תבנית:הידעת?/כ"ד תשרי ה'תש"ף: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "'''העומד בשעת יציאת הנשמה''' על אף שמעיקר הדין העומד בשעת יציאת נשמה חייב לקרוע<ref><makor>שו"ע...")
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
'''העומד בשעת יציאת הנשמה'''
'''העומד בשעת יציאת הנשמה'''


על אף שמעיקר הדין העומד בשעת יציאת נשמה חייב לקרוע<ref><makor>שו"ע יו"ד שמ ה</makor>.</ref>, לא נהגו העולם כן.<ref>שולחן גבוה על יו"ד סי' שמ סקט"ו, ובמקורות שציין שם; כף החיים סי' תקמז סקכ"ה.</ref> אחד הטעמים שהובאו למנהג הוא בכך שהמתים מוחלים על כבודם כדי שיעמדו אחרים ביציאת נשמתם ולא יחששו לבגדיהם. יש מי שכתב, שמכל מקום יש לעמוד בחרדת הקודש, ולומר פסוקי קבלת עול מלכות שמיים. <ref>שו"ת ציץ אליעזר חי"ד סי' פד אות ו.</ref>;
על אף שמעיקר הדין העומד בשעת יציאת נשמה חייב לקרוע<ref><makor>שו"ע יו"ד שמ ה</makor>.</ref>, לא נהגו העולם כן.<ref>שולחן גבוה על יו"ד סי' שמ סקט"ו, ובמקורות שציין שם; כף החיים סי' תקמז סקכ"ה.</ref> אחד הטעמים שהובאו למנהג הוא שהמתים מוחלים על כבודם כדי שיעמדו אחרים ביציאת נשמתם ולא יחששו לבגדיהם. יש מי שכתב, שמכל מקום יש לעמוד בחרדת הקודש, ולומר פסוקי קבלת עול מלכות שמיים. <ref>שו"ת ציץ אליעזר חי"ד סי' פד אות ו.</ref>;

גרסה מ־19:50, 22 באוקטובר 2019

העומד בשעת יציאת הנשמה

על אף שמעיקר הדין העומד בשעת יציאת נשמה חייב לקרוע[1], לא נהגו העולם כן.[2] אחד הטעמים שהובאו למנהג הוא שהמתים מוחלים על כבודם כדי שיעמדו אחרים ביציאת נשמתם ולא יחששו לבגדיהם. יש מי שכתב, שמכל מקום יש לעמוד בחרדת הקודש, ולומר פסוקי קבלת עול מלכות שמיים. [3];

  1. שו"ע יו"ד שמ ה.
  2. שולחן גבוה על יו"ד סי' שמ סקט"ו, ובמקורות שציין שם; כף החיים סי' תקמז סקכ"ה.
  3. שו"ת ציץ אליעזר חי"ד סי' פד אות ו.