https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94%3A%D7%90%D7%A0%D7%9F_%D7%9C%D7%90_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%91%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%AA%D7%90שיחה:אנן לא בקיאין במילתא - היסטוריית גרסאות2026-04-05T19:29:43Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%90%D7%A0%D7%9F_%D7%9C%D7%90_%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%91%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%AA%D7%90&diff=103232&oldid=prevShyk: יצירת דף עם התוכן "(18) סמ"ג - חלק מצות לא תעשה - מצוה קמח שם( *אין* *אנו* *בקיאים* מתי קרוי מים ומתי קרוי יין ופעם..."2016-08-09T16:51:40Z<p>יצירת דף עם התוכן "(18) סמ"ג - חלק מצות לא תעשה - מצוה קמח שם( *אין* *אנו* *בקיאים* מתי קרוי מים ומתי קרוי יין ופעם..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>(18) סמ"ג - חלק מצות לא תעשה - מצוה קמח <br />
שם( *אין* *אנו* *בקיאים* מתי קרוי מים ומתי קרוי יין ופעם אחת היו כל היינו' של <br />
(19) ספר ים של שלמה - חולין פרק א אות כט <br />
לסמוך ע"ז, כי *אין* *אנו* *בקיאים* במראית אי זיג כזוזא או לא, וגם שלא יבאו להקל <br />
(20) ספר ים של שלמה - חולין פרק ב אות ג <br />
הגאונים, משם דבלא"ה *אין* *אנו* *בקיאים* כ"כ בבדיקה, וכ"כ הא"ז )ח"א סימן ת"ה(, <br />
(21) ספר ים של שלמה - חולין פרק ג אות עא <br />
בכך, שמא ניקב בצפרנים נקב משהו לתוך חלל הגוף דטריפה, שהרי *אין* *אנו* *בקיאים* <br />
(22) ספר ים של שלמה - חולין פרק ג אות קטו <br />
כן *אין* לנו לסמוך על השמות, שאין *אנו* *בקיאים* בשם העופות, ע"כ: <br />
(23) מהרי"ט אלגזי על חלה - אות ס ס"ק ז <br />
קצ"ד[ דעכשיו *אין* *אנו* *בקיאים* להבחין בשפיר דאם ישנו מרוקם אם לאו וכו', פשיטא <br />
(24) ספר שאגת אריה - סימן צה <br />
כאילו *אין* *אנו* *בקיאים* בקביעא דירחא וספיקא הוי. אם כן בע"כ במה דפסול בראשון <br />
(25) ספר מנחת חינוך - מצוה תריג - אות ג <br />
שכחו, ובכל התורה *אין* *אנו* *בקיאים*. ומ"מ קשה, כיון דזה ג"כ מצות עשה היאך לא <br />
(26) שו"ת רע"א - תנינא - תשובה קא <br />
*אין* *אנו* *בקיאים* כמו לענין בלוע כחוש דאינו יוצא מחתיכה לחתיכה בלא רוטב, דאין <br />
(27) שו"ת רע"א - תנינא - תשובה קא <br />
*אנו* אומרים בזה *אין* *אנו* *בקיאים*, כיון דכחוש אינו יוצא כלל ולא מתסר אפילו <br />
(28) שו"ת רע"א - תנינא - תשובה קא <br />
להמאכל אפילו כ"ק לא אמרינן בזה *אין* *אנו* *בקיאים* וגדולה מזו כתב הש"ך סי' ק"ה <br />
(29) שו"ת רע"א - תנינא - תשובה קא <br />
כ"ק לא אמרינן *אין* *אנו* *בקיאים*, ומכ"ש בנ"ד דבכחוש אינו אוסר כלל: <br />
(30) טור יורה דעה סימן עג <br />
והגאונים כתבו שאין *אנו* *בקיאים* בחליטה הילכך *אין* להתירו בחליטה אבל אם נעשה <br />
(31) שו"ע אורח חיים - סימן קסא <br />
*אנו* *בקיאים* איזה מיקרי רפוי(: <br />
(32) שו"ע אורח חיים - סימן רפח <br />
הזה *אין* להתענות ת"ח בשבת, שאין *אנו* *בקיאים* בפתרון חלומות לידע איזה <br />
(33) שו"ע יורה דעה - סימן קצ <br />
טמאה מספק. ועכשיו *אין* לנו העברת ז' סמנים, מפני שאין *אנו* *בקיאים* בקצת <br />
(34) ספר מגן אברהם על או"ח סימן תסח: <br />
לחוש דכתב במרדכי דאין *אנו* *בקיאים* בחומרי מקום שיצא משם ושהלך לשם ושוב <br />
(35) ספר בית שמואל על אה"ע - סימן קכא <br />
בדקו אותו נוחניס גט. כתב ב"ח אנן *אין* *אנו* *בקיאים* בבדיקות אלו וח"מ כתב <br />
(36) ספר אליהו רבה או"ח - סימן רד <br />
*בקיאים* ניזול לקולא שלא לברך, ועוד הא מבואר שם דשלושה ימים קודם שירתיח הוי <br />
(37) ספר חכמת אדם - כלל טו <br />
וכשר אבל הכא כיון דאין *אנו* *בקיאים* בבדיקה ואם כן חיישינן שמא כבר ניקב <br />
(38) מדרש רבה בראשית פרשה פא פסקה ג <br />
)ג( ויאמר יעקב אל ביתו א"ר כרוספדי א"ר יוחנן *אין* *אנו* *בקיאים* בדקדוקי עבודת <br />
(39) ילקוט שמעוני בראשית - פרק לד - רמז קלה <br />
ביתו ואל כל אשר עמו הסירו וגו' *אין* *אנו* *בקיאים* בדקדוקי עבודה זרה כיעקב <br />
(40) סמ"ג - חלק מצות עשה - מצוה סג <br />
בדיקה *אין* *אנו* *בקיאים* בדבר לפיכך אף כסדרן לא נכשירנו מפני שצריך לבודקה <br />
(41) סמ"ג - חלק מצות עשה - מצוה קמה/קמו <br />
העולם ובענין זה לא היתה הפקעה ולא תקלה אבל *אנו* שאין *אנו* *בקיאים* לעשות דבר <br />
(42) סמ"ג - חלק לא תעשה - מצוה קמח <br />
שם( *אין* *אנו* *בקיאים* מתי קרוי מים ומתי קרוי יין ופעם אחת היו כל היינו' של <br />
(43) ספר התודעה - פרק שלשים: <br />
לפיכך, אף כאן *אין* *אנו* יכולים לומר אלא זאת, שאין *אנו* *בקיאים* כראשונים שהיה <br />
(44) ספר התודעה - מקורות לפרק שלשים: <br />
'תנו רבנן' - קידושין ל. *אין* *אנו* *בקיאים* בפיסוק הפסוקים - ע"ש בגמרא: <br />
(45) ספר בת עין - שאלות ותשובות עם הערות המחבר <br />
לדם אי הוא דם הנפש אי לא, אבל *אנו* *אין* *בקיאים* ואין מבחינים בזה איכא למימר <br />
(46) ספר ליקוטי הלכות או"ח - הלכות שבת הלכה ז <br />
האמתיים הגבוהים כל - כך שהם *בקיאים* בהלכה זאת של <br />
(47) ספר שם משמואל פרשת שמיני - ופרה שנת תרע"ו <br />
חשבון הששים רבוא אותיות לדידן מכוון, ואין *אנו* *בקיאים* למנות החסרות והיתרות[</div>Shyk