יום המיוחס: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(דף חדש: יום ב' סיוון. ביום זה לא אומרים תחנון (כמו כל הימים מראש חודש סיוון עד י"ב בו) - מכיוון שהוא "מיוחס" - ...)
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
יום ב' סיוון.
כינוי ל-[[ב' סיוון]].
 
יש המסבירים שיום זה נקרא 'יום המיוחס' היות ואין בו שום מעלה מצד עצמו, והוא חל בין [[ראש חודש]] [[סיוון]] ל[[שלושת ימי ההגבלה]]. ויש המסבירים<ref>שו"ת דברי מלכיאל {{מקור|דברי מלכיאל ג כג$ח"ג סי' כג#ד"ה וחשבון הל"ג|כן}}: "...אבל מראש חודש סיון ואילך - הימים ימי שמחה בעצמותם, שהחלו להכין את עצמם לקבלת התורה, ונאמר להם ביום ב' סיון שיהיו ממלכת כהנים וגוי קדוש. ולזה נהגו לקרותו: 'יום המיוחס'..."</ref> שיום זה מיוחס הוא מחמת שבו<ref>דברים אלו נאמרו ביום זה כמבואר ב{{מקור|בבלי:שבת פו ב$שבת פו:}} {{מקור|רש"י שמות יט, ג}}; {{מקור|אליה רבה תצג יח$אליה רבה סי' תצג ס"ק יח}}; ועוד.</ref> נאמר ל[[בני ישראל]]: "וְעַתָּה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי וּשְׁמַרְתֶּם אֶת בְּרִיתִי - וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים כִּי לִי כָּל הָאָרֶץ. וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ..." {{מקור|שמות יט$שמות יט, ה-ו|כן}}.


ביום זה לא אומרים [[תחנון]] (כמו כל הימים מ[[ראש חודש]] סיוון עד י"ב בו) - מכיוון שהוא "מיוחס" - כלומר נמצא בין 2 ימים בהם יש סיבה לא לומר תחנון: מלפניו ראש חודש ולאחריו שלושת ימי הגבלה.
ביום זה לא אומרים [[תחנון]] (כמו כל הימים מ[[ראש חודש]] סיוון עד י"ב בו) - מכיוון שהוא "מיוחס" - כלומר נמצא בין 2 ימים בהם יש סיבה לא לומר תחנון: מלפניו ראש חודש ולאחריו שלושת ימי הגבלה.
[[קטגוריה:מועדים]]

גרסה מ־16:20, 23 במאי 2012

כינוי ל-ב' סיוון.

יש המסבירים שיום זה נקרא 'יום המיוחס' היות ואין בו שום מעלה מצד עצמו, והוא חל בין ראש חודש סיוון לשלושת ימי ההגבלה. ויש המסבירים[1] שיום זה מיוחס הוא מחמת שבו[2] נאמר לבני ישראל: "וְעַתָּה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי וּשְׁמַרְתֶּם אֶת בְּרִיתִי - וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים כִּי לִי כָּל הָאָרֶץ. וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ..." (שמות יט, ה-ו).

ביום זה לא אומרים תחנון (כמו כל הימים מראש חודש סיוון עד י"ב בו) - מכיוון שהוא "מיוחס" - כלומר נמצא בין 2 ימים בהם יש סיבה לא לומר תחנון: מלפניו ראש חודש ולאחריו שלושת ימי הגבלה.

  1. שו"ת דברי מלכיאל (ח"ג סי' כג): "...אבל מראש חודש סיון ואילך - הימים ימי שמחה בעצמותם, שהחלו להכין את עצמם לקבלת התורה, ונאמר להם ביום ב' סיון שיהיו ממלכת כהנים וגוי קדוש. ולזה נהגו לקרותו: 'יום המיוחס'..."
  2. דברים אלו נאמרו ביום זה כמבואר בשבת פו: רש"י שמות יט, ג; אליה רבה סי' תצג ס"ק יח; ועוד.