רב גידל - היסטוריית גרסאות

אריאל ביגל נ"י ב־19:12, 14 באפריל 2015

2015-04-14T19:12:02Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:12, 14 באפריל 2015
שורה 32:		שורה 32:

	[[קטגוריה:הדור השני לאמוראי בבל]]		[[קטגוריה:הדור השני לאמוראי בבל]]
	~~[[קטגוריה:אמוראים]]~~

טישיו ב־03:05, 4 באוקטובר 2012

2012-10-04T03:05:55Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־03:05, 4 באוקטובר 2012
שורה 14:		שורה 14:
	'''רב גידל''' היה [[אמורא]] בדור השני לאמוראי [[בבל]] ו[[ארץ ישראל]], תלמיד מובהק של [[רב (אמורא)\|רב]].		'''רב גידל''' היה [[אמורא]] בדור השני לאמוראי [[בבל]] ו[[ארץ ישראל]], תלמיד מובהק של [[רב (אמורא)\|רב]].

	הוא מביא עשרות פעמים בתלמוד את מאמריו של רב, לעתים רבות - שמע אותם מרבו [[חייא בר יוסף]]{{מקור\|בבלי שבת ז א}}; ~~{{בבלי\|~~יבמות צב ב}}; ~~{{בבלי\|~~עבודה זרה\|נ\|א~~}}.~~}}, ולעתים נדירות - גם את מאמריו של [[זעירי]]{{הערה\|ראה למשל מנחות כא ב}}		הוא מביא עשרות פעמים בתלמוד את מאמריו של רב, לעתים רבות - שמע אותם מרבו [[חייא בר יוסף]]{{מקור\|בבלי שבת ז א; יבמות צב ב; עבודה זרה נ א}}, ולעתים נדירות - גם את מאמריו של [[זעירי]]{{הערה\|ראה למשל מנחות כא ב}}

	לאחר פטירתו של רב, עבר רב גידל ללמוד מפי תלמידו [[רב הונא]]. רב הונא היה מאריך בדרשותיו ושיעוריו ב[[תלמוד]], ולכן רבים מתלמידיו, בינם רב גידל, התאפקו מלצאת לצרכיהם בשעת השיעור, ונעשו [[עקרות\|עקרים]], ולא יכלו להוליד עוד{{הערה~~\|{{בבלי~~\|יבמות סד ב~~}}.~~}}.		לאחר פטירתו של רב, עבר רב גידל ללמוד מפי תלמידו [[רב הונא]]. רב הונא היה מאריך בדרשותיו ושיעוריו ב[[תלמוד]], ולכן רבים מתלמידיו, בינם רב גידל, התאפקו מלצאת לצרכיהם בשעת השיעור, ונעשו [[עקרות\|עקרים]], ולא יכלו להוליד עוד{{הערה\|יבמות סד ב}}.

