https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99 2026-05-18T09:05:04Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&diff=157050&oldid=prev 2022-05-14T20:25:36Z

<p><span class="autocomment">טיהור טבריה: </span>השלמתי אות חסרה</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־20:25, 14 במאי 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">שורה 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 10:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לאחר מכן, בא לבקרו חתנו [[רבי פנחס בן יאיר]], וראה שבשרו מלא סדקים ופצעים, ודמעותיו גורמות לפצעיו להכאיב לו. אמר לו: &quot;אוי לי שראיתיך בכך!&quot; ענה לו רשב&quot;י: &quot;אשריך שראיתני בכך, שאילמלא לא ראיתני בכך - לא מצאת בי כך&quot;. ומסבירה הגמרא: &quot;דמעיקרא כי הוה מקשי רבי שמעון בן יוחי קושיא - הוה מפרק ליה רבי פנחס בן יאיר תריסר פירוקי, לסוף כי הוה מקשי רבי פנחס בן יאיר קושיא - הוה מפרק ליה רבי שמעון בן יוחי עשרין וארבעה פירוקי&quot; (בתחילה, כאשר היה מקשה רשב&quot;י קושיה, היה מתרץ רבי פנחס בן יאיר שנים עשר תירוצים, ולבסוף, כאשר היה מקשה רבי פנחס בן יאיר קושיה, היה מתרץ רשב&quot;י עשרים וארבעה תירוצים).  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לאחר מכן, בא לבקרו חתנו [[רבי פנחס בן יאיר]], וראה שבשרו מלא סדקים ופצעים, ודמעותיו גורמות לפצעיו להכאיב לו. אמר לו: &quot;אוי לי שראיתיך בכך!&quot; ענה לו רשב&quot;י: &quot;אשריך שראיתני בכך, שאילמלא לא ראיתני בכך - לא מצאת בי כך&quot;. ומסבירה הגמרא: &quot;דמעיקרא כי הוה מקשי רבי שמעון בן יוחי קושיא - הוה מפרק ליה רבי פנחס בן יאיר תריסר פירוקי, לסוף כי הוה מקשי רבי פנחס בן יאיר קושיא - הוה מפרק ליה רבי שמעון בן יוחי עשרין וארבעה פירוקי&quot; (בתחילה, כאשר היה מקשה רשב&quot;י קושיה, היה מתרץ רבי פנחס בן יאיר שנים עשר תירוצים, ולבסוף, כאשר היה מקשה רבי פנחס בן יאיר קושיה, היה מתרץ רשב&quot;י עשרים וארבעה תירוצים).  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==טיהור טבריה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==טיהור טבריה==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בעקבות הנס שהתרחש לו חיפש רשב"י משהו שדרוש תיקון על מנת לתקנו. אמרו לו על מקום מסוים&lt;ref&gt;ישנם מקורות שהמקום הזה היה ב[[טבריה]], וכן כתב [[רבי יוסף חיים מבגדד]] בפיוט "ואמרתם כה לחי, (ראה להלן): "טיהר את עיר טבריה, ועשה אותה נקיה".&lt;/ref&gt; שהיה בו ספק טומאה והיה גורם טרחה לכהנים שיצטרו להקיפו. שאל את אנשי המקום האם ישנה מסורת על טהרתו של המקום? אמר לו זקן אחד לו ש[[רבן יוחנן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ן </del>זכאי]] השתמש במקום זה לזריעת תורמוסי תרומה, שצריכה להיעשות בטהרה. רשב"י עשה כך גם הוא, והשליך תורמוסיו לאותו מקום, ומיד החלו המתיםשהיו קבורים שם לצוץ על פני הקרקע, וכך יכלו לסמן את מקום הטומאה. אותו זקן זלזל במעשהו של רשב"י ואמר לו "טיהר בן יוחאי בית הקברות". רבי שמעון הקפיד עליו ועשה אותו גל של עצמות. לאחר מכן פגש את רבי יהודה בן גרים, ואמר: "עדיין יש לזה בעולם?", וגם בו נתן עיניו ועשהו גם של עצמות.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בעקבות הנס שהתרחש לו חיפש רשב"י משהו שדרוש תיקון על מנת לתקנו. אמרו לו על מקום מסוים&lt;ref&gt;ישנם מקורות שהמקום הזה היה ב[[טבריה]], וכן כתב [[רבי יוסף חיים מבגדד]] בפיוט "ואמרתם כה לחי, (ראה להלן): "טיהר את עיר טבריה, ועשה אותה נקיה".&lt;/ref&gt; שהיה בו ספק טומאה והיה גורם טרחה לכהנים שיצטרו להקיפו. שאל את אנשי המקום האם ישנה מסורת על טהרתו של המקום? אמר לו זקן אחד לו ש[[רבן יוחנן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בן </ins>זכאי]] השתמש במקום זה לזריעת תורמוסי תרומה, שצריכה להיעשות בטהרה. רשב"י עשה כך גם הוא, והשליך תורמוסיו לאותו מקום, ומיד החלו המתיםשהיו קבורים שם לצוץ על פני הקרקע, וכך יכלו לסמן את מקום הטומאה. אותו זקן זלזל במעשהו של רשב"י ואמר לו "טיהר בן יוחאי בית הקברות". רבי שמעון הקפיד עליו ועשה אותו גל של עצמות. לאחר מכן פגש את רבי יהודה בן גרים, ואמר: "עדיין יש לזה בעולם?", וגם בו נתן עיניו ועשהו גם של עצמות.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== שיטותיו בעניינים שונים ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== שיטותיו בעניינים שונים ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-151027:rev-157050:php=table --> </table>

147.161.8.229 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&diff=151027&oldid=prev 2021-04-27T18:37:15Z

