https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%A8%D7%97_%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%A9%D7%A8 2026-04-17T19:52:13Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A8%D7%97_%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%A9%D7%A8&diff=58762&oldid=prev 2012-05-06T10:46:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:46, 6 במאי 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">שורה 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והביאור, כי יתכן שלשאר השבטים לא היתה בת רק בנים, ולאשר היתה בת; ומכיוון שאשר הוא היחיד שהיתה לו בת - קראוה &quot;בת אשר&quot;, כי רק לאשר היתה בת והיה ידוע למי הכוונה. ועל כן - כאן אמר הכתוב - &quot;ושם בת אשר - שרח&quot;, כלומר ושמה של אותה שקורין אותה &quot;בת אשר&quot; הוא שרח.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והביאור, כי יתכן שלשאר השבטים לא היתה בת רק בנים, ולאשר היתה בת; ומכיוון שאשר הוא היחיד שהיתה לו בת - קראוה &quot;בת אשר&quot;, כי רק לאשר היתה בת והיה ידוע למי הכוונה. ועל כן - כאן אמר הכתוב - &quot;ושם בת אשר - שרח&quot;, כלומר ושמה של אותה שקורין אותה &quot;בת אשר&quot; הוא שרח.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אישים </del>בתנ"ך]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נשים </ins>בתנ"ך]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-41112:rev-58762:php=table --> </table>

אריאל ביגל נ"י https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A8%D7%97_%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%A9%D7%A8&diff=41112&oldid=prev 2010-12-11T21:26:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:26, 11 בדצמבר 2010</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שרח בת [[אשר]] היא הבת היחידה המנויה בין בניו של אשר וברשימת צאצאי השבטים בכלל (ב{{מקור|תנ"ך:בראשית מו$בראשית מו}}, ב{{מקור|תנ"ך:במדבר כו$במדבר כו}}, וב{{מקור|תנ"ך:דברי הימים א ז$דברי הימים א ז}}).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>שרח בת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אשר''', בתו של </ins>[[אשר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בן יעקב</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>היא הבת היחידה המנויה בין בניו של אשר וברשימת צאצאי השבטים בכלל (ב{{מקור|תנ"ך:בראשית מו$בראשית מו}}, ב{{מקור|תנ"ך:במדבר כו$במדבר כו}}, וב{{מקור|תנ"ך:דברי הימים א ז$דברי הימים א ז}}).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שיוסף </del>עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע"י שישים ריבוא מלאכים (ע"פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שחייתה </del>שנים רבים (כמה מאות), והיתה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חייה </del>גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. לפי מדרש נוסף היא היתה עוד בימי יואב ושכנעה אותו בחכמתה לעזוב את העיר אבל בית המעכה ולא להשחיתה</del>. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש[[יוסף]] </ins>עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע"י שישים ריבוא מלאכים (ע"פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שחיתה </ins>שנים רבים (כמה מאות), והיתה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חיה </ins>גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב{{מקור|תנ"ך:שמואל ב כ$שמואל ב פרק כ'}} מסופר ש[[יואב בן צרויה]] רודף אחרי שבע בן בכרי ועושה מצור על העיר אבלה בית מעכה. אישה חכמה משכנעת אותו שלא יחריב את העיר ואת בני העיר היא מצליחה לשכנע שיסגירו ליואב את שבע בן בכרי. חז"ל אומרים שאישה חכמה זו היתה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סרח </del>בת אשר.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב{{מקור|תנ"ך:שמואל ב כ$שמואל ב פרק כ'}} מסופר ש[[יואב בן צרויה]] רודף אחרי שבע בן בכרי ועושה מצור על העיר אבלה בית מעכה. אישה חכמה משכנעת אותו שלא יחריב את העיר ואת בני העיר היא מצליחה לשכנע שיסגירו ליואב את שבע בן בכרי. חז"ל אומרים שאישה חכמה זו היתה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שרח </ins>בת אשר.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באמירת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ההבדלה </del>שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף "ושם בת אשר שרח", לפני ברכת "בורא פרי הגפן".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באמירת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה[[הבדלה]] </ins>שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף "ושם בת אשר שרח", לפני ברכת "<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>בורא פרי הגפן<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בספר במדבר בפרשת פינחס <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">התורה </del>מצווה משה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבינו עליו השלום </del>למנות את בני ישראל, לאחר המגיפה שהיתה בעם ישראל לאחר חטא בעל פעור [פרק כו פסוק מו], כתוב: "ושם בת אשר שרח". שאלו [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבינו </del>יצחק גויטע זצ"ל בספרו "שדה יצחק", <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבינו </del>יוסף חיים זצ"ל], למה נאמר "ושם בת אשר שרח", מהו "ושם", למה לא נאמר "ושרח אחותם" כמו שנאמר בפרשת ויגש?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בספר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>במדבר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>בפרשת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>פינחס<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ה' </ins>מצווה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על [[</ins>משה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>למנות את בני ישראל, לאחר המגיפה שהיתה בעם ישראל לאחר חטא בעל פעור [פרק כו פסוק מו], כתוב: "ושם בת אשר שרח". שאלו [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי </ins>יצחק גויטע זצ"ל בספרו "שדה יצחק", <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי </ins>יוסף חיים זצ"ל], למה נאמר "ושם בת אשר שרח", מהו "ושם", למה לא נאמר "ושרח אחותם" כמו שנאמר בפרשת ויגש?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והביאור, כי יתכן שלשאר השבטים לא היתה בת רק בנים, ולאשר היתה בת; ומכיוון שאשר הוא היחיד שהיתה לו בת - קראוה "בת אשר", כי רק לאשר היתה בת והיה ידוע למי הכוונה. ועל כן - כאן אמר הכתוב - "ושם בת אשר - שרח", כלומר ושמה של אותה שקורין אותה "בת אשר" הוא שרח. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ודפח</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ח.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והביאור, כי יתכן שלשאר השבטים לא היתה בת רק בנים, ולאשר היתה בת; ומכיוון שאשר הוא היחיד שהיתה לו בת - קראוה "בת אשר", כי רק לאשר היתה בת והיה ידוע למי הכוונה. ועל כן - כאן אמר הכתוב - "ושם בת אשר - שרח", כלומר ושמה של אותה שקורין אותה "בת אשר" הוא שרח.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אישים בתנ</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ך]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-35718:rev-41112:php=table --> </table>