	בהמשך עבר להתגורר ב[[ארץ ישראל]], בבית מדרשו של רבי יוחנן בטבריה. בהקשר לכך, מסופר על ה[[אמורא]], [[רבי אבא]], שהקדים את רב גידל בקניית קרקע שרב גידל כבר התעסק בקנייתה. המקרה הגיע לידיעתו של רבי [[יצחק נפחא]], והוא שאל את רבי אבא: אם [[עני המהפך בחררה\|עני מהפך בחררה]] (עוגת קמח צלויה על גחלים), ובא אחר ולוקחה ממנו, מה הדין? רבי אבא ענה: הוא נקרא [[רשע]]. רבי אבא הסביר לרבי יצחק שהוא לא ידע שרב גידל כבר התחיל להתעסק בקניית קרקע זו, ועכשיו שהוא יודע את הרקע הוא מסכים לתת לו אותה במתנה אך לא למכרה לו, משום שמכירת הקרקע הראשונה נחשבת לסימן רע. רב גידל סירב לקבלה במתנה, על פי הפסוק במשלי <ref>ט"ו, כ"ז</ref> "שונא מתנות יחיה". בגלל ששניהם סירבו להשתמש בקרקע, היא נשארה הפקר, והייתה מכונה "הקרקע של הרבנים"{{מקור\|בבלי קידושין נט א}}.		בהמשך עבר להתגורר ב[[ארץ ישראל]], בבית מדרשו של רבי יוחנן בטבריה. בהקשר לכך, מסופר על ה[[אמורא]], [[רבי אבא]], שהקדים את רב גידל בקניית קרקע שרב גידל כבר התעסק בקנייתה. המקרה הגיע לידיעתו של רבי [[יצחק נפחא]], והוא שאל את רבי אבא: אם [[עני המהפך בחררה\|עני מהפך בחררה]] (עוגת קמח צלויה על גחלים), ובא אחר ולוקחה ממנו, מה הדין? רבי אבא ענה: הוא נקרא [[רשע]]. רבי אבא הסביר לרבי יצחק שהוא לא ידע שרב גידל כבר התחיל להתעסק בקניית קרקע זו, ועכשיו שהוא יודע את הרקע הוא מסכים לתת לו אותה במתנה אך לא למכרה לו, משום שמכירת הקרקע הראשונה נחשבת לסימן רע. רב גידל סירב לקבלה במתנה, על פי הפסוק במשלי <ref>ט"ו, כ"ז</ref> "שונא מתנות יחיה". בגלל ששניהם סירבו להשתמש בקרקע, היא נשארה הפקר, והייתה מכונה "הקרקע של הרבנים"{{מקור\|בבלי קידושין נט א}}.

טישיו ב־03:05, 4 באוקטובר 2012

2012-10-04T03:05:09Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־03:05, 4 באוקטובר 2012
שורה 14:		שורה 14:
	'''רב גידל''' היה [[אמורא]] בדור השני לאמוראי [[בבל]] ו[[ארץ ישראל]], תלמיד מובהק של [[רב (אמורא)\|רב]].		'''רב גידל''' היה [[אמורא]] בדור השני לאמוראי [[בבל]] ו[[ארץ ישראל]], תלמיד מובהק של [[רב (אמורא)\|רב]].

	הוא מביא עשרות פעמים בתלמוד את מאמריו של רב, לעתים רבות - שמע אותם מרבו [[חייא בר יוסף]]{{מקור\|בבלי ~~שבתז\|~~א}}; {{בבלי\|יבמות\|צב\|ב}}; {{בבלי\|עבודה זרה\|נ\|א}}.}}, ולעתים נדירות - גם את מאמריו של [[זעירי]]{{הערה\|ראה למשל מנחות כא ב}}		הוא מביא עשרות פעמים בתלמוד את מאמריו של רב, לעתים רבות - שמע אותם מרבו [[חייא בר יוסף]]{{מקור\|בבלי שבת ז א}}; {{בבלי\|יבמות צב ב}}; {{בבלי\|עבודה זרה\|נ\|א}}.}}, ולעתים נדירות - גם את מאמריו של [[זעירי]]{{הערה\|ראה למשל מנחות כא ב}}

	לאחר פטירתו של רב, עבר רב גידל ללמוד מפי תלמידו [[רב הונא]]. רב הונא היה מאריך בדרשותיו ושיעוריו ב[[תלמוד]], ולכן רבים מתלמידיו, בינם רב גידל, התאפקו מלצאת לצרכיהם בשעת השיעור, ונעשו [[עקרות\|עקרים]], ולא יכלו להוליד עוד{{הערה\|{{בבלי\|יבמות סד ב}}.}}.		לאחר פטירתו של רב, עבר רב גידל ללמוד מפי תלמידו [[רב הונא]]. רב הונא היה מאריך בדרשותיו ושיעוריו ב[[תלמוד]], ולכן רבים מתלמידיו, בינם רב גידל, התאפקו מלצאת לצרכיהם בשעת השיעור, ונעשו [[עקרות\|עקרים]], ולא יכלו להוליד עוד{{הערה\|{{בבלי\|יבמות סד ב}}.}}.