<p><span class="autocomment">תולדותיו</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:37, 27 באפריל 2021</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;רבי שמעון בר יוחאי&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;&#039;רשב&quot;י&#039;&#039;&#039;)  &#039;&#039;&#039;רבי שמעון&#039;&#039;&#039; היה מגדולי ה[[תנא]]ים בדור הרביעי. תלמידו של [[רבי עקיבא]]. חיבר את ה[[ספרי]] ואת ה[[מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי]]. לצד גדלותו בתורת הגלה, היה גדול גם בנסתר, ומיוחס לו חיבור [[ספר הזוהר]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;רבי שמעון בר יוחאי&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;&#039;רשב&quot;י&#039;&#039;&#039;)  &#039;&#039;&#039;רבי שמעון&#039;&#039;&#039; היה מגדולי ה[[תנא]]ים בדור הרביעי. תלמידו של [[רבי עקיבא]]. חיבר את ה[[ספרי]] ואת ה[[מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי]]. לצד גדלותו בתורת הגלה, היה גדול גם בנסתר, ומיוחס לו חיבור [[ספר הזוהר]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תולדותיו==</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לימודו </ins>אצל רבי עקיבא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''===למודו </del>אצל רבי עקיבא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>==</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי שמעון החל ללמוד אצל רבי עקיבא לאחר המגפה בה מתו עשרים וארבעה אלף מתלמידיו {{מקור|בבלי יבמות סב ב|כן}}. לפי האמור שם, התגורר רבי שמעון באותה תקופה בדרום הארץ&lt;ref&gt;הכינוי בגמרא לאותם תלמידים שלימד רבי עקיבא הוא &quot;רבותינו שבדרום&quot;.&lt;/ref&gt;. מאז, דבק רבי שמעון ברבי עקיבא, ולא עזבו. גם כשרבי עקיבא נאסר בבית האסורים על ידי הרומאים, המשיך רבי שמעון ללמוד אצלו בחירוף נפש {{מקור|בבלי פסחים קיב א|כן}}. הערצתו לרבו באה לידי ביוטוי בדבריו לתלמידיו: &quot;שנו מדותי&lt;ref&gt;[[רש&quot;י]] הסביר: &quot;למדו תורתי&quot;&lt;/ref&gt;, שמדותי תרומות  מתרומות מידותיו של רבי עקיבא&quot; {{מקור|בבלי גיטין סז א|כן}}. עם הערצתו לרבי עקיבא, מצינו ויכוחים ביניהם (ראה למשל {{מקור|בבלי ראש השנה יח ב}}). פעם אחת העיד רבי שמעון על ר&quot;ע &quot;עד ימיו היה מטמא, אם משמת חזר בו איני יודע&quot;. אמירה זה, שהתפרשה כזלזול בכבודו של ר&quot;ע, קיבל על עצמו תעניות, עד שאומרת הברייתא שם: &quot;הושחרו שיניו מפני תעניותיו&quot; {{מקור|בבלי נזיר נב ב|כן}}.  הגמרא {{מקור|בבלי סנהדרין פו א|כן}} אומרת: &quot;סתם [[ספרי]] רבי שמעון... וכולהו אליבא דרבי עקיבא&quot;. רבי עקיבא רצה להסמיך את חמשת תלמידיו, אולם הוצא להורג לפני כן, והם הוסמכו על ידי [[רבי יהודה בן בבא]], שהוצא להורג אף הוא בעקבות כך {{מקור|בבלי סנהדרין יד א|כן}} .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי שמעון החל ללמוד אצל רבי עקיבא לאחר המגפה בה מתו עשרים וארבעה אלף מתלמידיו {{מקור|בבלי יבמות סב ב|כן}}. לפי האמור שם, התגורר רבי שמעון באותה תקופה בדרום הארץ&lt;ref&gt;הכינוי בגמרא לאותם תלמידים שלימד רבי עקיבא הוא &quot;רבותינו שבדרום&quot;.&lt;/ref&gt;. מאז, דבק רבי שמעון ברבי עקיבא, ולא עזבו. גם כשרבי עקיבא נאסר בבית האסורים על ידי הרומאים, המשיך רבי שמעון ללמוד אצלו בחירוף נפש {{מקור|בבלי פסחים קיב א|כן}}. הערצתו לרבו באה לידי ביוטוי בדבריו לתלמידיו: &quot;שנו מדותי&lt;ref&gt;[[רש&quot;י]] הסביר: &quot;למדו תורתי&quot;&lt;/ref&gt;, שמדותי תרומות  מתרומות מידותיו של רבי עקיבא&quot; {{מקור|בבלי גיטין סז א|כן}}. עם הערצתו לרבי עקיבא, מצינו ויכוחים ביניהם (ראה למשל {{מקור|בבלי ראש השנה יח ב}}). פעם אחת העיד רבי שמעון על ר&quot;ע &quot;עד ימיו היה מטמא, אם משמת חזר בו איני יודע&quot;. אמירה זה, שהתפרשה כזלזול בכבודו של ר&quot;ע, קיבל על עצמו תעניות, עד שאומרת הברייתא שם: &quot;הושחרו שיניו מפני תעניותיו&quot; {{מקור|בבלי נזיר נב ב|כן}}.  הגמרא {{מקור|בבלי סנהדרין פו א|כן}} אומרת: &quot;סתם [[ספרי]] רבי שמעון... וכולהו אליבא דרבי עקיבא&quot;. רבי עקיבא רצה להסמיך את חמשת תלמידיו, אולם הוצא להורג לפני כן, והם הוסמכו על ידי [[רבי יהודה בן בבא]], שהוצא להורג אף הוא בעקבות כך {{מקור|בבלי סנהדרין יד א|כן}} .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>==בריחתו והסתתרותו במערה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==בריחתו והסתתרותו במערה==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}} מסופר שפעם ישבו רבי שמעון, [[רבי יהודה]], [[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה בן גרים]]. &quot;פתח רבי יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו: תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות. רבי יוסי שתק. נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר: כל מה שתקנו - לא תקנו אלא לצורך עצמן, תקנו שווקין - להושיב בהן זונות, מרחצאות - לעדן בהן עצמן, גשרים - ליטול מהן מכס. הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם, ונשמעו למלכות. אמרו: יהודה שעילה - יתעלה, יוסי ששתק - יגלה לציפורי, שמעון שגינה - יהרג&quot;. רבי שמעון נמלט יחד עם בנו [[רבי אלעזר בן רבי שמעון|רבי אלעזר]] והסתתר בבית המדרש. אשתו של רבי שמעון היתה מספקת להם מדי יום לחם ומים. כאשר הגזירה התחזקה, חשש רבי שמעון שיתפסו את רעייתו ויענו אותה עד שתגלה היכן הם, והחליט לברוח למערה. במערה, התרחיש להם [[נס]] ונבראו להם עץ חרובים ומעיין. רבי שמעון ורבי אלעזר ישבו במערה ללא בגדים (כדי שלא יבלו) כשהם מכוסים עד ראשיהם בחול, ועסקו בתורה, ובשעת התפילה היו מתלבשים. לאחר שתים עשרה שנה במערה, הגיע [[אליהו הנביא]] ואמר בפתח המערה: &quot;מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזרתיה? (מי יודיע לבר יוחאי שמת הקיסר והתבטלה גזרתו?)&quot;. יצאו רבי שמעון ורבי אלעזר. ראו אנשים שחורשים וזורעים, אמרו: &quot;מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה?&quot;, וכל מקום שהיו מסתכלים עליו היה נשרף. יצאה [[בת קול]] ואמרה: &quot;להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם!&quot;. ר&quot;ש ור&quot;א חזרו פעם נוספת למערה, למשך שנה נוספת.