נושא בדף שאלות:שולחן ערוך:יורה דעה רא ד

מה הכוונה שלא חוששים שיתכוון להכשיל בכוונה כי רק שהיהודי ידע מכך בסופו של דבר יש חשש? הניסוח לא מובן, אשמח שתבארו יותר