טישיו: כתבתי בויקיפדיה

2012-10-04T03:04:33Z

כתבתי בויקיפדיה

דף חדש

{{חז"ל|
|שם=רב גידל
|תמונה=
|כיתוב=
|תקופתו=[[אמוראים]]
|מקום פעילות=[[בבל]] ו[[ארץ ישראל]]
|דור=שני
|בית מדרש=
|רבותיו=[[רב (אמורא)|רב]], [[חייא בר יוסף]]
|חבריו=[[רבי אבא]], רבי [[יצחק נפחא]]
|תלמידיו=
|מקום קבורתו=
}}
'''רב גידל''' היה [[אמורא]] בדור השני לאמוראי [[בבל]] ו[[ארץ ישראל]], תלמיד מובהק של [[רב (אמורא)|רב]].

הוא מביא עשרות פעמים בתלמוד את מאמריו של רב, לעתים רבות - שמע אותם מרבו [[חייא בר יוסף]]{{מקור|בבלי שבתז|א}}; {{בבלי|יבמות|צב|ב}}; {{בבלי|עבודה זרה|נ|א}}.}}, ולעתים נדירות - גם את מאמריו של [[זעירי]]{{הערה|ראה למשל מנחות כא ב}}

לאחר פטירתו של רב, עבר רב גידל ללמוד מפי תלמידו [[רב הונא]]. רב הונא היה מאריך בדרשותיו ושיעוריו ב[[תלמוד]], ולכן רבים מתלמידיו, בינם רב גידל, התאפקו מלצאת לצרכיהם בשעת השיעור, ונעשו [[עקרות|עקרים]], ולא יכלו להוליד עוד{{הערה|{{בבלי|יבמות סד ב}}.}}.

בהמשך עבר להתגורר ב[[ארץ ישראל]], בבית מדרשו של רבי יוחנן בטבריה. בהקשר לכך, מסופר על ה[[אמורא]], [[רבי אבא]], שהקדים את רב גידל בקניית קרקע שרב גידל כבר התעסק בקנייתה. המקרה הגיע לידיעתו של רבי [[יצחק נפחא]], והוא שאל את רבי אבא: אם [[עני המהפך בחררה|עני מהפך בחררה]] (עוגת קמח צלויה על גחלים), ובא אחר ולוקחה ממנו, מה הדין? רבי אבא ענה: הוא נקרא [[רשע]]. רבי אבא הסביר לרבי יצחק שהוא לא ידע שרב גידל כבר התחיל להתעסק בקניית קרקע זו, ועכשיו שהוא יודע את הרקע הוא מסכים לתת לו אותה במתנה אך לא למכרה לו, משום שמכירת הקרקע הראשונה נחשבת לסימן רע. רב גידל סירב לקבלה במתנה, על פי הפסוק במשלי <ref>ט"ו, כ"ז</ref> "שונא מתנות יחיה". בגלל ששניהם סירבו להשתמש בקרקע, היא נשארה הפקר, והייתה מכונה "הקרקע של הרבנים"{{מקור|בבלי קידושין נט א}}.

היה נוהג לעמוד ליד שערי טבילה (מקום שנמצאות שם נשים), כדי להורות הלכות [[טבילה]] לנשים, וכאשר שאלו אותו חכמים האם אין הוא מפחד מגירוי היצר, ענה שאין חושש לדבר, שכן אין יצר הנשים שולט עליו כלל{{הערה|בבלי, ברכות כ א}}.
==קישורים חיצוניים==
* {{תנאים ואמוראים|א|333|עמודים=303-302}}

{{הערות שוליים}}

{{אמוראים}}

{{מיון רגיל:זעירי}}

[[קטגוריה:הדור השני לאמוראי בבל]]
[[קטגוריה:אמוראים]]