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}} מסופר שפעם ישבו רבי שמעון, [[רבי יהודה]], [[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה בן גרים]]. &quot;פתח רבי יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו: תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות. רבי יוסי שתק. נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר: כל מה שתקנו - לא תקנו אלא לצורך עצמן, תקנו שווקין - להושיב בהן זונות, מרחצאות - לעדן בהן עצמן, גשרים - ליטול מהן מכס. הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם, ונשמעו למלכות. אמרו: יהודה שעילה - יתעלה, יוסי ששתק - יגלה לציפורי, שמעון שגינה - יהרג&quot;. רבי שמעון נמלט יחד עם בנו [[רבי אלעזר בן רבי שמעון|רבי אלעזר]] והסתתר בבית המדרש. אשתו של רבי שמעון היתה מספקת להם מדי יום לחם ומים. כאשר הגזירה התחזקה, חשש רבי שמעון שיתפסו את רעייתו ויענו אותה עד שתגלה היכן הם, והחליט לברוח למערה. במערה, התרחיש להם [[נס]] ונבראו להם עץ חרובים ומעיין. רבי שמעון ורבי אלעזר ישבו במערה ללא בגדים (כדי שלא יבלו) כשהם מכוסים עד ראשיהם בחול, ועסקו בתורה, ובשעת התפילה היו מתלבשים. לאחר שתים עשרה שנה במערה, הגיע [[אליהו הנביא]] ואמר בפתח המערה: &quot;מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזרתיה? (מי יודיע לבר יוחאי שמת הקיסר והתבטלה גזרתו?)&quot;. יצאו רבי שמעון ורבי אלעזר. ראו אנשים שחורשים וזורעים, אמרו: &quot;מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה?&quot;, וכל מקום שהיו מסתכלים עליו היה נשרף. יצאה [[בת קול]] ואמרה: &quot;להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם!&quot;. ר&quot;ש ור&quot;א חזרו פעם נוספת למערה, למשך שנה נוספת.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>==לאחר צאתו מהמערה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==לאחר צאתו מהמערה==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לאחר שיצאו, רבי אלעזר עדיין שרף כל מקום שהיה מסתכל בו, ורבי שמעון היה מתקנו. אמר לו רבי שמעון: &quot;בני, די לעולם אני ואתה&quot;. ראו זקן אחד בערב שבת שאוחז בידו שני ענפי [[הדס]], ורץ בין השמשות. שאלו אותו: למה לך אלה? ענה להם: לכבוד שבת. שאלו אותו: וכי לא מספיק לך אחד? ענה להם: אחד כנגד &#039;זכור&#039; ואחד כנגד &#039;שמור&#039;. אמר רבי שמעון לבנו: &quot;ראה כמה חביבין מצוות על ישראל&quot;.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לאחר שיצאו, רבי אלעזר עדיין שרף כל מקום שהיה מסתכל בו, ורבי שמעון היה מתקנו. אמר לו רבי שמעון: &quot;בני, די לעולם אני ואתה&quot;. ראו זקן אחד בערב שבת שאוחז בידו שני ענפי [[הדס]], ורץ בין השמשות. שאלו אותו: למה לך אלה? ענה להם: לכבוד שבת. שאלו אותו: וכי לא מספיק לך אחד? ענה להם: אחד כנגד &#039;זכור&#039; ואחד כנגד &#039;שמור&#039;. אמר רבי שמעון לבנו: &quot;ראה כמה חביבין מצוות על ישראל&quot;.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לאחר מכן, בא לבקרו חתנו [[רבי פנחס בן יאיר]], וראה שבשרו מלא סדקים ופצעים, ודמעותיו גורמות לפצעיו להכאיב לו. אמר לו: &quot;אוי לי שראיתיך בכך!&quot; ענה לו רשב&quot;י: &quot;אשריך שראיתני בכך, שאילמלא לא ראיתני בכך - לא מצאת בי כך&quot;. ומסבירה הגמרא: &quot;דמעיקרא כי הוה מקשי רבי שמעון בן יוחי קושיא - הוה מפרק ליה רבי פנחס בן יאיר תריסר פירוקי, לסוף כי הוה מקשי רבי פנחס בן יאיר קושיא - הוה מפרק ליה רבי שמעון בן יוחי עשרין וארבעה פירוקי&quot; (בתחילה, כאשר היה מקשה רשב&quot;י קושיה, היה מתרץ רבי פנחס בן יאיר שנים עשר תירוצים, ולבסוף, כאשר היה מקשה רבי פנחס בן יאיר קושיה, היה מתרץ רשב&quot;י עשרים וארבעה תירוצים).  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לאחר מכן, בא לבקרו חתנו [[רבי פנחס בן יאיר]], וראה שבשרו מלא סדקים ופצעים, ודמעותיו גורמות לפצעיו להכאיב לו. אמר לו: &quot;אוי לי שראיתיך בכך!&quot; ענה לו רשב&quot;י: &quot;אשריך שראיתני בכך, שאילמלא לא ראיתני בכך - לא מצאת בי כך&quot;. ומסבירה הגמרא: &quot;דמעיקרא כי הוה מקשי רבי שמעון בן יוחי קושיא - הוה מפרק ליה רבי פנחס בן יאיר תריסר פירוקי, לסוף כי הוה מקשי רבי פנחס בן יאיר קושיא - הוה מפרק ליה רבי שמעון בן יוחי עשרין וארבעה פירוקי&quot; (בתחילה, כאשר היה מקשה רשב&quot;י קושיה, היה מתרץ רבי פנחס בן יאיר שנים עשר תירוצים, ולבסוף, כאשר היה מקשה רבי פנחס בן יאיר קושיה, היה מתרץ רשב&quot;י עשרים וארבעה תירוצים).  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==טיהור טבריה==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בעקבות הנס שהתרחש לו חיפש רשב"י משהו שדרוש תיקון על מנת לתקנו. אמרו לו על מקום מסוים&lt;ref&gt;ישנם מקורות שהמקום הזה היה ב[[טבריה]], וכן כתב [[רבי יוסף חיים מבגדד]] בפיוט "ואמרתם כה לחי, (ראה להלן): "טיהר את עיר טבריה, ועשה אותה נקיה".&lt;/ref&gt; שהיה בו ספק טומאה והיה גורם טרחה לכהנים שיצטרו להקיפו. שאל את אנשי המקום האם ישנה מסורת על טהרתו של המקום? אמר לו זקן אחד לו ש[[רבן יוחנן ן זכאי]] השתמש במקום זה לזריעת תורמוסי תרומה, שצריכה להיעשות בטהרה. רשב"י עשה כך גם הוא, והשליך תורמוסיו לאותו מקום, ומיד החלו המתיםשהיו קבורים שם לצוץ על פני הקרקע, וכך יכלו לסמן את מקום הטומאה. אותו זקן זלזל במעשהו של רשב"י ואמר לו "טיהר בן יוחאי בית הקברות". רבי שמעון הקפיד עליו ועשה אותו גל של עצמות. לאחר מכן פגש את רבי יהודה בן גרים, ואמר: "עדיין יש לזה בעולם?", וגם בו נתן עיניו ועשהו גם של עצמות.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בעקבות הנס שהתרחש לו חיפש רשב"י משהו שדרוש תיקון על מנת לתקנו. אמרו לו על מקום מסוים&lt;ref&gt;ישנם מקורות שהמקום הזה היה ב[[טבריה]], וכן כתב [[רבי יוסף חיים מבגדד]] בפיוט "ואמרתם כה לחי, (ראה להלן): "טיהר את עיר טבריה, ועשה אותה נקיה".&lt;/ref&gt; שהיה בו ספק טומאה והיה גורם טרחה לכהנים שיצטרו להקיפו. שאל את אנשי המקום האם ישנה מסורת על טהרתו של המקום? אמר לו זקן אחד לו ש[[רבן יוחנן ן זכאי]] השתמש במקום זה לזריעת תורמוסי תרומה, שצריכה להיעשות בטהרה. רשב"י עשה כך גם הוא, והשליך תורמוסיו לאותו מקום, ומיד החלו המתיםשהיו קבורים שם לצוץ על פני הקרקע, וכך יכלו לסמן את מקום הטומאה. אותו זקן זלזל במעשהו של רשב"י ואמר לו "טיהר בן יוחאי בית הקברות". רבי שמעון הקפיד עליו ועשה אותו גל של עצמות. לאחר מכן פגש את רבי יהודה בן גרים, ואמר: "עדיין יש לזה בעולם?", וגם בו נתן עיניו ועשהו גם של עצמות.  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== שיטותיו בעניינים שונים ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== שיטותיו בעניינים שונים ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-151026:rev-151027:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&diff=151026&oldid=prev 2021-04-27T18:35:58Z

