שיחה:רבי משה חיים לוצאטו - היסטוריית גרסאות

למאי נ"מ?: /* דרוש הרחבה */ טכני

2014-12-19T09:09:01Z

דרוש הרחבה: טכני

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:09, 19 בדצמבר 2014
שורה 3:		שורה 3:
	ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח! {{שכח לחתום\|אריאל ביגל}}		ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח! {{שכח לחתום\|אריאל ביגל}}

	עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא ~~האריזל~~ ולא ~~הרשש~~ ולא ~~הגרא~~ כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכותב יעיין היטב תמים תהיה להרב הלל ~~שליטא~~ וה יאריך ימיו ושנותיו בנעימים ~~אכיר~~ וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו ~~הרמחל~~ ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ~~ואכ~~ היכן מסופר ודע שמעלת ~~הרמחל~~ כמעלת ~~האריזל~~ לגבינו הקטנים והם ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן נצח היוצא מהתפארת כידוע וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין ~~תחלת~~ עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו ~~רמח~~ לוצאטי וכו קלח וקנאת ה צבאות וכו ~~עיש~~ ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו ~~הרמחל~~ ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}		:"עסק בקבלה מעשית" - ח"ו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא, לא הוא ולא האריז"ל ולא הרש"ש ולא הגר"א כידוע, כל זה למבינים וליודעי ח"ן, והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה. והכותב יעיין היטב 'תמים תהיה' (להרב הלל שליט"א וה יאריך ימיו ושנותיו בנעימים), ויכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמח"ל.
			"ובענין התומים אם פגשו - לא מצינו כזה, והרי דברי הרב קוק מסופר וא"כ היכן מסופר?{{ש}}ודע שמעלת הרמח"ל כמעלת האריז"ל לגבינו הקטנים, והם ההרים הגבוהים ונשאים באמת, ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב, וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם, וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן נצח היוצא מהתפארת כידוע, וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה. ועיין תחילת 'עץ חיים' בהקדמה, ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו, על שלא ירום איש הישראלי וכו רמ"ח לוצאטי, וכו' קלח וקנאת ה צבאות וכו' ע"ש, ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמח"ל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}

	:אנא הבא מקורות. [[משתמש:טישיו\|טישיו]] * [[שיחת משתמש:טישיו\|שיחה]] 02:01, 8 באוגוסט 2012 (IDT) לכבוד כת ר טישיו כמה רבנים שכתבתי לעיל היינו בסימן שאלה כלומר שהוא כנראה היחיד ~~ואכ~~ נשאר מה שלא עסקו הרבנים הא ~~זיל~~ קרי בי רב הוא וישאל ~~מור~~ את רבו הרב מלמד יזכה וני ~~בודואי~~ הוא יודע והדברים ידועים טובא ושאר הכל שם תמים תהיה ונזכרתי הסכמת רב הירא לעץ חיים ממש בתחילתו באותיות של קדוש לבנה עכ לעת עתה		::אנא הבא מקורות. [[משתמש:טישיו\|טישיו]] * [[שיחת משתמש:טישיו\|שיחה]] 02:01, 8 באוגוסט 2012 (IDT)
	נב כעת ראיתי ערך ~~בענין~~ קבוע שלכם ושם קבוע היינו מה שלא פירש וקשה לי טובא עלה דהא בשש מביא טובא יעוש דחתיכה משתי חתיכות הוא קבוע ולפי דבריכם אי פרשו מאי קבוע יש כאן אלא לפי השש הבנתי קבוע היינו חז איסור ואכ אי חת אח אכ או שאותה חת איס או לא אך שתיים או שזו התר וזו איס או להיפך וכך כל אחת חצי אס ואכ קבוע בה חז איסור עכ לעת עתה		:לכבוד כת"ר טישיו כמה רבנים שכתבתי לעיל היינו בסימן שאלה כלומר שהוא כנראה היחיד וא"כ נשאר מה שלא עסקו הרבנים, הא זי"ל קרי בי רב הוא וישאל מו"ר את רבו הרב מלמד יזכה וני בוודאי הוא יודע, והדברים ידועים טובא, ושאר הכל שם תמים תהיה. ונזכרתי הסכמת רב הירא לעץ חיים ממש בתחילתו באותיות של קדוש לבנה. ע"כ לעת עתה.
			:נ.ב. כעת ראיתי ערך בעניין קבוע שלכם, ושם קבוע היינו מה שלא פירש וקשה לי טובא עלה דהא בשש מביא טובא יעוש דחתיכה משתי חתיכות הוא קבוע ולפי דבריכם אי פרשו מאי קבוע יש כאן אלא לפי השש הבנתי קבוע היינו חז איסור ואכ אי חת אח אכ או שאותה חת איס או לא אך שתיים או שזו התר וזו איס או להיפך וכך כל אחת חצי אס ואכ קבוע בה חז איסור עכ לעת עתה.{{שכח לחתום\|אנונימי}}

