ל"ג בעומר: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
כסיבות לשמחה זו נאמרו כמה טעמים. נביא את העיקריים שבהם: | כסיבות לשמחה זו נאמרו כמה טעמים. נביא את העיקריים שבהם: | ||
*יום זה הוא יום שמחת התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי זיע"א, והוא יומא דהילולא דיליה. ובספר פרי עץ חיים נכתב שביום זה נפטר רשב"י, | *יום זה הוא יום שמחת התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי זיע"א, והוא יומא דהילולא דיליה. ובספר פרי עץ חיים נכתב שביום זה נפטר רשב"י; ואמנם הגאון חיד"א ז"ל ועוד מהאחרונים כתבו שאין לסמוך על זה כל כך, שיתכן וטעות סופר הוא, [ראה בספר מראית עין בליקוטים סימן ז אות ח, והביאו הבן איש חי בספרו [[רב פעלים]] ח"א סי' י"א ובעוד מספריו, אולם כתב שם כי על הטענה האחרונה של הרב חיד"א יש פה להשיב, עיין שם; דברי נחמיה] וכן הוכיחו החוקרים ע"פ כתבי יד של הפרי עץ חיים [ישורון כרך טו]. אך מצינו לכמה אחרונים שכתבו שהוא יום פטירת רשב"י, ובהם הגאון בעל התניא ז"ל, הרב "חיי אדם" ז"ל, הרב בעל "בני יששכר" ז"ל, וכן כתב רבינו יוסף חיים ז"ל בספרו כתר מלכות [שבספר עטרת תפארת, סימן רה] שכתב כי ל"ג בעומר הוא יום פטירת רשב"י זיע"א [וראה באורך בשו"ת מבשרת ציון עמוד קלא, ובספר כף החיים להגאון רבי יעקב חיים סופר ז"ל, סימן תצג]. | ||
*ביום זה החל רבי עקיבא ללמד את חמשת תלמידיו לאחר שמתו רבבות תלמידיו והיה העולם שמם; ואלו שלימדם - רבי יהודה בן אילעאי ורבי מאיר ורבי יוסי בן חלפתא ורבי שמעון בן יוחאי ורבי אלעזר בן שמוע [משנת חסידים ועוד ע"פ דברי האר"י בשער הכוונות דף פז, החיד"א בספרו טוב עין סימן ח"י אות פז, פרי חדש]. | *ביום זה החל רבי עקיבא ללמד את חמשת תלמידיו לאחר שמתו רבבות תלמידיו והיה העולם שמם; ואלו שלימדם - רבי יהודה בן אילעאי ורבי מאיר ורבי יוסי בן חלפתא ורבי שמעון בן יוחאי ורבי אלעזר בן שמוע [משנת חסידים ועוד ע"פ דברי האר"י בשער הכוונות דף פז, החיד"א בספרו טוב עין סימן ח"י אות פז, פרי חדש]. | ||
*הגאון רבי יחיאל מיכל עפשטיין זצ"ל כתב כי אומרים כי ביום זה נפטר רשב"י וכן ביום זה יצא רשב"י מהמערה לאחר שהסתתר בה 13 שנה מפני הרומאים שביקשו להורגו ([[ערוך השלחן]] סימן תצג סעיף ז). | *הגאון רבי יחיאל מיכל עפשטיין זצ"ל כתב כי אומרים כי ביום זה נפטר רשב"י וכן ביום זה יצא רשב"י מהמערה לאחר שהסתתר בה 13 שנה מפני הרומאים שביקשו להורגו ([[ערוך השלחן]] סימן תצג סעיף ז). | ||
גרסה מ־19:33, 13 במאי 2009
|
|
ל"ג בעומר הוא היום בו סופרים שלושים ושלושה ימים לעומר והוא חל בתאריך י"ח באייר. מנהג ישראל לשמוח ביום זה ולעלות לקברו של רבי שמעון בר יוחאי, רשב"י, במירון. למנהג האשכנזים בבוקר יום זה מסתיימים מנהגי האבלות שהחלו לאחר פסח כאבל על תלמידי רבי עקיבא שמתו בתקופה זו.
