https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA%3A%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%9C%D7%92%D7%91%D7%95%D7%94_%D7%9B%D7%9E%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%9C%D7%94%D7%93%D7%99%D7%95%D7%98שיחת מיקרופדיה תלמודית:אמירה לגבוה כמסירה להדיוט - היסטוריית גרסאות2026-05-24T01:09:08Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%9C%D7%92%D7%91%D7%95%D7%94_%D7%9B%D7%9E%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%9C%D7%94%D7%93%D7%99%D7%95%D7%98&diff=160548&oldid=prev5.28.176.32: תיקנתי שגיאה2023-10-23T13:48:11Z<p>תיקנתי שגיאה</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:48, 23 באוקטובר 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לדעתי רצוי להוסיף שיש שהאמירה לגבוה אינה מחילה קדושה מיד אלא מחילה התחייבות למכור או לקנות דבר מה להקדש, כמבואר ברמב"ם (מכירה ט א) על פי ערכין (כז א) ובבא בתרא (קלג א).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לדעתי רצוי להוסיף שיש שהאמירה לגבוה אינה מחילה קדושה מיד אלא מחילה התחייבות למכור או לקנות דבר מה להקדש, כמבואר ברמב"ם (מכירה ט א) על פי ערכין (כז א) ובבא בתרא (קלג א).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כן ראוי להוסיף את הדיון האם אמירה לגבוה כמסירה להדיוט מן התורה או מדרבנן, וראה שדי חמד (כללים מערכת אלף אות שי ד"ה אמירתו) שצידד שהאומרים שהוא מדרבנן כוונתם רק לאמירה של התחייבות.[[משתמש:שחרחר|שחרחר]] ([[שיחת משתמש:שחרחר|שיחה]]) 21:38, 31 ביולי 2018 (MSK)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כן ראוי להוסיף את הדיון האם אמירה לגבוה כמסירה להדיוט מן התורה או מדרבנן, וראה שדי חמד (כללים מערכת אלף אות שי ד"ה אמירתו) שצידד שהאומרים שהוא מדרבנן כוונתם רק לאמירה של התחייבות.[[משתמש:שחרחר|שחרחר]] ([[שיחת משתמש:שחרחר|שיחה]]) 21:38, 31 ביולי 2018 (MSK)</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מה שכתבתם שההלכה שאמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט גם בעניים ע"פ ש"ע יו"ד, הנה סתירה לזה מדברי הב"י בחו"מ סי'רמ"ג ס"ב שכתב דלא אמרינן הכי אלא לגבי הקדש אבל עני הדיוט מקרי.</ins></div></td></tr>
</table>5.28.176.32https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%90%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%9C%D7%92%D7%91%D7%95%D7%94_%D7%9B%D7%9E%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%94_%D7%9C%D7%94%D7%93%D7%99%D7%95%D7%98&diff=117101&oldid=prevשחרחר: הצעה להוסיף אודות אמירה של התחייבות, וכן המחלוקת האם הוא דין תורה או מדברי חכמים.2018-07-31T18:38:58Z<p>הצעה להוסיף אודות אמירה של התחייבות, וכן המחלוקת האם הוא דין תורה או מדברי חכמים.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>שלום וברכה,<br />
לדעתי רצוי להוסיף שיש שהאמירה לגבוה אינה מחילה קדושה מיד אלא מחילה התחייבות למכור או לקנות דבר מה להקדש, כמבואר ברמב"ם (מכירה ט א) על פי ערכין (כז א) ובבא בתרא (קלג א).<br />
כן ראוי להוסיף את הדיון האם אמירה לגבוה כמסירה להדיוט מן התורה או מדרבנן, וראה שדי חמד (כללים מערכת אלף אות שי ד"ה אמירתו) שצידד שהאומרים שהוא מדרבנן כוונתם רק לאמירה של התחייבות.[[משתמש:שחרחר|שחרחר]] ([[שיחת משתמש:שחרחר|שיחה]]) 21:38, 31 ביולי 2018 (MSK)</div>שחרחר