109.67.225.228 ב־00:37, 8 באוגוסט 2012

2012-08-08T00:37:02Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־00:37, 8 באוגוסט 2012
שורה 6:		שורה 6:

	:אנא הבא מקורות. [[משתמש:טישיו\|טישיו]] * [[שיחת משתמש:טישיו\|שיחה]] 02:01, 8 באוגוסט 2012 (IDT) לכבוד כת ר טישיו כמה רבנים שכתבתי לעיל היינו בסימן שאלה כלומר שהוא כנראה היחיד ואכ נשאר מה שלא עסקו הרבנים הא זיל קרי בי רב הוא וישאל מור את רבו הרב מלמד יזכה וני בודואי הוא יודע והדברים ידועים טובא ושאר הכל שם תמים תהיה ונזכרתי הסכמת רב הירא לעץ חיים ממש בתחילתו באותיות של קדוש לבנה עכ לעת עתה		:אנא הבא מקורות. [[משתמש:טישיו\|טישיו]] * [[שיחת משתמש:טישיו\|שיחה]] 02:01, 8 באוגוסט 2012 (IDT) לכבוד כת ר טישיו כמה רבנים שכתבתי לעיל היינו בסימן שאלה כלומר שהוא כנראה היחיד ואכ נשאר מה שלא עסקו הרבנים הא זיל קרי בי רב הוא וישאל מור את רבו הרב מלמד יזכה וני בודואי הוא יודע והדברים ידועים טובא ושאר הכל שם תמים תהיה ונזכרתי הסכמת רב הירא לעץ חיים ממש בתחילתו באותיות של קדוש לבנה עכ לעת עתה
			נב כעת ראיתי ערך בענין קבוע שלכם ושם קבוע היינו מה שלא פירש וקשה לי טובא עלה דהא בשש מביא טובא יעוש דחתיכה משתי חתיכות הוא קבוע ולפי דבריכם אי פרשו מאי קבוע יש כאן אלא לפי השש הבנתי קבוע היינו חז איסור ואכ אי חת אח אכ או שאותה חת איס או לא אך שתיים או שזו התר וזו איס או להיפך וכך כל אחת חצי אס ואכ קבוע בה חז איסור עכ לעת עתה

109.67.225.228: /* דרוש הרחבה */

2012-08-08T00:17:52Z

דרוש הרחבה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־00:17, 8 באוגוסט 2012
שורה 5:		שורה 5:
	עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכותב יעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו בנעימים אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו הקטנים והם ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן נצח היוצא מהתפארת כידוע וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכו קלח וקנאת ה צבאות וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}		עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכותב יעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו בנעימים אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו הקטנים והם ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן נצח היוצא מהתפארת כידוע וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכו קלח וקנאת ה צבאות וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}

	:אנא הבא מקורות. [[משתמש:טישיו\|טישיו]] * [[שיחת משתמש:טישיו\|שיחה]] 02:01, 8 באוגוסט 2012 (IDT)		:אנא הבא מקורות. [[משתמש:טישיו\|טישיו]] * [[שיחת משתמש:טישיו\|שיחה]] 02:01, 8 באוגוסט 2012 (IDT) לכבוד כת ר טישיו כמה רבנים שכתבתי לעיל היינו בסימן שאלה כלומר שהוא כנראה היחיד ואכ נשאר מה שלא עסקו הרבנים הא זיל קרי בי רב הוא וישאל מור את רבו הרב מלמד יזכה וני בודואי הוא יודע והדברים ידועים טובא ושאר הכל שם תמים תהיה ונזכרתי הסכמת רב הירא לעץ חיים ממש בתחילתו באותיות של קדוש לבנה עכ לעת עתה

טישיו ב־23:01, 7 באוגוסט 2012

2012-08-07T23:01:18Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:01, 7 באוגוסט 2012
שורה 4:		שורה 4:

	עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכותב יעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו בנעימים אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו הקטנים והם ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן נצח היוצא מהתפארת כידוע וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכו קלח וקנאת ה צבאות וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}		עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכותב יעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו בנעימים אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו הקטנים והם ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן נצח היוצא מהתפארת כידוע וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכו קלח וקנאת ה צבאות וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}

			:אנא הבא מקורות. [[משתמש:טישיו\|טישיו]] * [[שיחת משתמש:טישיו\|שיחה]] 02:01, 8 באוגוסט 2012 (IDT)