אריאל ביגל נ"י https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A8%D7%97_%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%A9%D7%A8&diff=35718&oldid=prev 2009-12-30T13:39:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:39, 30 בדצמבר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באמירת ההבדלה שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף &quot;ושם בת אשר שרח&quot;, לפני ברכת &quot;בורא פרי הגפן&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באמירת ההבדלה שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף &quot;ושם בת אשר שרח&quot;, לפני ברכת &quot;בורא פרי הגפן&quot;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בספר במדבר בפרשת פינחס התורה מצווה משה רבינו עליו השלום למנות את בני ישראל, לאחר המגיפה שהיתה בעם ישראל לאחר חטא בעל פעור [פרק כו פסוק מו], כתוב: "ושם בת אשר שרח". שאלו [רבינו יצחק גויטע זצ"ל בספרו "שדה יצחק", רבינו יוסף חיים זצ"ל], למה נאמר "ושם בת אשר שרח", מהו "ושם", למה לא נאמר "ושרח אחותם" כמו שנאמר בפרשת ויגש?</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והביאור, כי יתכן שלשאר השבטים לא היתה בת רק בנים, ולאשר היתה בת; ומכיוון שאשר הוא היחיד שהיתה לו בת - קראוה "בת אשר", כי רק לאשר היתה בת והיה ידוע למי הכוונה. ועל כן - כאן אמר הכתוב - "ושם בת אשר - שרח", כלומר ושמה של אותה שקורין אותה "בת אשר" הוא שרח. ודפח"ח.</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-35708:rev-35718:php=table --> </table>

