סדר נשים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
(שימוש בתבנית מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{בעבודה}} | {{בעבודה}} | ||
'''סדר נשים''' הוא הסדר השלישי בששת סדרי ה[[משנה]]. הסדר עוסק בדיני אישות, משפחה וזוגיות. [[הרמב"ם]] ב{{מקור|פרשנות-משנה:הקדמת הרמב"ם למשנה $הקדמת הרמב"ם למשנה}} טוען כי | '''סדר נשים''' הוא הסדר השלישי בששת סדרי ה[[משנה]]. הסדר עוסק בדיני אישות, משפחה וזוגיות. [[הרמב"ם]] ב{{מקור|פרשנות-משנה:הקדמת הרמב"ם למשנה $הקדמת הרמב"ם למשנה}} טוען כי התנא "ראה להקדים דיני נשים קודם דיני נזיקין, כדי ללכת אחר הכתוב שאמר ([[פרשת משפטים]]), "כי ימכור איש את בתו לאמה", "וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה", ואחר כך "כי יגח שור את איש". ובשביל זה הקדים [[סדר נשים]] על [[סדר נזיקין]]". | ||
הסדר נקרא גם סדר חוסן({{מקור|בבלי:שבת לא א$בבלי שבת לא, א}}), כחלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת"<ref>{{מקור|תנ"ך:ישעיהו לג ו$ישעיהו לג, ו}}</ref> הנדרש על ששת סדרי המשנה, זאת מפני | הסדר נקרא גם סדר '''חוסן'''({{מקור|בבלי:שבת לא א$בבלי שבת לא, א}}), כחלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך '''חוסן''' ישועות חכמת ודעת"<ref>{{מקור|תנ"ך:ישעיהו לג ו$ישעיהו לג, ו}}</ref> הנדרש על ששת סדרי המשנה, זאת מפני שברור שהדינים הנוקשים השומרים על אחדות וטהרת התא המשפחתי הם הם ששמרו על '''חוסנו''' של העם היהודי במשך אלפי שנים. | ||
==המסכתות בסדר ונושאיהן== | ==המסכתות בסדר ונושאיהן== | ||
* [[מסכת יבמות]] - עוסקת בדיני [[יבום]] ו[[חליצה]]. | * [[מסכת יבמות]] - עוסקת בדיני [[יבום]] ו[[חליצה]]. | ||
* [[מסכת כתובות]] - דנה בהלכות ה[[כתובה]] וההתחייבויות ההדדית בין בני הזוג, דיני [[אונס מפתה ומוציא שם רע]]. | * [[מסכת כתובות]] - דנה בהלכות ה[[כתובה]] וההתחייבויות ההדדית בין בני הזוג, דיני [[אונס מפתה ומוציא שם רע]]. המסכת מכונה '''ש"ס קטן''', זאת מכיוון שאגב הדיונים בה מועלים נושאים רבים שהם מיסודות [[המשפט העברי]], כגון: [[חזקה]], [[מיגו]], [[רוב]], [[ברי ושמא]] וכדומה. | ||
* [[מסכת נדרים]] - העוסקת בדיני [[נדר|נדרים]] | * [[מסכת נדרים]] - העוסקת בדיני [[נדר|נדרים]] | ||
* [[מסכת נזיר]] - העוסקת בדיני ה[[נזיר (יהדות)|נזיר]] | * [[מסכת נזיר]] - העוסקת בדיני ה[[נזיר (יהדות)|נזיר]] | ||
גרסה מ־18:34, 6 באוגוסט 2009
|
|
 |
הערך נמצא בשלבי עריכה כדי למנוע התנגשויות עריכה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית. שימו לב! אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחתו של הכותב. אין מידע לגבי מניח תבנית זו. יש לערוך עם חתימה ( ~~~~ ) כפי שמוסבר בדף התבנית |
סדר נשים הוא הסדר השלישי בששת סדרי המשנה. הסדר עוסק בדיני אישות, משפחה וזוגיות. הרמב"ם בהקדמת הרמב"ם למשנה טוען כי התנא "ראה להקדים דיני נשים קודם דיני נזיקין, כדי ללכת אחר הכתוב שאמר (פרשת משפטים), "כי ימכור איש את בתו לאמה", "וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה", ואחר כך "כי יגח שור את איש". ובשביל זה הקדים סדר נשים על סדר נזיקין".