<p><span class="autocomment">קישורים חיצוניים</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:35, 27 באפריל 2021</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l141">שורה 141:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 141:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* הרב יואל שוורץ, [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47363&amp;pgnum=1 &#039;&#039;&#039;תולדות רבי מאיר ורבי שמעון בר יוחי&#039;&#039;&#039;], סדרת גדולי ישראל, ירושלים</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* הרב יואל שוורץ, [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47363&amp;pgnum=1 &#039;&#039;&#039;תולדות רבי מאיר ורבי שמעון בר יוחי&#039;&#039;&#039;], סדרת גדולי ישראל, ירושלים</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==קישורים חיצוניים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==קישורים חיצוניים==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/2677 התפתחות תורת הסוד של רשב"י] הרב דוד דב לבנון</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=821| שיעורים על רשב&quot;י באתר ישיבה]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=821| שיעורים על רשב&quot;י באתר ישיבה]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">http</del>://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">or-yehudi</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">co</del>.il/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">shiur</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">312-%D7%A8%D7%A9%D7%91%D7%99 שיעור </del>על רשב"י <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאת הרב שמואל אקשטיין], באתר [http://or-yehudi.co.il אור יהודי]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https</ins>://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">yeshiva.org</ins>.il/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">midrash</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">47092 ל"ג בעומר: סוד כוחו של רשב"י] הרב ידידיה סעיד </ins>על <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דמותו של </ins>רשב"י</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2690 רשב&quot;י], אנציקלופדיית דעת, מכללת הרצוג</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2690 רשב&quot;י], אנציקלופדיית דעת, מכללת הרצוג</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* שיעור על [http://ypt.co.il/show.asp?id=20196 רשב&quot;י ולג בעומר ],  ישיבת אורות שאול, פ&quot;ת</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* שיעור על [http://ypt.co.il/show.asp?id=20196 רשב&quot;י ולג בעומר ],  ישיבת אורות שאול, פ&quot;ת</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-124995:rev-151026:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&diff=124995&oldid=prev 2019-03-07T14:36:37Z

