פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רמח ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רמח ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רמח|ב}}


== סעיף ב | טעם האיסור לצאת להפלגה ==
הראשונים חולקים מה הטעם שאסרו חכמים להפליג שלושה ימים לפני שבת. כמו כן צריך לתת טעם מדוע לפני שלושה ימים מותר.
◄ '''רז"ה:''' כיוון שמכניס עצמו בידיים למקום סכנה ויגרום חילול שבת (ואין צורך להתכונן לשבת לפני שלושה ימים).
◄'''רמב"ן:''' כיוון שהמלחים יעשו מלאכות בשביל היהודי בשבת ונראים כשלוחיו (ולפני שלושה ימים המלחים לא נראים שלוחיו).
◄ '''תוספות:''' נראה כצף על המים שאסרו חכמים שמא יעשה חבית של שיטין. (וכיוון שעשה היכר אין חשש שיעשה חבית של שיטין אם מפליג לפני שלושה ימים).
◄'''ר"ח, ר"ת:''' בגלל איסור תחומין. (ואין צורך להתכונן לשבת לפני שלושה ימים).
◄'''רי"ף, רא"ש ורמב"ם:''' בגלל ביטול עונג שבת. (ואחרי שלושה ימים האדם מתרגל להפלגה).
☜ כך פוסק '''שו"ע.'''
⤶ נפק"מ (מהבית יוסף):
<ol style="list-style-type: decimal;">
<li><blockquote><p>'''הפלגה בנהרות (שאין בהם תחושה רעה) ומעל עשרה:''' לרוב הראשונים<ref><p>לר&quot;מ, רא&quot;ש וחכמי בבל אסור גם מעל עשרה בנהר, כיוון שיש לאסור מחמת הספק [ונראה שגם הרז&quot;ה, הרמב&quot;ן ותוספות יאסרו].</p></ref> יהיה אסור. לרי&quot;ף ור&quot;ת יהיה מותר, כיוון שאין בהם ביטול עונג שבת<ref><p>ספינות גדולות שמיועדות לטיולים וכדומה, נראה שאין בהם ביטול עונג שבת ויהיה מותר כדין נהרות.</p></ref> ואין איסור תחומין מעל עשרה. מה עוד שכיוון שהגמרא נשארה בספק האם יש תחומין מעל עשרה - ספק דרבנן לקולא<ref><p>'''לרמב”ן ורשב”א:''' כי להלכה קיי&quot;ל שאין תחומין מעל עשרה.</p></ref>, לכן גם אם לא יודע בוודאות שיש עשרה מותר.</p></blockquote></li></ol>
<blockquote>☜ וכך פוסק '''שו&quot;ע.'''
</blockquote>
<ol start="2" style="list-style-type: decimal;">
<li><blockquote><p>'''הפלגה מעל עשרה'''<ref><p>המהרי&quot;ק כותב שאם נכנס לספינה שלושה ימים לפני שבת לכו&quot;ע מותר אפילו אם המים נמוכים בגובה שלושה טפחים. והבית יוסף דחה דבריו וכתב שזה אסור לרמב&quot;ם וכן לדברי רבו הרי&quot;ף.</p></ref> '''בים''': לר&quot;ת מותר, לשאר הראשונים<ref><p>עיין בהערה לעיל (בדברי שאר הראשונים שאסרו).</p></ref> אסור.</p></blockquote></li></ol>
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.'''
</blockquote>
<ol start="3" style="list-style-type: decimal;">
<li><blockquote><p>'''הפלגה בספינה שרובה גויים:''' לרמב&quot;ן מותר, לשאר הראשונים אסור.</p></blockquote></li></ol>
<blockquote>☜ '''שו&quot;ע:''' סתם בזה לאסור<ref>אמנם אם הגוים היו יוצאים להפלגה בכל מקרה, ורק במקרה יצא שרוב הנוסעים שנרשמו להפלגה הם יהודים- אין איסור מצד זה (שש&quot;כ ל, סו).</ref>.
'''רמ&quot;א:''' אם יודע שיצטרך לעשות מלאכה בספינה - אסור אפילו בנהרות, אפילו מעל עשרה (אפילו אם מדובר במלאכות דרבנן '''(משנ&quot;ב)'''). ואין איסור אם הבהמות מושכות את הספינה כשהיא מהלכת בנהר. (כיוון שאין חשש שמא יחתוך זמורה '''(משנ&quot;ב)''').