הסדר נקרא גם סדר חוסן(בבלי שבת לא, א), כחלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת"[1] הנדרש על ששת סדרי המשנה, זאת מפני שברור שהדינים הנוקשים השומרים על אחדות וטהרת התא המשפחתי הם הם ששמרו על חוסנו של העם היהודי במשך אלפי שנים.
המסכתות בסדר ונושאיהן
- מסכת יבמות - עוסקת בדיני יבום וחליצה.
- מסכת כתובות - דנה בהלכות הכתובה וההתחייבויות ההדדית בין בני הזוג, דיני אונס מפתה ומוציא שם רע. המסכת מכונה ש"ס קטן, זאת מכיוון שאגב הדיונים בה מועלים נושאים רבים שהם מיסודות המשפט העברי, כגון: חזקה, מיגו, רוב, ברי ושמא וכדומה.
- מסכת נדרים - העוסקת בדיני נדרים
- מסכת נזיר - העוסקת בדיני הנזיר
- מסכת סוטה - העוסקת בדיני הסוטה - אישה שחשודה כי בגדה בבעלה
- מסכת גיטין - העוסקת בדיני הגירושין בפרט ובדיני חוזים ושטרות בכלל
- מסכת קידושין - העוסקת בדיני כריתת הנישואין
סה"כ 7 מסכתות
מסכתות התלמוד על הסדר
בתלמוד הבבלי יש רק את מסכת נידה, ההנחה המקובלת היא שמשום שדיני טומאה וטהרה לא היו שייכים בגולה (אין תרומות ומעשרות, אין כניסות לבית המקדש, אין פרה אדומה לטהרה), נמנעו אנשי בבל מלהתעסק בהם. היה עדיף ללמוד ולהתעמק בהלכות המעשיות יותר. אעפ"כ, מעט מדינים אלה מפורשים כבדרך אגב בגמרות אחרות הפזורות במקומות שונים בש"ס. בתלמוד הירושלמי מופיע רק חלק קטן ממסכת נידה, לא ברור למה. מהתוספות ניתן להסיק כי חלקים נוספים מהמסכת היו ואבדו.
טעם סדר המסכתות ע"פ הרמב"ם
- מסכת כלים ראשונה - "שיזכור לנו מה שהוא מקבל טומאה, נדע כל הדברים שהם מקבלים טומאה ושאינם מקבלים", וזה הדבר החשוב ביותר בענייני טומאה וטהרה.
- מסכת אהלות שניה - עוסקת בדיני טומאת מת, החמורה מבין הטומאות.
- מסכת נגעים שלישית - עוסקת בצרעת, הדומה לטומאת מת בכך שהיא מטמאת באוהל, לכן הובאה איתה.
- מסכת פרה רביעית - אחרי ששנה הטומאות החמורות, בא לפרש טהרתן - פרה אדומה.
- מסכת טהרות חמישית - אחרי שגמר הטומאות החמורות וטהרתן, לימד ענייני הטומאות הקלות- הערב שמש.
- מסכת מקוואות שישית - טהרת הטומאות הקלות.
- מסכת נידה שביעית - "הניח נדה אחר כל אלו הטומאות, מפני שאינה טומאה כללית לכל מין האדם".
- מסכת מכשירין שמינית- "והנכון היה לסדר אחר נדה זבים, אבל הקדים מכשירין על זבים, כמו שהקדימו הכתוב. שהרי מכשירין בפרשת שמיני, וזבים בפרשת מצורע".
- מסכת זבים תשיעית- עיין ההסבר על מסכת מכשירין.
- מסכת טבול יום עשירית- הזב הוא טבול יום, כמו שכתוב: "זאת תורת הזב ואשר תצא ממנו שכבת זרע" (ספר ויקרא טו).
- מסכת ידיים האחת עשרה- אחרי שניית טומאות הנמצאות על כל הגוף, עבר התנא ללמד ענייני טומאות שהם רק על הידיים.
- מסכת עוקצים השתיים עשרה- אחרונה מכיוון שכל ענייניה הם מדברי סופרים.
קישורים חיצוניים
- סדר טהרות הטקסט המקורי - מתוך מאגר ספרות הקודש
| מסכתות המשנה |
|
סדר מועד: שבת | עירובין | פסחים | שקלים | יומא | סוכה | ביצה | ראש השנה | תענית | מגילה | מועד קטן | חגיגה
|