https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA_%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93 2026-04-21T20:43:37Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA_%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93&diff=161940&oldid=prev 2025-06-27T05:54:58Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־05:54, 27 ביוני 2025</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>התלמוד בבלי התחבר בבבל עי האמוראים רבינא ורב אשי וזה בעצם סיכום כל הפירושים והמשא והמתן של האמוראים בפירוש דברי המשנה ובישובם אחת עם השניה לאורך הדורות נוצרו שלשה דרכים מרכזיות לדרך הלימוד א. שיטת לאסוקי שמעתתא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אלטיבא </del>דהלכתא והיינו ישירות מן הגמרא דרך הראשונים מפרשיה להלכה למעשה היוצאת מדברי האחרונין והפוסקים. ב. שיטת הבקיאות והיינו לדעת ידיעה את דף הגמרא לרוב עם פירוש התוס המקובל יותר ללמוד ואף הודפס על הגמרא בעצמה דרך זו מתמקדת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יוצתר </del>בידיעת נושאים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רביןם </del>ומסכתות רבות על פני <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השס </del>בלי התעמקות מיוחדת בעומק דברי הגמרא דרך זטו היא הדרך הפשוטה וןהקלה יותר ומיועדת בעיקרה לחסידים ולבעלי בתים העמלים לפרנסתם שאינם יכולים להתעמק יותר מדי בכל הישיבות שמים גם דגש על לימוד זה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בקצאת </del>סדר מיחד ללימוד זה ג- שיטת העיון- דרך זו היא שיטת המפתח בהבנת הגמא וענינה ביאור עומק כוונת האמוראים ביאור דברי הגמרא והכנסת עוד נושאים הנוגעים לסוגיא</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>התלמוד בבלי התחבר בבבל עי האמוראים רבינא ורב אשי וזה בעצם סיכום כל הפירושים והמשא והמתן של האמוראים בפירוש דברי המשנה ובישובם אחת עם השניה לאורך הדורות נוצרו שלשה דרכים מרכזיות לדרך הלימוד א. שיטת לאסוקי שמעתתא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אליבא </ins>דהלכתא והיינו ישירות מן הגמרא דרך הראשונים מפרשיה להלכה למעשה היוצאת מדברי האחרונין והפוסקים. ב. שיטת הבקיאות והיינו לדעת ידיעה את דף הגמרא לרוב עם פירוש התוס<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">' </ins>המקובל יותר ללמוד ואף הודפס על הגמרא בעצמה דרך זו מתמקדת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יותר </ins>בידיעת נושאים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבים </ins>ומסכתות רבות על פני <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הש"ס </ins>בלי התעמקות מיוחדת בעומק דברי הגמרא דרך זטו היא הדרך הפשוטה וןהקלה יותר ומיועדת בעיקרה לחסידים ולבעלי בתים העמלים לפרנסתם שאינם יכולים להתעמק יותר מדי בכל הישיבות שמים גם דגש על לימוד זה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בהקצאת </ins>סדר מיחד ללימוד זה ג- שיטת העיון- דרך זו היא שיטת המפתח בהבנת הגמא וענינה ביאור עומק כוונת האמוראים ביאור דברי הגמרא והכנסת עוד נושאים הנוגעים לסוגיא</div></td></tr> </table>

85.130.224.46 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA_%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93&diff=161923&oldid=prev 2025-06-26T21:05:20Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;התלמוד בבלי התחבר בבבל עי האמוראים רבינא ורב אשי וזה בעצם סיכום כל הפירושים והמשא והמתן של האמוראים בפירוש דברי המשנה ובישובם אחת עם השניה לאורך הדורות נוצרו שלשה דרכים מרכזיות לדרך הלימוד א. שיטת לאסוקי שמעתתא אלטיבא דהלכתא והיינו ישירות מן הגמרא דרך ה...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>התלמוד בבלי התחבר בבבל עי האמוראים רבינא ורב אשי וזה בעצם סיכום כל הפירושים והמשא והמתן של האמוראים בפירוש דברי המשנה ובישובם אחת עם השניה לאורך הדורות נוצרו שלשה דרכים מרכזיות לדרך הלימוד א. שיטת לאסוקי שמעתתא אלטיבא דהלכתא והיינו ישירות מן הגמרא דרך הראשונים מפרשיה להלכה למעשה היוצאת מדברי האחרונין והפוסקים. ב. שיטת הבקיאות והיינו לדעת ידיעה את דף הגמרא לרוב עם פירוש התוס המקובל יותר ללמוד ואף הודפס על הגמרא בעצמה דרך זו מתמקדת יוצתר בידיעת נושאים רביןם ומסכתות רבות על פני השס בלי התעמקות מיוחדת בעומק דברי הגמרא דרך זטו היא הדרך הפשוטה וןהקלה יותר ומיועדת בעיקרה לחסידים ולבעלי בתים העמלים לפרנסתם שאינם יכולים להתעמק יותר מדי בכל הישיבות שמים גם דגש על לימוד זה בקצאת סדר מיחד ללימוד זה ג- שיטת העיון- דרך זו היא שיטת המפתח בהבנת הגמא וענינה ביאור עומק כוונת האמוראים ביאור דברי הגמרא והכנסת עוד נושאים הנוגעים לסוגיא</div>

162.158.22.56