<p><span class="autocomment">ניסים שנעשו לו</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:36, 7 במרץ 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">שורה 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 13:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בעקבות הנס שהתרחש לו חיפש רשב&quot;י משהו שדרוש תיקון על מנת לתקנו. אמרו לו על מקום מסוים&lt;ref&gt;ישנם מקורות שהמקום הזה היה ב[[טבריה]], וכן כתב [[רבי יוסף חיים מבגדד]] בפיוט &quot;ואמרתם כה לחי, (ראה להלן): &quot;טיהר את עיר טבריה, ועשה אותה נקיה&quot;.&lt;/ref&gt; שהיה בו ספק טומאה והיה גורם טרחה לכהנים שיצטרו להקיפו. שאל את אנשי המקום האם ישנה מסורת על טהרתו של המקום? אמר לו זקן אחד לו ש[[רבן יוחנן ן זכאי]] השתמש במקום זה לזריעת תורמוסי תרומה, שצריכה להיעשות בטהרה. רשב&quot;י עשה כך גם הוא, והשליך תורמוסיו לאותו מקום, ומיד החלו המתיםשהיו קבורים שם לצוץ על פני הקרקע, וכך יכלו לסמן את מקום הטומאה. אותו זקן זלזל במעשהו של רשב&quot;י ואמר לו &quot;טיהר בן יוחאי בית הקברות&quot;. רבי שמעון הקפיד עליו ועשה אותו גל של עצמות. לאחר מכן פגש את רבי יהודה בן גרים, ואמר: &quot;עדיין יש לזה בעולם?&quot;, וגם בו נתן עיניו ועשהו גם של עצמות.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בעקבות הנס שהתרחש לו חיפש רשב&quot;י משהו שדרוש תיקון על מנת לתקנו. אמרו לו על מקום מסוים&lt;ref&gt;ישנם מקורות שהמקום הזה היה ב[[טבריה]], וכן כתב [[רבי יוסף חיים מבגדד]] בפיוט &quot;ואמרתם כה לחי, (ראה להלן): &quot;טיהר את עיר טבריה, ועשה אותה נקיה&quot;.&lt;/ref&gt; שהיה בו ספק טומאה והיה גורם טרחה לכהנים שיצטרו להקיפו. שאל את אנשי המקום האם ישנה מסורת על טהרתו של המקום? אמר לו זקן אחד לו ש[[רבן יוחנן ן זכאי]] השתמש במקום זה לזריעת תורמוסי תרומה, שצריכה להיעשות בטהרה. רשב&quot;י עשה כך גם הוא, והשליך תורמוסיו לאותו מקום, ומיד החלו המתיםשהיו קבורים שם לצוץ על פני הקרקע, וכך יכלו לסמן את מקום הטומאה. אותו זקן זלזל במעשהו של רשב&quot;י ואמר לו &quot;טיהר בן יוחאי בית הקברות&quot;. רבי שמעון הקפיד עליו ועשה אותו גל של עצמות. לאחר מכן פגש את רבי יהודה בן גרים, ואמר: &quot;עדיין יש לזה בעולם?&quot;, וגם בו נתן עיניו ועשהו גם של עצמות.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===ניסים שנעשו לו===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{להשלים|כל הפרק=כן}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על רבי שמעון נאמר: "כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק" ({{מקור|בבלי:ברכות ט א$בבלי ברכות ט, א}}).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== שיטותיו בעניינים שונים ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== שיטותיו בעניינים שונים ==</div></td></tr> </table>

213.151.49.163 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&diff=116216&oldid=prev 2018-06-17T09:12:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:12, 17 ביוני 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רבי שמעון בר יוחאי''' ('''רשב"י''') <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הוא סתם </del>'''רבי שמעון''' היה מגדולי ה[[תנא]]ים בדור הרביעי. תלמידו של [[רבי עקיבא]]. חיבר את ה[[ספרי]] ואת ה[[מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי]]. לצד גדלותו בתורת הגלה, היה גדול גם בנסתר, ומיוחס לו חיבור [[ספר הזוהר]]. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רבי שמעון בר יוחאי''' ('''רשב"י''') <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>'''רבי שמעון''' היה מגדולי ה[[תנא]]ים בדור הרביעי. תלמידו של [[רבי עקיבא]]. חיבר את ה[[ספרי]] ואת ה[[מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי]]. לצד גדלותו בתורת הגלה, היה גדול גם בנסתר, ומיוחס לו חיבור [[ספר הזוהר]].</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;===למודו אצל רבי עקיבא===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;===למודו אצל רבי עקיבא===</div></td></tr> </table>

79.180.44.132 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&diff=89417&oldid=prev 2015-01-19T10:50:19Z

<p><span class="autocomment">תולדותיו</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:50, 19 בינואר 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;===למודו אצל רבי עקיבא===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;===למודו אצל רבי עקיבא===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי שמעון החל ללמוד אצל רבי עקיבא לאחר המגפה בה מתו עשרים וארבעה אלף מתלמידיו {{מקור|בבלי יבמות סב ב|כן}}. לפי האמור שם, התגורר רבי שמעון באותה תקופה בדרום הארץ&lt;ref&gt;הכינוי בגמרא לאותם תלמידים שלימד רבי עקיבא הוא "רבותינו שבדרום".&lt;/ref&gt;. מאז, דבק רבי שמעון ברבי עקיבא, ולא עזבו. גם כשרבי עקיבא נאסר בבית האסורים על ידי הרומאים, המשיך רבי שמעון ללמוד אצלו בחירוף נפש {{מקור|בבלי פסחים קיב א|כן}}. הערצתו לרבו באה לידי ביוטוי בדבריו לתלמידיו: "שנו מדותי&lt;ref&gt;[[רש"י]] הסביר: "למדו תורתי"&lt;/ref&gt;, שמדותי תרומות  מתרומות מידותיו של רבי עקיבא" {{מקור|בבלי גיטין סז א|כן}}. עם הערצתו לרבי עקיבא, מצינו ויכוחים ביניהם (ראה למשל {{מקור|בבלי ראש השנה יח ב}}). פעם אחת העיד רבי שמעון על ר"ע "עד ימיו היה מטמא, אם משמת חזר בו איני יודע". אמירה זה, שהתפרשה כזלזול בכבודו של ר"ע, קיבל על עצמו תעניות, עד שאומרת הברייתא שם: "הושחרו שיניו מפני תעניותיו" {{מקור|בבלי נזיר נב ב|כן}}.  הגמרא {{מקור|בבלי סנהדרין פו א|כן}} אומרת: "סתם [[ספרי]] רבי שמעון... וכולהו אליבא דרבי עקיבא". רבי עקיבא רצה להסמיך את חמשת תלמידיו, אולם הוצא להורג לפני כן, והם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הובמכו </del>על ידי [[רבי יהודה בן בבא]], שהוצא להורג אף הוא בעקבות כך {{מקור|בבלי סנהדרין יד א|כן}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">          [[טקסט מודגש]]&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/r</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי שמעון החל ללמוד אצל רבי עקיבא לאחר המגפה בה מתו עשרים וארבעה אלף מתלמידיו {{מקור|בבלי יבמות סב ב|כן}}. לפי האמור שם, התגורר רבי שמעון באותה תקופה בדרום הארץ&lt;ref&gt;הכינוי בגמרא לאותם תלמידים שלימד רבי עקיבא הוא "רבותינו שבדרום".&lt;/ref&gt;. מאז, דבק רבי שמעון ברבי עקיבא, ולא עזבו. גם כשרבי עקיבא נאסר בבית האסורים על ידי הרומאים, המשיך רבי שמעון ללמוד אצלו בחירוף נפש {{מקור|בבלי פסחים קיב א|כן}}. הערצתו לרבו באה לידי ביוטוי בדבריו לתלמידיו: "שנו מדותי&lt;ref&gt;[[רש"י]] הסביר: "למדו תורתי"&lt;/ref&gt;, שמדותי תרומות  מתרומות מידותיו של רבי עקיבא" {{מקור|בבלי גיטין סז א|כן}}. עם הערצתו לרבי עקיבא, מצינו ויכוחים ביניהם (ראה למשל {{מקור|בבלי ראש השנה יח ב}}). פעם אחת העיד רבי שמעון על ר"ע "עד ימיו היה מטמא, אם משמת חזר בו איני יודע". אמירה זה, שהתפרשה כזלזול בכבודו של ר"ע, קיבל על עצמו תעניות, עד שאומרת הברייתא שם: "הושחרו שיניו מפני תעניותיו" {{מקור|בבלי נזיר נב ב|כן}}.  הגמרא {{מקור|בבלי סנהדרין פו א|כן}} אומרת: "סתם [[ספרי]] רבי שמעון... וכולהו אליבא דרבי עקיבא". רבי עקיבא רצה להסמיך את חמשת תלמידיו, אולם הוצא להורג לפני כן, והם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הוסמכו </ins>על ידי [[רבי יהודה בן בבא]], שהוצא להורג אף הוא בעקבות כך {{מקור|בבלי סנהדרין יד א|כן}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===בריחתו והסתתרותו במערה===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===בריחתו והסתתרותו במערה===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}} מסופר שפעם ישבו רבי שמעון, [[רבי יהודה]], [[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה בן גרים]]. &quot;פתח רבי יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו: תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות. רבי יוסי שתק. נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר: כל מה שתקנו - לא תקנו אלא לצורך עצמן, תקנו שווקין - להושיב בהן זונות, מרחצאות - לעדן בהן עצמן, גשרים - ליטול מהן מכס. הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם, ונשמעו למלכות. אמרו: יהודה שעילה - יתעלה, יוסי ששתק - יגלה לציפורי, שמעון שגינה - יהרג&quot;. רבי שמעון נמלט יחד עם בנו [[רבי אלעזר בן רבי שמעון|רבי אלעזר]] והסתתר בבית המדרש. אשתו של רבי שמעון היתה מספקת להם מדי יום לחם ומים. כאשר הגזירה התחזקה, חשש רבי שמעון שיתפסו את רעייתו ויענו אותה עד שתגלה היכן הם, והחליט לברוח למערה. במערה, התרחיש להם [[נס]] ונבראו להם עץ חרובים ומעיין. רבי שמעון ורבי אלעזר ישבו במערה ללא בגדים (כדי שלא יבלו) כשהם מכוסים עד ראשיהם בחול, ועסקו בתורה, ובשעת התפילה היו מתלבשים. לאחר שתים עשרה שנה במערה, הגיע [[אליהו הנביא]] ואמר בפתח המערה: &quot;מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזרתיה? (מי יודיע לבר יוחאי שמת הקיסר והתבטלה גזרתו?)&quot;. יצאו רבי שמעון ורבי אלעזר. ראו אנשים שחורשים וזורעים, אמרו: &quot;מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה?&quot;, וכל מקום שהיו מסתכלים עליו היה נשרף. יצאה [[בת קול]] ואמרה: &quot;להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם!&quot;. ר&quot;ש ור&quot;א חזרו פעם נוספת למערה, למשך שנה נוספת.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}} מסופר שפעם ישבו רבי שמעון, [[רבי יהודה]], [[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה בן גרים]]. &quot;פתח רבי יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו: תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות. רבי יוסי שתק. נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר: כל מה שתקנו - לא תקנו אלא לצורך עצמן, תקנו שווקין - להושיב בהן זונות, מרחצאות - לעדן בהן עצמן, גשרים - ליטול מהן מכס. הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם, ונשמעו למלכות. אמרו: יהודה שעילה - יתעלה, יוסי ששתק - יגלה לציפורי, שמעון שגינה - יהרג&quot;. רבי שמעון נמלט יחד עם בנו [[רבי אלעזר בן רבי שמעון|רבי אלעזר]] והסתתר בבית המדרש. אשתו של רבי שמעון היתה מספקת להם מדי יום לחם ומים. כאשר הגזירה התחזקה, חשש רבי שמעון שיתפסו את רעייתו ויענו אותה עד שתגלה היכן הם, והחליט לברוח למערה. במערה, התרחיש להם [[נס]] ונבראו להם עץ חרובים ומעיין. רבי שמעון ורבי אלעזר ישבו במערה ללא בגדים (כדי שלא יבלו) כשהם מכוסים עד ראשיהם בחול, ועסקו בתורה, ובשעת התפילה היו מתלבשים. לאחר שתים עשרה שנה במערה, הגיע [[אליהו הנביא]] ואמר בפתח המערה: &quot;מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזרתיה? (מי יודיע לבר יוחאי שמת הקיסר והתבטלה גזרתו?)&quot;. יצאו רבי שמעון ורבי אלעזר. ראו אנשים שחורשים וזורעים, אמרו: &quot;מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה?&quot;, וכל מקום שהיו מסתכלים עליו היה נשרף. יצאה [[בת קול]] ואמרה: &quot;להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם!&quot;. ר&quot;ש ור&quot;א חזרו פעם נוספת למערה, למשך שנה נוספת.  </div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-89402:rev-89417:php=table --> </table>