הפסקת מנהגי האבלות
בימי ספירת העומר נוהגים מנהגי אבלות, מפני שבימים אלו מתו עשרים וארבעה אלף תלמידי התנא רבי עקיבא, משום שלא נהגו כבוד זה בזה. לשיטת חלק מחכמי ישראל בל"ג בעומר פסקו תלמידי רבי עקיבא מלמות, ולשיטה אחרת מתו התלמידים במשך 33 ימים המתפרסים על פני כל התקופה שבין פסח לשבועות, הימים בהם אין חגיגיות. לפי שיטות אלו, מבוקר יום ל"ג בעומר ואילך לא נוהגים מנהגי אבלות, ואף נוהגים מנהגי שמחה מסוימים כאיסור תענית ואי אמירת תחנון, וכך מנהג האשכנזים וחלק מקהילות ספרד. לפי שיטה אחרת פסקו התלמידים מלמות ביום ל"ד לעומר ועל כן מנהגי האבלות פוסקים בבוקרו של יום זה, וכך מנהג רוב עדות ספרד כפסיקת השולחן ערוך. לשיטה זו אין כל חגיגיות ביום ל"ג בעומר. למרות זאת, גם הספרדים נהגו לשמוח בל"ג בעומר ולעלות לקברו של רשב"י במירון, וזאת על אף שמעטים מחכמי ישראל (כמו החתם סופר) התנגדו לדבר.
מנהגי היום
מנהג ישראל לשמוח בל"ג בעומר ולעלות לקברו של רבי שמעון בר יוחאי במירון. יש נוהגים לעשות "חלאקה" במרון ביום זה. בירושלים נפוץ המנהג לעלות לקברו של שמעון הצדיק ולעשות שם "חלאקה".
כסיבות לשמחה זו נאמרו כמה טעמים. נביא את העיקריים שבהם:
- יום זה הוא יום שמחת התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי זיע"א, והוא יומא דהילולא דיליה. ובספר פרי עץ חיים נכתב שביום זה נפטר רשב"י; ואמנם הגאון חיד"א ז"ל ועוד מהאחרונים כתבו שאין לסמוך על זה כל כך, שיתכן וטעות סופר הוא, [ראה בספר מראית עין בליקוטים סימן ז אות ח, והביאו הבן איש חי בספרו רב פעלים ח"א סי' י"א ובעוד מספריו, אולם כתב שם כי על הטענה האחרונה של הרב חיד"א יש פה להשיב, עיין שם; דברי נחמיה] וכן הוכיחו החוקרים ע"פ כתבי יד של הפרי עץ חיים [ישורון כרך טו]. אך מצינו לכמה אחרונים שכתבו שהוא יום פטירת רשב"י, ובהם הגאון בעל התניא ז"ל, הרב "חיי אדם" ז"ל, הרב בעל "בני יששכר" ז"ל, וכן כתב רבינו יוסף חיים ז"ל בספרו כתר מלכות [שבספר עטרת תפארת, סימן רה] שכתב כי ל"ג בעומר הוא יום פטירת רשב"י זיע"א [וראה באורך בשו"ת מבשרת ציון עמוד קלא, ובספר כף החיים להגאון רבי יעקב חיים סופר ז"ל, סימן תצג].
- ביום זה החל רבי עקיבא ללמד את חמשת תלמידיו לאחר שמתו רבבות תלמידיו והיה העולם שמם; ואלו שלימדם - רבי יהודה בן אילעאי ורבי מאיר ורבי יוסי בן חלפתא ורבי שמעון בן יוחאי ורבי אלעזר בן שמוע [משנת חסידים ועוד ע"פ דברי האר"י בשער הכוונות דף פז, החיד"א בספרו טוב עין סימן ח"י אות פז, פרי חדש].
- הגאון רבי יחיאל מיכל עפשטיין זצ"ל כתב כי אומרים כי ביום זה נפטר רשב"י וכן ביום זה יצא רשב"י מהמערה לאחר שהסתתר בה 13 שנה מפני הרומאים שביקשו להורגו (ערוך השלחן סימן תצג סעיף ז).
- מרן רבינו יוסף חיים זצ"ל כתב ספר "הילולא רבה" לאומרו ביום ל"ג בעומר כי הוא יומא דהילולא שלו.
ביום זה נהגו להדליק מדורות ולירות בחץ וקשת, וכמה טעמים ניתנו למנהגים אלו.
שירים לכבוד רשב"י
רבותינו ז"ל חיברו פיוטים לכבוד רבי שמעון בן יוחאי ע"ה, ונתפשטו הפיוטים בקהילות ישראל בס"ד.
"בר יוחאי נמשחת אשריך" - חיברו רבי שמעון לביא ע"ה.
"ואמרתם כה לחי" - פיוט שכתב מרן רבינו יוסף חיים זצ"ל בעל הבן איש חי.