טל רחמים https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A8%D7%97_%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%A9%D7%A8&diff=35708&oldid=prev 2009-12-29T21:24:17Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־21:24, 29 בדצמבר 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שרח בת [[אשר]] היא הבת היחידה המנויה בין בניו של אשר וברשימת צאצאי השבטים בכלל (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבראשית </del>מו, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבמדבר </del>כו, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובדברי </del>הימים א ז).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>שרח בת [[אשר]] היא הבת היחידה המנויה בין בניו של אשר וברשימת צאצאי השבטים בכלל (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב{{מקור|תנ"ך:בראשית </ins>מו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">$בראשית מו}}</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב{{מקור|תנ"ך:במדבר </ins>כו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">$במדבר כו}}</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וב{{מקור|תנ"ך:דברי הימים א ז$דברי </ins>הימים א ז<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך שיוסף עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע&quot;י שישים ריבוא מלאכים (ע&quot;פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים שחייתה שנים רבים (כמה מאות), והיתה חייה גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]. לפי מדרש נוסף היא היתה עוד בימי יואב ושכנעה אותו בחכמתה לעזוב את העיר אבל בית המעכה ולא להשחיתה. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך שיוסף עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע&quot;י שישים ריבוא מלאכים (ע&quot;פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים שחייתה שנים רבים (כמה מאות), והיתה חייה גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]. לפי מדרש נוסף היא היתה עוד בימי יואב ושכנעה אותו בחכמתה לעזוב את העיר אבל בית המעכה ולא להשחיתה. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשמואל </del>ב פרק כ' מסופר ש[[יואב בן צרויה]] רודף אחרי שבע בן בכרי ועושה מצור על העיר אבלה בית מעכה. אישה חכמה משכנעת אותו שלא יחריב את העיר ואת בני העיר היא מצליחה לשכנע שיסגירו ליואב את שבע בן בכרי. חז"ל אומרים שאישה חכמה זו היתה סרח בת אשר.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב{{מקור|תנ"ך:שמואל ב כ$שמואל </ins>ב פרק כ'<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>מסופר ש[[יואב בן צרויה]] רודף אחרי שבע בן בכרי ועושה מצור על העיר אבלה בית מעכה. אישה חכמה משכנעת אותו שלא יחריב את העיר ואת בני העיר היא מצליחה לשכנע שיסגירו ליואב את שבע בן בכרי. חז"ל אומרים שאישה חכמה זו היתה סרח בת אשר.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באמירת ההבדלה שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף &quot;ושם בת אשר שרח&quot;, לפני ברכת &quot;בורא פרי הגפן&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באמירת ההבדלה שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף &quot;ושם בת אשר שרח&quot;, לפני ברכת &quot;בורא פרי הגפן&quot;.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-31792:rev-35708:php=table --> </table>

82.81.22.7 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A8%D7%97_%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%A9%D7%A8&diff=31792&oldid=prev 2009-06-22T06:06:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־06:06, 22 ביוני 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך שיוסף עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע&quot;י שישים ריבוא מלאכים (ע&quot;פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים שחייתה שנים רבים (כמה מאות), והיתה חייה גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]. לפי מדרש נוסף היא היתה עוד בימי יואב ושכנעה אותו בחכמתה לעזוב את העיר אבל בית המעכה ולא להשחיתה. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך שיוסף עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע&quot;י שישים ריבוא מלאכים (ע&quot;פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים שחייתה שנים רבים (כמה מאות), והיתה חייה גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]. לפי מדרש נוסף היא היתה עוד בימי יואב ושכנעה אותו בחכמתה לעזוב את העיר אבל בית המעכה ולא להשחיתה. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בשמואל ב פרק כ' מסופר [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שיואב </del>בן צרויה]] רודף אחרי שבע בן בכרי ועושה מצור על העיר אבלה בית מעכה. אישה חכמה משכנעת אותו שלא יחריב את העיר ואת בני העיר היא מצליחה לשכנע שיסגירו ליואב את שבע בן בכרי. חז"ל אומרים שאישה חכמה זו היתה סרח בת אשר.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בשמואל ב פרק כ' מסופר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יואב </ins>בן צרויה]] רודף אחרי שבע בן בכרי ועושה מצור על העיר אבלה בית מעכה. אישה חכמה משכנעת אותו שלא יחריב את העיר ואת בני העיר היא מצליחה לשכנע שיסגירו ליואב את שבע בן בכרי. חז"ל אומרים שאישה חכמה זו היתה סרח בת אשר.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באמירת ההבדלה שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף &quot;ושם בת אשר שרח&quot;, לפני ברכת &quot;בורא פרי הגפן&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באמירת ההבדלה שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף &quot;ושם בת אשר שרח&quot;, לפני ברכת &quot;בורא פרי הגפן&quot;.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-31791:rev-31792:php=table --> </table>