Aviadhr https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&diff=89402&oldid=prev 2015-01-15T12:12:42Z

<p><span class="autocomment">תולדותיו</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:12, 15 בינואר 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;===למודו אצל רבי עקיבא===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;===למודו אצל רבי עקיבא===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי שמעון החל ללמוד אצל רבי עקיבא לאחר המגפה בה מתו עשרים וארבעה אלף מתלמידיו {{מקור|בבלי יבמות סב ב|כן}}. לפי האמור שם, התגורר רבי שמעון באותה תקופה בדרום הארץ&lt;ref&gt;הכינוי בגמרא לאותם תלמידים שלימד רבי עקיבא הוא "רבותינו שבדרום".&lt;/ref&gt;. מאז, דבק רבי שמעון ברבי עקיבא, ולא עזבו. גם כשרבי עקיבא נאסר בבית האסורים על ידי הרומאים, המשיך רבי שמעון ללמוד אצלו בחירוף נפש {{מקור|בבלי פסחים קיב א|כן}}. הערצתו לרבו באה לידי ביוטוי בדבריו לתלמידיו: "שנו מדותי&lt;ref&gt;[[רש"י]] הסביר: "למדו תורתי"&lt;/ref&gt;, שמדותי תרומות  מתרומות מידותיו של רבי עקיבא" {{מקור|בבלי גיטין סז א|כן}}. עם הערצתו לרבי עקיבא, מצינו ויכוחים ביניהם (ראה למשל {{מקור|בבלי ראש השנה יח ב}}). פעם אחת העיד רבי שמעון על ר"ע "עד ימיו היה מטמא, אם משמת חזר בו איני יודע". אמירה זה, שהתפרשה כזלזול בכבודו של ר"ע, קיבל על עצמו תעניות, עד שאומרת הברייתא שם: "הושחרו שיניו מפני תעניותיו" {{מקור|בבלי נזיר נב ב|כן}}.  הגמרא {{מקור|בבלי סנהדרין פו א|כן}} אומרת: "סתם [[ספרי]] רבי שמעון... וכולהו אליבא דרבי עקיבא". רבי עקיבא רצה להסמיך את חמשת תלמידיו, אולם הוצא להורג לפני כן, והם הובמכו על ידי [[רבי יהודה בן בבא]], שהוצא להורג אף הוא בעקבות כך {{מקור|בבלי סנהדרין יד א|כן}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">            נמכוווןןןןן נכוןן ''מאוגדדדדדדד'''' '''</del>[[טקסט מודגש]]&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref&gt;&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי שמעון החל ללמוד אצל רבי עקיבא לאחר המגפה בה מתו עשרים וארבעה אלף מתלמידיו {{מקור|בבלי יבמות סב ב|כן}}. לפי האמור שם, התגורר רבי שמעון באותה תקופה בדרום הארץ&lt;ref&gt;הכינוי בגמרא לאותם תלמידים שלימד רבי עקיבא הוא "רבותינו שבדרום".&lt;/ref&gt;. מאז, דבק רבי שמעון ברבי עקיבא, ולא עזבו. גם כשרבי עקיבא נאסר בבית האסורים על ידי הרומאים, המשיך רבי שמעון ללמוד אצלו בחירוף נפש {{מקור|בבלי פסחים קיב א|כן}}. הערצתו לרבו באה לידי ביוטוי בדבריו לתלמידיו: "שנו מדותי&lt;ref&gt;[[רש"י]] הסביר: "למדו תורתי"&lt;/ref&gt;, שמדותי תרומות  מתרומות מידותיו של רבי עקיבא" {{מקור|בבלי גיטין סז א|כן}}. עם הערצתו לרבי עקיבא, מצינו ויכוחים ביניהם (ראה למשל {{מקור|בבלי ראש השנה יח ב}}). פעם אחת העיד רבי שמעון על ר"ע "עד ימיו היה מטמא, אם משמת חזר בו איני יודע". אמירה זה, שהתפרשה כזלזול בכבודו של ר"ע, קיבל על עצמו תעניות, עד שאומרת הברייתא שם: "הושחרו שיניו מפני תעניותיו" {{מקור|בבלי נזיר נב ב|כן}}.  הגמרא {{מקור|בבלי סנהדרין פו א|כן}} אומרת: "סתם [[ספרי]] רבי שמעון... וכולהו אליבא דרבי עקיבא". רבי עקיבא רצה להסמיך את חמשת תלמידיו, אולם הוצא להורג לפני כן, והם הובמכו על ידי [[רבי יהודה בן בבא]], שהוצא להורג אף הוא בעקבות כך {{מקור|בבלי סנהדרין יד א|כן}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">          </ins>[[טקסט מודגש]]&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">r</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===בריחתו והסתתרותו במערה===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===בריחתו והסתתרותו במערה===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}} מסופר שפעם ישבו רבי שמעון, [[רבי יהודה]], [[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה בן גרים]]. &quot;פתח רבי יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו: תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות. רבי יוסי שתק. נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר: כל מה שתקנו - לא תקנו אלא לצורך עצמן, תקנו שווקין - להושיב בהן זונות, מרחצאות - לעדן בהן עצמן, גשרים - ליטול מהן מכס. הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם, ונשמעו למלכות. אמרו: יהודה שעילה - יתעלה, יוסי ששתק - יגלה לציפורי, שמעון שגינה - יהרג&quot;. רבי שמעון נמלט יחד עם בנו [[רבי אלעזר בן רבי שמעון|רבי אלעזר]] והסתתר בבית המדרש. אשתו של רבי שמעון היתה מספקת להם מדי יום לחם ומים. כאשר הגזירה התחזקה, חשש רבי שמעון שיתפסו את רעייתו ויענו אותה עד שתגלה היכן הם, והחליט לברוח למערה. במערה, התרחיש להם [[נס]] ונבראו להם עץ חרובים ומעיין. רבי שמעון ורבי אלעזר ישבו במערה ללא בגדים (כדי שלא יבלו) כשהם מכוסים עד ראשיהם בחול, ועסקו בתורה, ובשעת התפילה היו מתלבשים. לאחר שתים עשרה שנה במערה, הגיע [[אליהו הנביא]] ואמר בפתח המערה: &quot;מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזרתיה? (מי יודיע לבר יוחאי שמת הקיסר והתבטלה גזרתו?)&quot;. יצאו רבי שמעון ורבי אלעזר. ראו אנשים שחורשים וזורעים, אמרו: &quot;מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה?&quot;, וכל מקום שהיו מסתכלים עליו היה נשרף. יצאה [[בת קול]] ואמרה: &quot;להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם!&quot;. ר&quot;ש ור&quot;א חזרו פעם נוספת למערה, למשך שנה נוספת.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}} מסופר שפעם ישבו רבי שמעון, [[רבי יהודה]], [[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה בן גרים]]. &quot;פתח רבי יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו: תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות. רבי יוסי שתק. נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר: כל מה שתקנו - לא תקנו אלא לצורך עצמן, תקנו שווקין - להושיב בהן זונות, מרחצאות - לעדן בהן עצמן, גשרים - ליטול מהן מכס. הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם, ונשמעו למלכות. אמרו: יהודה שעילה - יתעלה, יוסי ששתק - יגלה לציפורי, שמעון שגינה - יהרג&quot;. רבי שמעון נמלט יחד עם בנו [[רבי אלעזר בן רבי שמעון|רבי אלעזר]] והסתתר בבית המדרש. אשתו של רבי שמעון היתה מספקת להם מדי יום לחם ומים. כאשר הגזירה התחזקה, חשש רבי שמעון שיתפסו את רעייתו ויענו אותה עד שתגלה היכן הם, והחליט לברוח למערה. במערה, התרחיש להם [[נס]] ונבראו להם עץ חרובים ומעיין. רבי שמעון ורבי אלעזר ישבו במערה ללא בגדים (כדי שלא יבלו) כשהם מכוסים עד ראשיהם בחול, ועסקו בתורה, ובשעת התפילה היו מתלבשים. לאחר שתים עשרה שנה במערה, הגיע [[אליהו הנביא]] ואמר בפתח המערה: &quot;מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזרתיה? (מי יודיע לבר יוחאי שמת הקיסר והתבטלה גזרתו?)&quot;. יצאו רבי שמעון ורבי אלעזר. ראו אנשים שחורשים וזורעים, אמרו: &quot;מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה?&quot;, וכל מקום שהיו מסתכלים עליו היה נשרף. יצאה [[בת קול]] ואמרה: &quot;להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם!&quot;. ר&quot;ש ור&quot;א חזרו פעם נוספת למערה, למשך שנה נוספת.  </div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-87715:rev-89402:php=table --> </table>

