סימני דג טהור: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה)
(הצמדות למציאות)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 1: שורה 1:
סימני דג טהור הם: [[סנפיר]] ו[[קשקשת]], שנאמר ({{מקור|ויקרא יא, ט$ויקרא יא, ט-יב}}):"את זה תאכלו מכל אשר במים כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים בימים ובנחלים אתם תאכלו; וכל אשר אין לו סנפיר וקשקשת בימים ובנחלים מכל שרץ המים ומכל נפש החיה אשר במים שקץ הם לכם; ושקץ יהיו לכם מבשרם לא תאכלו ואת נבלתם תשקצו; כל אשר אין לו סנפיר וקשקשת במים שקץ הוא לכם".
סימני המינים החיים במים הטהורים הם: [[סנפיר]] ו[[קשקשת]], שנאמר ({{מקור|ויקרא יא, ט$ויקרא יא, ט-יב}}):"את זה תאכלו מכל אשר במים כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים בימים ובנחלים אתם תאכלו; וכל אשר אין לו סנפיר וקשקשת בימים ובנחלים מכל שרץ המים ומכל נפש החיה אשר במים שקץ הם לכם; ושקץ יהיו לכם מבשרם לא תאכלו ואת נבלתם תשקצו; כל אשר אין לו סנפיר וקשקשת במים שקץ הוא לכם".


ומבואר ב[[תלמוד]] [[מסכת נידה]] דף נ"א ע"ב: "כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר". כלומר: כל דג שיש לו קשקשת, בידוע שיש לו סנפיר, ואין צריך לבדוק אחריו עוד, שודאי דג טהור הוא. ברם, ישנם דגים שיש להם סנפיר ואין להם קשקשת, ונמצא שסנפיר אינו סימן לטהרתו של דג, וכל שאין לו קשקשת - אינו טהור. ולמה נזכר "סנפיר" בתורה? - משום "יגדיל תורה ויאדיר", להודיע שאין קשקשת בלא סנפיר. (ע"כ תוכן דברי התלמוד).
ומבואר ב[[תלמוד]] [[מסכת נידה]] דף נ"א ע"ב: "כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר". כלומר: כל בעל חי אשר חי במים ושיש לו קשקשת, בידוע שיש לו סנפיר, ואין צריך לבדוק אחריו עוד, שודאי דג טהור הוא. ברם, ישנם בעלי חיים ימיים שיש להם סנפיר ואין להם קשקשת, ונמצא שסנפיר אינו סימן לטהרתו של בע״ח ימי, וכל שאין לו קשקשת - אינו טהור. ולמה נזכר "סנפיר" בתורה? - משום "יגדיל תורה ויאדיר", להודיע שאין קשקשת בלא סנפיר. (ע"כ תוכן דברי התלמוד).


קביעת התלמוד על פי פסוקי התורה הנ"ל, עמדו במבחן המציאות, שאף בימינו שהחוקרים בדקו ומנו כל סוגי הדגים ממעמקי הים בכל חלקי העולם, לא נמצא שום דג שיש לו קשקשים ואין לו סנפיר. ומאידך כן קיימים כן סוגים של דגים, כגון מסדרת הסינברנאים, שאין בהם לא קשקשים ולא סנפירים. וראה עוד בזה בערך [[תורה ומדע]].
קביעת התלמוד על פי פסוקי התורה הנ"ל, לא עמדו במבחן המציאות בעלי חיים רבים ממשפחת ה־[[קשקשאים]], ידועים  (כגון: [[נחש מים]]) בכך שאין להם קשקשים, אך אכן חיים במים וכן, אף נמצאו דגים ומאובני דגים, שיש להם קשקשים ואין להם סנפירים כדוגמת- [[מונופטרוס קוצ׳יה]], אשר מבחינת ההלכה יש להם קשקשים ואין להם סנפירים(כשרים להלכה). אך הדבר עדיין שנוי במחלוקת והוגי דת שונים, מנסים להפריך טענות אלו בעול כורחם.


==ראו גם==
==ראו גם==

גרסה מ־13:11, 6 באפריל 2019

סימני המינים החיים במים הטהורים הם: סנפיר וקשקשת, שנאמר (ויקרא יא, ט-יב):"את זה תאכלו מכל אשר במים כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים בימים ובנחלים אתם תאכלו; וכל אשר אין לו סנפיר וקשקשת בימים ובנחלים מכל שרץ המים ומכל נפש החיה אשר במים שקץ הם לכם; ושקץ יהיו לכם מבשרם לא תאכלו ואת נבלתם תשקצו; כל אשר אין לו סנפיר וקשקשת במים שקץ הוא לכם".

ומבואר בתלמוד מסכת נידה דף נ"א ע"ב: "כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר". כלומר: כל בעל חי אשר חי במים ושיש לו קשקשת, בידוע שיש לו סנפיר, ואין צריך לבדוק אחריו עוד, שודאי דג טהור הוא. ברם, ישנם בעלי חיים ימיים שיש להם סנפיר ואין להם קשקשת, ונמצא שסנפיר אינו סימן לטהרתו של בע״ח ימי, וכל שאין לו קשקשת - אינו טהור. ולמה נזכר "סנפיר" בתורה? - משום "יגדיל תורה ויאדיר", להודיע שאין קשקשת בלא סנפיר. (ע"כ תוכן דברי התלמוד).

קביעת התלמוד על פי פסוקי התורה הנ"ל, לא עמדו במבחן המציאות בעלי חיים רבים ממשפחת ה־קשקשאים, ידועים (כגון: נחש מים) בכך שאין להם קשקשים, אך אכן חיים במים וכן, אף נמצאו דגים ומאובני דגים, שיש להם קשקשים ואין להם סנפירים כדוגמת- מונופטרוס קוצ׳יה, אשר מבחינת ההלכה יש להם קשקשים ואין להם סנפירים(כשרים להלכה). אך הדבר עדיין שנוי במחלוקת והוגי דת שונים, מנסים להפריך טענות אלו בעול כורחם.

ראו גם