אין המדומע מדמע אלא לפי חשבון: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת")
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
תרומה שהתערבה בחולין, אם יש בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, בטלה התרומה, והתערובת מותרת לישראל; ואם אין בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, כגון סאה תרומה שנפלה לתוך פחות ממאה סאה חולין, התערובת אסורה, והיא נקראת "מדומע". ואם נפלה סאה מן המדומע לתוך חולין אחרים, אין צורך במאה סאה חולין כנגדה כדי לבטלה, לפי שאין המדומע אוסר אלא לפי חשבון התרומה שבו, ודי במאה חלקים חולין כנגד חלק התרומה, שיש בסאה של המדומע.
[[תרומה]] שהתערבה ב[[חולין]], אם יש בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, בטלה התרומה, והתערובת מותרת לישראל; ואם אין בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, כגון סאה תרומה שנפלה לתוך פחות ממאה סאה חולין, התערובת אסורה, והיא נקראת "[[מדומע]]". ואם נפלה סאה מן המדומע לתוך חולין אחרים, אין צורך במאה סאה חולין כנגדה כדי לבטלה, לפי שאין המדומע אוסר אלא לפי חשבון התרומה שבו, ודי במאה חלקים חולין כנגד חלק התרומה, שיש בסאה של המדומע.
 






[[קטגוריה: תרומות ומעשרות]]


[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה מ־21:41, 10 במאי 2009

תרומה שהתערבה בחולין, אם יש בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, בטלה התרומה, והתערובת מותרת לישראל; ואם אין בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, כגון סאה תרומה שנפלה לתוך פחות ממאה סאה חולין, התערובת אסורה, והיא נקראת "מדומע". ואם נפלה סאה מן המדומע לתוך חולין אחרים, אין צורך במאה סאה חולין כנגדה כדי לבטלה, לפי שאין המדומע אוסר אלא לפי חשבון התרומה שבו, ודי במאה חלקים חולין כנגד חלק התרומה, שיש בסאה של המדומע.