2001:470:6B12:B9:222:1:0:79 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&diff=87715&oldid=prev 2014-05-28T16:23:44Z

<p><span class="autocomment">למודו אצל רבי עקיבא</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:23, 28 במאי 2014</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;רבי שמעון בר יוחאי&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;&#039;רשב&quot;י&#039;&#039;&#039;) הוא סתם &#039;&#039;&#039;רבי שמעון&#039;&#039;&#039; היה מגדולי ה[[תנא]]ים בדור הרביעי. תלמידו של [[רבי עקיבא]]. חיבר את ה[[ספרי]] ואת ה[[מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי]]. לצד גדלותו בתורת הגלה, היה גדול גם בנסתר, ומיוחס לו חיבור [[ספר הזוהר]].   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;רבי שמעון בר יוחאי&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;&#039;רשב&quot;י&#039;&#039;&#039;) הוא סתם &#039;&#039;&#039;רבי שמעון&#039;&#039;&#039; היה מגדולי ה[[תנא]]ים בדור הרביעי. תלמידו של [[רבי עקיבא]]. חיבר את ה[[ספרי]] ואת ה[[מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי]]. לצד גדלותו בתורת הגלה, היה גדול גם בנסתר, ומיוחס לו חיבור [[ספר הזוהר]].   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===למודו אצל רבי עקיבא===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>===למודו אצל רבי עקיבא===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי שמעון החל ללמוד אצל רבי עקיבא לאחר המגפה בה מתו עשרים וארבעה אלף מתלמידיו {{מקור|בבלי יבמות סב ב|כן}}. לפי האמור שם, התגורר רבי שמעון באותה תקופה בדרום הארץ&lt;ref&gt;הכינוי בגמרא לאותם תלמידים שלימד רבי עקיבא הוא "רבותינו שבדרום".&lt;/ref&gt;. מאז, דבק רבי שמעון ברבי עקיבא, ולא עזבו. גם כשרבי עקיבא נאסר בבית האסורים על ידי הרומאים, המשיך רבי שמעון ללמוד אצלו בחירוף נפש {{מקור|בבלי פסחים קיב א|כן}}. הערצתו לרבו באה לידי ביוטוי בדבריו לתלמידיו: "שנו מדותי&lt;ref&gt;[[רש"י]] הסביר: "למדו תורתי"&lt;/ref&gt;, שמדותי תרומות  מתרומות מידותיו של רבי עקיבא" {{מקור|בבלי גיטין סז א|כן}}. עם הערצתו לרבי עקיבא, מצינו ויכוחים ביניהם (ראה למשל {{מקור|בבלי ראש השנה יח ב}}). פעם אחת העיד רבי שמעון על ר"ע "עד ימיו היה מטמא, אם משמת חזר בו איני יודע". אמירה זה, שהתפרשה כזלזול בכבודו של ר"ע, קיבל על עצמו תעניות, עד שאומרת הברייתא שם: "הושחרו שיניו מפני תעניותיו" {{מקור|בבלי נזיר נב ב|כן}}.  הגמרא {{מקור|בבלי סנהדרין פו א|כן}} אומרת: "סתם [[ספרי]] רבי שמעון... וכולהו אליבא דרבי עקיבא". רבי עקיבא רצה להסמיך את חמשת תלמידיו, אולם הוצא להורג לפני כן, והם הובמכו על ידי [[רבי יהודה בן בבא]], שהוצא להורג אף הוא בעקבות כך {{מקור|בבלי סנהדרין יד א|כן}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי שמעון החל ללמוד אצל רבי עקיבא לאחר המגפה בה מתו עשרים וארבעה אלף מתלמידיו {{מקור|בבלי יבמות סב ב|כן}}. לפי האמור שם, התגורר רבי שמעון באותה תקופה בדרום הארץ&lt;ref&gt;הכינוי בגמרא לאותם תלמידים שלימד רבי עקיבא הוא "רבותינו שבדרום".&lt;/ref&gt;. מאז, דבק רבי שמעון ברבי עקיבא, ולא עזבו. גם כשרבי עקיבא נאסר בבית האסורים על ידי הרומאים, המשיך רבי שמעון ללמוד אצלו בחירוף נפש {{מקור|בבלי פסחים קיב א|כן}}. הערצתו לרבו באה לידי ביוטוי בדבריו לתלמידיו: "שנו מדותי&lt;ref&gt;[[רש"י]] הסביר: "למדו תורתי"&lt;/ref&gt;, שמדותי תרומות  מתרומות מידותיו של רבי עקיבא" {{מקור|בבלי גיטין סז א|כן}}. עם הערצתו לרבי עקיבא, מצינו ויכוחים ביניהם (ראה למשל {{מקור|בבלי ראש השנה יח ב}}). פעם אחת העיד רבי שמעון על ר"ע "עד ימיו היה מטמא, אם משמת חזר בו איני יודע". אמירה זה, שהתפרשה כזלזול בכבודו של ר"ע, קיבל על עצמו תעניות, עד שאומרת הברייתא שם: "הושחרו שיניו מפני תעניותיו" {{מקור|בבלי נזיר נב ב|כן}}.  הגמרא {{מקור|בבלי סנהדרין פו א|כן}} אומרת: "סתם [[ספרי]] רבי שמעון... וכולהו אליבא דרבי עקיבא". רבי עקיבא רצה להסמיך את חמשת תלמידיו, אולם הוצא להורג לפני כן, והם הובמכו על ידי [[רבי יהודה בן בבא]], שהוצא להורג אף הוא בעקבות כך {{מקור|בבלי סנהדרין יד א|כן}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">            נמכוווןןןןן נכוןן ''מאוגדדדדדדד'''' '''[[טקסט מודגש]]&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&lt;ref&gt;הערת שוליים&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;&lt;/ref&gt;'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===בריחתו והסתתרותו במערה===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===בריחתו והסתתרותו במערה===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}} מסופר שפעם ישבו רבי שמעון, [[רבי יהודה]], [[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה בן גרים]]. &quot;פתח רבי יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו: תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות. רבי יוסי שתק. נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר: כל מה שתקנו - לא תקנו אלא לצורך עצמן, תקנו שווקין - להושיב בהן זונות, מרחצאות - לעדן בהן עצמן, גשרים - ליטול מהן מכס. הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם, ונשמעו למלכות. אמרו: יהודה שעילה - יתעלה, יוסי ששתק - יגלה לציפורי, שמעון שגינה - יהרג&quot;. רבי שמעון נמלט יחד עם בנו [[רבי אלעזר בן רבי שמעון|רבי אלעזר]] והסתתר בבית המדרש. אשתו של רבי שמעון היתה מספקת להם מדי יום לחם ומים. כאשר הגזירה התחזקה, חשש רבי שמעון שיתפסו את רעייתו ויענו אותה עד שתגלה היכן הם, והחליט לברוח למערה. במערה, התרחיש להם [[נס]] ונבראו להם עץ חרובים ומעיין. רבי שמעון ורבי אלעזר ישבו במערה ללא בגדים (כדי שלא יבלו) כשהם מכוסים עד ראשיהם בחול, ועסקו בתורה, ובשעת התפילה היו מתלבשים. לאחר שתים עשרה שנה במערה, הגיע [[אליהו הנביא]] ואמר בפתח המערה: &quot;מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזרתיה? (מי יודיע לבר יוחאי שמת הקיסר והתבטלה גזרתו?)&quot;. יצאו רבי שמעון ורבי אלעזר. ראו אנשים שחורשים וזורעים, אמרו: &quot;מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה?&quot;, וכל מקום שהיו מסתכלים עליו היה נשרף. יצאה [[בת קול]] ואמרה: &quot;להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם!&quot;. ר&quot;ש ור&quot;א חזרו פעם נוספת למערה, למשך שנה נוספת.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{מקור|בבלי שבת לג ב|כן}} מסופר שפעם ישבו רבי שמעון, [[רבי יהודה]], [[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה בן גרים]]. &quot;פתח רבי יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו: תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות. רבי יוסי שתק. נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר: כל מה שתקנו - לא תקנו אלא לצורך עצמן, תקנו שווקין - להושיב בהן זונות, מרחצאות - לעדן בהן עצמן, גשרים - ליטול מהן מכס. הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם, ונשמעו למלכות. אמרו: יהודה שעילה - יתעלה, יוסי ששתק - יגלה לציפורי, שמעון שגינה - יהרג&quot;. רבי שמעון נמלט יחד עם בנו [[רבי אלעזר בן רבי שמעון|רבי אלעזר]] והסתתר בבית המדרש. אשתו של רבי שמעון היתה מספקת להם מדי יום לחם ומים. כאשר הגזירה התחזקה, חשש רבי שמעון שיתפסו את רעייתו ויענו אותה עד שתגלה היכן הם, והחליט לברוח למערה. במערה, התרחיש להם [[נס]] ונבראו להם עץ חרובים ומעיין. רבי שמעון ורבי אלעזר ישבו במערה ללא בגדים (כדי שלא יבלו) כשהם מכוסים עד ראשיהם בחול, ועסקו בתורה, ובשעת התפילה היו מתלבשים. לאחר שתים עשרה שנה במערה, הגיע [[אליהו הנביא]] ואמר בפתח המערה: &quot;מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזרתיה? (מי יודיע לבר יוחאי שמת הקיסר והתבטלה גזרתו?)&quot;. יצאו רבי שמעון ורבי אלעזר. ראו אנשים שחורשים וזורעים, אמרו: &quot;מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה?&quot;, וכל מקום שהיו מסתכלים עליו היה נשרף. יצאה [[בת קול]] ואמרה: &quot;להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם!&quot;. ר&quot;ש ור&quot;א חזרו פעם נוספת למערה, למשך שנה נוספת.  </div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-87328:rev-87715:php=table --> </table>

87.68.223.130 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&diff=87328&oldid=prev 2014-03-22T18:55:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:55, 22 במרץ 2014</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רבי שמעון בר יוחאי''' ('''רשב"י''') הוא סתם '''רבי שמעון''' היה מגדולי ה[[תנא]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חם </del>בדור הרביעי. תלמידו של [[רבי עקיבא]]. חיבר את ה[[ספרי]] ואת ה[[מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי]]. לצד גדלותו בתורת הגלה, היה גדול גם בנסתר, ומיוחס לו חיבור [[ספר הזוהר]].   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רבי שמעון בר יוחאי''' ('''רשב"י''') הוא סתם '''רבי שמעון''' היה מגדולי ה[[תנא]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ים </ins>בדור הרביעי. תלמידו של [[רבי עקיבא]]. חיבר את ה[[ספרי]] ואת ה[[מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי]]. לצד גדלותו בתורת הגלה, היה גדול גם בנסתר, ומיוחס לו חיבור [[ספר הזוהר]].   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===למודו אצל רבי עקיבא===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===למודו אצל רבי עקיבא===</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-87327:rev-87328:php=table --> </table>