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>אם המים עמוקים ואין גובה עשרה טפחים מהקרקע עד הספינה עצמה, אסור. ואם האדם עצמו יושב מעל עשרה: יש מקילים. ואפשר לסמוך על דבריהם כשצריך לכך '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף ב | טעם האיסור לצאת להפלגה ==
הראשונים חולקים מה הטעם שאסרו חכמים להפליג בשלושת הימים לפני השבת, ואילו לפני כן מותר:
'''''◄''''' רז&quot;ה: כיוון שמכניס עצמו בידיים למקום סכנה ויגרום חילול שבת (אך לפני כן אין צורך להתכונן לשבת).
'''''◄'''''רמב&quot;ן: כיוון שהמלחים יעשו מלאכות בשביל היהודי בשבת ונראים כשלוחיו (ולפני כן המלחים לא נראים שלוחיו).
'''''◄''''' תוספות: נראה כצף על המים שאסרו חכמים שמא יעשה חבית של שיטין (וכיוון שעשה היכר אין חשש שיעשה חבית של שיטין אם מפליג לפני שלושה ימים).
◄ר&quot;ח, ר&quot;ת: משום איסור תחומין (ואין צורך להתכונן לשבת לפני שלושה ימים).
◄רי&quot;ף, רא&quot;ש ורמב&quot;ם: משום ביטול עונג שבת (ואחרי שלושה ימים האדם מתרגל להפלגה).
☜ כך פוסק שו&quot;ע.
⤶ נפק&quot;מ (מהבית יוסף):
<ol style="list-style-type: decimal;">
<li><blockquote><p>הפלגה בנהרות (שאין בהם תחושה רעה) ומעל עשרה: לרוב הראשונים<ref><p>'''לר&quot;מ, רא&quot;ש וחכמי בבל''' אסור גם מעל עשרה בנהר, כיוון שיש לאסור מחמת הספק [ונראה שגם הרז&quot;ה, הרמב&quot;ן ותוספות יאסרו].</p></ref> אסור, לרי&quot;ף ור&quot;ת מותר, כיוון שאין בהם ביטול עונג שבת<ref><p><sup>*</sup> נראה לכאורה שספינות גדולות שמיועדות לטיולים וכדומה, אין בהם ביטול עונג שבת ויהיה מותר כדין נהרות.</p></ref><sup>*</sup> ואין איסור תחומין מעל עשרה. מה עוד שכיוון שהגמרא נשארה בספק האם יש תחומין מעל עשרה - ספק דרבנן לקולא<ref><p>'''לרמב”ן ורשב”א:''' כי להלכה קיי&quot;ל שאין תחומין מעל עשרה.</p></ref>, לכן גם כשלא יודע בוודאות שיש עשרה מותר.</p></blockquote></li></ol>
<blockquote>☜ וכך פוסק שו&quot;ע.
</blockquote>
<ol start="2" style="list-style-type: decimal;">
<li><blockquote><p>הפלגה מעל עשרה בים<ref><p>'''המהרי&quot;ק''' כותב שאם נכנס לספינה שלושה ימים לפני שבת לכו&quot;ע מותר אפילו אם המים בגובה שלושה טפחים בלבד. '''והבית יוסף''' דחה דבריו וכתב שזה אסור לרמב&quot;ם וכן לדברי רבו הרי&quot;ף.</p></ref>: לר&quot;ת מותר, לשאר הראשונים<ref><p>עיין בהערה לעיל (בדברי שאר הראשונים שאסרו אף מעל עשרה).</p></ref> אסור.</p></blockquote></li></ol>
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע.
</blockquote>
<ol start="3" style="list-style-type: decimal;">
<li><blockquote><p>הפלגה בספינה שרובה גויים: לרמב&quot;ן מותר, לשאר הראשונים אסור.</p></blockquote></li></ol>
<blockquote>☜ שו&quot;ע: סתם בזה לאסור<ref><sup>*</sup> אמנם אם הגוים היו יוצאים להפלגה בכל מקרה, ורק במקרה יצא שרוב הנוסעים שנרשמו להפלגה הם יהודים- אין איסור מצד זה '''(שש&quot;כ ל, סו)'''.</ref><sup>*</sup>.
רמ&quot;א: אם יודע שיצטרך לעשות מלאכה בספינה - אסור אפילו בנהרות, אפילו מעל עשרה (אפילו אם מדובר במלאכות דרבנן (משנ&quot;ב)). ואין איסור אם הבהמות מושכות את הספינה כשהיא מהלכת בנהר (כיוון שאין חשש שמא יחתוך זמורה (משנ&quot;ב)).
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>אם המים עמוקים ואין גובה עשרה טפחים מהקרקע עד הספינה עצמה, אסור. ואם האדם עצמו יושב מעל עשרה: יש מקילים. ואפשר לסמוך על דבריהם כשצריך לכך (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==

גרסה מ־19:04, 22 בדצמבר 2020
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=פרשני:שולחן_ערוך:אורח_חיים_רמח_ב&oldid=147284"