הבונה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A8%D7%97_%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%A9%D7%A8&diff=31791&oldid=prev 2009-06-22T06:05:34Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־06:05, 22 ביוני 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך שיוסף עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע&quot;י שישים ריבוא מלאכים (ע&quot;פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים שחייתה שנים רבים (כמה מאות), והיתה חייה גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]. לפי מדרש נוסף היא היתה עוד בימי יואב ושכנעה אותו בחכמתה לעזוב את העיר אבל בית המעכה ולא להשחיתה. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך שיוסף עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע&quot;י שישים ריבוא מלאכים (ע&quot;פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים שחייתה שנים רבים (כמה מאות), והיתה חייה גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]. לפי מדרש נוסף היא היתה עוד בימי יואב ושכנעה אותו בחכמתה לעזוב את העיר אבל בית המעכה ולא להשחיתה. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשמואל ב פרק כ' מסופר [[שיואב בן צרויה]] רודף אחרי שבע בן בכרי ועושה מצור על העיר אבלה בית מעכה. אישה חכמה משכנעת אותו שלא יחריב את העיר ואת בני העיר היא מצליחה לשכנע שיסגירו ליואב את שבע בן בכרי. חז"ל אומרים שאישה חכמה זו היתה סרח בת אשר.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באמירת ההבדלה שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף &quot;ושם בת אשר שרח&quot;, לפני ברכת &quot;בורא פרי הגפן&quot;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>באמירת ההבדלה שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף &quot;ושם בת אשר שרח&quot;, לפני ברכת &quot;בורא פרי הגפן&quot;.</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-31363:rev-31791:php=table --> </table>

הבונה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A8%D7%97_%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%A9%D7%A8&diff=31363&oldid=prev 2009-05-25T11:11:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:11, 25 במאי 2009</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך שיוסף עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע&quot;י שישים ריבוא מלאכים (ע&quot;פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים שחייתה שנים רבים (כמה מאות), והיתה חייה גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]. לפי מדרש נוסף היא היתה עוד בימי יואב ושכנעה אותו בחכמתה לעזוב את העיר אבל בית המעכה ולא להשחיתה. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך שיוסף עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע&quot;י שישים ריבוא מלאכים (ע&quot;פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים שחייתה שנים רבים (כמה מאות), והיתה חייה גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]. לפי מדרש נוסף היא היתה עוד בימי יואב ושכנעה אותו בחכמתה לעזוב את העיר אבל בית המעכה ולא להשחיתה. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באמירת ההבדלה שבמוצאי שבת, יש הנוהגים להוסיף "ושם בת אשר שרח", לפני ברכת "בורא פרי הגפן".</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-31154:rev-31363:php=table --> </table>

212.179.134.33 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A8%D7%97_%D7%91%D7%AA_%D7%90%D7%A9%D7%A8&diff=31154&oldid=prev 2009-05-10T14:43:09Z

<p>דף חדש: שרח בת <a href="/wiki/index.php/%D7%90%D7%A9%D7%A8" title="אשר">אשר</a> היא הבת היחידה המנויה בין בניו של אשר וברשימת צאצאי השבטים בכלל (בבראשית מו, בבמדבר כו, וב...</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>שרח בת [[אשר]] היא הבת היחידה המנויה בין בניו של אשר וברשימת צאצאי השבטים בכלל (בבראשית מו, בבמדבר כו, ובדברי הימים א ז).<br /> <br /> לפי המדרש היא היתה זו שבישרה ל[[יעקב]] על כך שיוסף עודנו חי, ומשום כך הוכנסה עוד בחייה לגן עדן, ע&quot;י שישים ריבוא מלאכים (ע&quot;פ תרגום יונתן). מדרשים נוספים סוברים שחייתה שנים רבים (כמה מאות), והיתה חייה גם במדבר, והיא גילתה ל[[משה]] ב[[יציאת מצרים]] היכן נמצא ארונו של [[יוסף]]. לפי מדרש נוסף היא היתה עוד בימי יואב ושכנעה אותו בחכמתה לעזוב את העיר אבל בית המעכה ולא להשחיתה. יש אומרים שקיבלה חלק בנחלת הארץ.</div>

שלמה