אריאל ביגל נ"י https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%A8_%D7%99%D7%95%D7%97%D7%90%D7%99&diff=87327&oldid=prev 2014-03-22T18:55:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:55, 22 במרץ 2014</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{לשכתב|סגנון לא מתאים לאתר}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רבי שמעון בר יוחאי''' ('''רשב"י''') הוא סתם '''רבי שמעון''' היה מגדולי ה[[תנא]]חם בדור הרביעי. תלמידו של [[רבי עקיבא]]. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חיבר את ה[[ספרי]] ואת ה[[מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי]]. לצד גדלותו בתורת הגלה, </ins>היה גדול <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם בנסתר</ins>, ומיוחס לו חיבור [[ספר הזוהר]]. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רבי שמעון בר יוחאי''' ('''רשב"י''') הוא סתם '''רבי שמעון''' היה מגדולי ה[[תנא]]חם בדור הרביעי. תלמידו של [[רבי עקיבא]]. היה גדול <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בנגלה ובנסתר</del>, ומיוחס לו חיבור [[ספר הזוהר]]. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==תולדותיו==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמו </del>רבי עקיבא, הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">התנגד בחריפות לשלטון הרומאי ועל כן נרדף על ידם</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">13 שנה הסתתר במערה יחד עם בנו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>רבי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אלעזר </del>ברבי שמעון|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי אלעזר</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, כדי להינצל מהרומאים. במערה צמח עץ חרובים ונבע מעיין מים מהם ניזונו בזמן שהותם במערה</del>&lt;ref&gt;{{מקור|{{מקור|בבלי:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבת לג </del>ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">$</del>בבלי שבת לג<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>ב}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}&lt;/ref&gt;</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">היה מלומד בניסים</del>. [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קבר </del>רבי שמעון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בר </del>יוחאי]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נמצא ב</del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מירון</del>]], <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולצדו בנו ר</del>' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אלעזר</del>, [[רבי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יוחנן הסנדלר</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועוד</del>. ב[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג בעומר</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נוהגים ישראל לעלות לקברו</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===למודו אצל </ins>רבי עקיבא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי שמעון החל ללמוד אצל רבי עקיבא לאחר המגפה בה מתו עשרים וארבעה אלף מתלמידיו {{מקור|בבלי יבמות סב ב|כן}}. לפי האמור שם</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">התגורר רבי שמעון באותה תקופה בדרום הארץ&lt;ref&gt;הכינוי בגמרא לאותם תלמידים שלימד רבי עקיבא </ins>הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"רבותינו שבדרום".&lt;/ref&gt;</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאז</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דבק </ins>רבי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמעון </ins>ברבי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עקיבא, ולא עזבו. גם כשרבי עקיבא נאסר בבית האסורים על ידי הרומאים, המשיך רבי </ins>שמעון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ללמוד אצלו בחירוף נפש {{מקור|בבלי פסחים קיב א</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כן}}. הערצתו לרבו באה לידי ביוטוי בדבריו לתלמידיו: "שנו מדותי&lt;ref&gt;[[רש"י</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הסביר: "למדו תורתי"</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/</ins>ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, שמדותי תרומות  מתרומות מידותיו של רבי עקיבא" </ins>{{מקור|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבלי גיטין סז א|כן}}. עם הערצתו לרבי עקיבא, מצינו ויכוחים ביניהם (ראה למשל </ins>{{מקור|בבלי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ראש השנה יח ב}}). פעם אחת העיד רבי שמעון על ר"ע "עד ימיו היה מטמא, אם משמת חזר בו איני יודע". אמירה זה, שהתפרשה כזלזול בכבודו של ר"ע, קיבל על עצמו תעניות, עד שאומרת הברייתא שם</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"הושחרו שיניו מפני תעניותיו" {{מקור|בבלי נזיר נב </ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן}}.  הגמרא {{מקור|בבלי סנהדרין פו א|כן}} אומרת: "סתם [[ספרי]] רבי שמעון... וכולהו אליבא דרבי עקיבא". רבי עקיבא רצה להסמיך את חמשת תלמידיו, אולם הוצא להורג לפני כן, והם הובמכו על ידי [[רבי יהודה בן בבא]], שהוצא להורג אף הוא בעקבות כך {{מקור|בבלי סנהדרין יד א|כן}}. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===בריחתו והסתתרותו במערה===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בגמרא {{מקור|</ins>בבלי שבת לג ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כן</ins>}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מסופר שפעם ישבו רבי שמעון, [[רבי יהודה]], [[רבי יוסי]] ו[[רבי יהודה בן גרים]]. "פתח רבי יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו: תקנו שווקים, תקנו גשרים, תקנו מרחצאות. רבי יוסי שתק. נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר: כל מה שתקנו - לא תקנו אלא לצורך עצמן, תקנו שווקין - להושיב בהן זונות, מרחצאות - לעדן בהן עצמן, גשרים - ליטול מהן מכס. הלך יהודה בן גרים וסיפר דבריהם, ונשמעו למלכות. אמרו: יהודה שעילה - יתעלה, יוסי ששתק - יגלה לציפורי, שמעון שגינה - יהרג". רבי שמעון נמלט יחד עם בנו [[רבי אלעזר בן רבי שמעון|רבי אלעזר]] והסתתר בבית המדרש. אשתו של רבי שמעון היתה מספקת להם מדי יום לחם ומים</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כאשר הגזירה התחזקה, חשש רבי שמעון שיתפסו את רעייתו ויענו אותה עד שתגלה היכן הם, והחליט לברוח למערה</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במערה, התרחיש להם </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נס]] ונבראו להם עץ חרובים ומעיין. </ins>רבי שמעון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ורבי אלעזר ישבו במערה ללא בגדים (כדי שלא יבלו) כשהם מכוסים עד ראשיהם בחול, ועסקו בתורה, ובשעת התפילה היו מתלבשים. לאחר שתים עשרה שנה במערה, הגיע [[אליהו הנביא]] ואמר בפתח המערה: "מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזרתיה? (מי יודיע לבר </ins>יוחאי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמת הקיסר והתבטלה גזרתו?)". יצאו רבי שמעון ורבי אלעזר. ראו אנשים שחורשים וזורעים, אמרו: "מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה?", וכל מקום שהיו מסתכלים עליו היה נשרף. יצאה [[בת קול</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואמרה: "להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם!". ר"ש ור"א חזרו פעם נוספת למערה, למשך שנה נוספת. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===לאחר צאתו מהמערה===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לאחר שיצאו, רבי אלעזר עדיין שרף כל מקום שהיה מסתכל בו, ורבי שמעון היה מתקנו. אמר לו רבי שמעון: "בני, די לעולם אני ואתה". ראו זקן אחד בערב שבת שאוחז בידו שני ענפי </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדס</ins>]], <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ורץ בין השמשות. שאלו אותו: למה לך אלה? ענה להם: לכבוד שבת. שאלו אותו: וכי לא מספיק לך אחד? ענה להם: אחד כנגד 'זכור' ואחד כנגד 'שמור</ins>'<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. אמר רבי שמעון לבנו: "ראה כמה חביבין מצוות על ישראל".  </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לאחר מכן</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בא לבקרו חתנו </ins>[[רבי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פנחס בן יאיר</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, וראה שבשרו מלא סדקים ופצעים, ודמעותיו גורמות לפצעיו להכאיב לו. אמר לו: "אוי לי שראיתיך בכך!" ענה לו רשב"י: "אשריך שראיתני בכך, שאילמלא לא ראיתני בכך - לא מצאת בי כך". ומסבירה הגמרא: "דמעיקרא כי הוה מקשי רבי שמעון בן יוחי קושיא - הוה מפרק ליה רבי פנחס בן יאיר תריסר פירוקי, לסוף כי הוה מקשי רבי פנחס בן יאיר קושיא - הוה מפרק ליה רבי שמעון בן יוחי עשרין וארבעה פירוקי" (בתחילה, כאשר היה מקשה רשב"י קושיה, היה מתרץ רבי פנחס בן יאיר שנים עשר תירוצים, ולבסוף, כאשר היה מקשה רבי פנחס בן יאיר קושיה, היה מתרץ רשב"י עשרים וארבעה תירוצים)</ins>.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בעקבות הנס שהתרחש לו חיפש רשב"י משהו שדרוש תיקון על מנת לתקנו. אמרו לו על מקום מסוים&lt;ref&gt;ישנם מקורות שהמקום הזה היה </ins>ב[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טבריה]], וכן כתב [[רבי יוסף חיים מבגדד]] בפיוט </ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואמרתם כה לחי, (ראה להלן): "טיהר את עיר טבריה, ועשה אותה נקיה".&lt;/ref&gt; שהיה בו ספק טומאה והיה גורם טרחה לכהנים שיצטרו להקיפו. שאל את אנשי המקום האם ישנה מסורת על טהרתו של המקום? אמר לו זקן אחד לו ש[[רבן יוחנן ן זכאי</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">השתמש במקום זה לזריעת תורמוסי תרומה, שצריכה להיעשות בטהרה. רשב"י עשה כך גם הוא, והשליך תורמוסיו לאותו מקום, ומיד החלו המתיםשהיו קבורים שם לצוץ על פני הקרקע, וכך יכלו לסמן את מקום הטומאה. אותו זקן זלזל במעשהו של רשב"י ואמר לו "טיהר בן יוחאי בית הקברות". רבי שמעון הקפיד עליו ועשה אותו גל של עצמות. לאחר מכן פגש את רבי יהודה בן גרים, ואמר: "עדיין יש לזה בעולם?", וגם בו נתן עיניו ועשהו גם של עצמות</ins>.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===ניסים שנעשו לו===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{להשלים|כל הפרק=כן}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקובל שרבי שמעון בר יוחאי חיבר את ספר ה"[[זוהר]]" - שהוא ספר הבסיס לקבלה; את ספר הזוהר כתב בהיותו במערה עם בנו.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על רבי שמעון נאמר: &quot;כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק&quot; ({{מקור|בבלי:ברכות ט א$בבלי ברכות ט, א}}).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על רבי שמעון נאמר: &quot;כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק&quot; ({{מקור|בבלי:ברכות ט א$בבלי ברכות ט, א}}).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== שיטותיו בעניינים שונים ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== שיטותיו בעניינים שונים ==</div></td></tr> </table>

אריאל ביגל נ"י