לו ישועה גדולה. שאהי' שמח ושש בישעך כשתושע ידי לי לגבר חילים בעבודתך, שע"י טהרת נפשי אוכל לשוש על זה, גם לא אירא מיצרי הרע, משום שרוח נדיבה תסמכני ותעזרני לעמוד נגד יצה"ר [עפ"י מא"ה א (מהדורת תשס"ד) רסד-ו].

<העבירות מטמטמות את הלב שלא יכנס אור הדעת שבמוח אל תוך הלב וזה גורם ממילא קלקול המדות. והנה כבר מחל הקב"ה לדוד ע"י התשובה על עצם החטא אבל התפלל> השיבה לי ששון ישעך שהמדות והשכל ישובו לקדמותם [פנק' ג טז (מא"ה ב רסו)].