טישיו ב־22:59, 7 באוגוסט 2012

2012-08-07T22:59:41Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:59, 7 באוגוסט 2012
שורה 3:		שורה 3:
	ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח! {{שכח לחתום\|אריאל ביגל}}		ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח! {{שכח לחתום\|אריאל ביגל}}

	עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכותב יעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו בנעימים אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו הקטנים והם ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן נצח היוצא מהתפארת כידוע וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכו קלח וקנאת ה צבאות וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}		עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכותב יעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו בנעימים אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו הקטנים והם ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן נצח היוצא מהתפארת כידוע וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכו קלח וקנאת ה צבאות וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}

79.181.220.31 ב־22:50, 7 באוגוסט 2012

2012-08-07T22:50:51Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:50, 7 באוגוסט 2012
שורה 3:		שורה 3:
	ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח! {{שכח לחתום\|אריאל ביגל}}		ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח! {{שכח לחתום\|אריאל ביגל}}

	עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה ~~והכןתב יעעיין~~ היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי ~~וכוקלח וקנאתה~~ וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}		עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכותב יעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו בנעימים אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו הקטנים והם ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן נצח היוצא מהתפארת כידוע וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכו קלח וקנאת ה צבאות וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}

טישיו ב־22:43, 7 באוגוסט 2012

2012-08-07T22:43:26Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:43, 7 באוגוסט 2012
שורה 1:		שורה 1:
	== דרוש הרחבה ==		== דרוש הרחבה ==

	ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח! {{שכח\|אריאל ביגל}}		ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח! {{שכח לחתום\|אריאל ביגל}}

	עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכןתב יעעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכוקלח וקנאתה וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח\|אנונימי}}		עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכןתב יעעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכוקלח וקנאתה וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח לחתום\|אנונימי}}

טישיו ב־22:43, 7 באוגוסט 2012

2012-08-07T22:43:13Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:43, 7 באוגוסט 2012
שורה 1:		שורה 1:
	== דרוש הרחבה ==		== דרוש הרחבה ==

	ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח!		ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח! {{שכח\|אריאל ביגל}}
	עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכןתב יעעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכוקלח וקנאתה וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה
			עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכןתב יעעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכוקלח וקנאתה וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה {{שכח\|אנונימי}}

79.183.241.166 ב־22:36, 7 באוגוסט 2012

2012-08-07T22:36:39Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:36, 7 באוגוסט 2012
שורה 2:		שורה 2:

	ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח!		ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח!
			עסק בקבלה מעשית חו לדבר על צדיק עתק גאווה ובוז דרק מעוצם קדושתו האדירה ועיונו יצאו לו הדברים האלה ןלא עסק בקבלה מעשית האסורה טובא לא הוא ולא האריזל ולא הרשש ולא הגרא כידוע כל זה למבינים וליודעי חן והלב נחמץ והמעיים המו בקרבם למשמע אלה והכןתב יעעיין היטב תמים תהיה להרב הלל שליטא וה יאריך ימיו ושנותיו אכיר וידע גודל האסור ואיזה שרץ תלה בקדש קדשים אדוננו הרמחל ובענין התומים אם פגשו לא מצינו כזה והרי דברי הרב קוק מסופר ואכ היכן מסופר ודע שמעלת הרמחל כמעלת האריזל לגבינו ההרים הגבוהים ונשאים באמת ומעלתם כמעלת אחד הנביאים תחשב וחבל שאנשים לא ראויים כותבים דברים שאינם מבינים בהם וצא ולמד כמה גדול הרב הזה שכן משה חיים שמו ומריבי יעקב חי יצא ממש בסדר ביציאתן ובצביונן וכמה רבנים בסדר גודל כזה תמצא שקרה להן כך שוב בסדר גודל כזה ועיין תחלת עץ חיים בהקדמה ממש אחרי השער כמדמני או בסמוך לו על שלא ירום איש הישראלי וכו רמח לוצאטי וכוקלח וקנאתה וכו עיש ואולי תזכה להבין קצת מעלתו והוד יקר תפארתו של אדוננו הרמחל ודי בזה למבין בלבד ואין כאן המקום להאריך בדברים העומדים ברומו של עולם ממש עכ לעת עתה

אריאל ביגל נ"י: דרוש הרחבה

2011-05-16T14:10:04Z

דרוש הרחבה

דף חדש

== דרוש הרחבה ==

ערך זה דרוש הרחבה, בעיקר אודות שיטתו בקבלה, במוסר, באמונה, וכן מתורתו. מי שיכול- ישר כח!