https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%94_%28%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%AA_%D7%94%27_%D7%99%D7%91%D7%99%D7%98%29 תמונה (תמונת ה' יביט) - היסטוריית גרסאות 2026-05-23T21:52:33Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%94_(%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%AA_%D7%94%27_%D7%99%D7%91%D7%99%D7%98)&diff=138215&oldid=prev Shyk: יצירת דף עם התוכן "למילה תמונה יש כמה משמעויות. אחת המשמעויות היא ציור שכלי מופשט של עניין מציאותי שהוא מוש..." 2020-02-27T20:27:15Z <p>יצירת דף עם התוכן &quot;למילה תמונה יש כמה משמעויות. אחת המשמעויות היא ציור שכלי מופשט של עניין מציאותי שהוא מוש...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>למילה תמונה יש כמה משמעויות. אחת המשמעויות היא ציור שכלי מופשט של עניין מציאותי שהוא מושג מופשט מחומר. בהקשר של &quot;ותמונת ה&#039; יביט&quot; המילה &#039;תמונה&#039; פירושה &quot;השגה שכלית אמתית של האלוקים&quot;.<br /> =הסבר הרמב&quot;ם למונח &#039;תמונה&#039; בהקשר זה=<br /> ספר מורה נבוכים - חלק א פרק ג <br /> יחשב שענין &#039;תמונה&#039; ותבנית&#039; בלשון העברי - אחד, ואינו כן.<br /> <br /> וזה, כי &#039;תבנית&#039; - שם נגזר מן &#039;בנה&#039;, וענינו - בנין הדבר ותכונתו - רצוני לומר, תארו, כריבוע והעיגול והשלוש (-המשולש) וזולתם מן התארים. אמר, &quot;את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו&quot;, ואמר, בתבניתם אשר אתה מראה בהר&quot;, &quot;תבנית כל צפור&quot;, &quot;תבנית יד&quot;, &quot;תבנית האולם&quot; - כל זה תואר. ולזה לא הפיל לשון העברים אלו המילות בתארים נתלים באלוה בשום פנים.<br /> <br /> אמנם &#039;תמונה&#039; הוא שם נופל על שלושה ענינים בסיפוק:<br /> <br /> וזה, שהוא יאמר על צורת הדבר המושגת בחושים חוץ לשכל - רצוני לומר, תארו - והוא אמרו, &quot;ועשיתם פסל תמונת כל&quot;, &quot;כי לא ראיתם כל תמונה&quot;; <br /> <br /> ויאמר על הצורה הדמיונית, הנמצאת בדמיון מן האיש, אחר העלמו מן החושים - והוא אמרו, &quot;בשעפים מחזיונות לילה וכו&#039;&quot;, וסוף הדבר, &quot;יעמוד ולא אכיר מראהו, תמונה לנגד עיני&quot; - רצונו לומר, דמיון לנגד עיני בשנה;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ויאמר על הענין האמיתי המושג בשכל.&#039;&#039;&#039; <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ולפי זה הענין השלישי יאמר בו ית&#039; &#039;תמונה&#039; - אמר, &quot;ותמונת יי יביט&quot; - ענינו ופרושו: &#039;ואמיתת האלוה ישיג&#039;.&#039;&#039;&#039;</div> Shyk