פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רחצ ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רצח ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצח|ב}}


== סעיף ב | אבוקה ==
<blockquote>הגמרא אומרת (פסחים קג:) שמצווה מן המובחר לברך על אבוקה.
☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.''' (כיוון שאור האבוקה רב '''(משנ&quot;ב)''').
'''רמ&quot;א (בשם האגודה):''' אפשר לברך גם על נר שיש לו שתי פתילות.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>טוב שהנר יהיה משעווה '''(מג&quot;א בשם האר&quot;י ז&quot;ל)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אין לברך על נר שריחו רע '''(מג&quot;א בשם ספר חסידים)''', וכוונתו שאין זו למצווה מהמובחר, אבל אין לו נר אחר, יכול לברך עליו '''(פרי מגדים ומשנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>סתם נרות בגמרא הם של שמן, וחידש הרמ&quot;א שכיוון שהאור של הפתילות מתחבר למעלה נחשב לאבוקה. אבל אם מניח כמה פתילות צמודות זו לזו- אין זו אבוקה, אלא אם כן יש בניהם הפרדה של שעווה או שמקרב שתי נרות זה לזה, שזה נחשב לאבוקה '''(משנ&quot;ב)'''. וצריך שהאש תתחבר למעלה '''(מג&quot;א)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>נר שמאיר בחזקה והוא מאחורי חלון זכוכית, אין מצווה מהמובחר לברך עליו כיוון שלשו&quot;ע בסעיף טו אסור לברך עליו<ref><p>הגם שהיה צד לומר שאפשר לברך מצד גודל האור שהוא מפיק ועדיף מנר שיש לו שתי פתילות (ביה&quot;ל).</p></ref> (ונמצא שלדעת השו&quot;ע לא יצא בזה) '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
❖ '''כשיש לו נר אחר'''
◄ '''ר&quot;מ:''' מצווה לחזר אחר אבוקה אפילו אם יש לו נר אחר שמאיר.
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע''' (בשם יש מי שאומר).
</blockquote>
◄ '''מרדכי:''' אם יש לו נר אחר לא צריך לחזר אחרי אבוקה.
<ol>
<li><blockquote><p>מדובר כשאי אפשר לקרב את הנר שיש בבית לנר ההבדלה, כי אם יכול, הרי יכול לקרבם זה אל זה ויעשה מהם אבוקה '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>כל זה למצווה ולא לעיכובא '''(מאמר מרדכי)'''.</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
== סעיף ב | אבוקה ==
<blockquote>הגמרא אומרת (פסחים קג:) שמצווה מן המובחר לברך על אבוקה.
</blockquote>
☜ כך פוסק שו&quot;ע. (כיוון שאור האבוקה רב (משנ&quot;ב)).
רמ&quot;א (בשם האגודה): אפשר לברך גם על נר שיש לו שתי פתילות.
<ol>
<li><blockquote><p>טוב שהנר יהיה משעווה (מג&quot;א בשם האר&quot;י ז&quot;ל).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אין לברך על נר שריחו רע (מג&quot;א בשם ספר חסידים). והכוונה שאין זו למצווה מהמובחר, אבל אין לו נר אחר, יכול לברך עליו (פרי מגדים ומשנ&quot;ב).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>סתם נרות בגמרא הם של שמן, וחידש הרמ&quot;א שכיוון שהאור של הפתילות מתחבר למעלה נחשב לאבוקה. אבל אם מניח כמה פתילות צמודות זו לזו- אין זו אבוקה, אלא אם כן יש בניהם הפרדה של שעווה או שמקרב שתי נרות זה לזה, שזה נחשב לאבוקה (משנ&quot;ב). וצריך שהאש תתחבר למעלה (מג&quot;א).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>נר שמאיר בחזקה והוא מאחורי חלון זכוכית, אין מצווה מהמובחר לברך עליו כיוון שלשו&quot;ע בסעיף טו אסור לברך עליו<ref><p>הגם שהיה צד לומר שאפשר לברך מצד גודל האור שהוא מפיק ועדיף מנר שיש לו שתי פתילות '''(ביה&quot;ל).'''</p></ref> (ונמצא שלדעת השו&quot;ע לא יצא בזה) (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li></ol>
❖ '''כשיש לו נר אחר'''
'''''◄''''' ר&quot;מ: מצווה לחזר אחר אבוקה אפילו אם יש לו נר אחר שמאיר.
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע (בשם יש מי שאומר).
</blockquote>
'''''◄''''' מרדכי: אם יש לו נר אחר לא צריך לחזר אחרי אבוקה.
<ol>
<li><blockquote><p>מדובר כשאי אפשר לקרב את הנר שיש בבית לנר ההבדלה, כי אם יכול, הרי יכול לקרבם זה אל זה ויעשה מהם אבוקה (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>כל זה למצווה ולא לעיכובא (מאמר מרדכי).</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==

גרסה מ־19:00, 22 בדצמבר 2020