https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%93%D7%90 2026-04-13T07:05:28Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%93%D7%90&diff=159987&oldid=prev 2023-05-03T12:17:52Z

<p><span class="autocomment">זמנו ומקומו: </span> תיקונים אחרונים</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:17, 3 במאי 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[תלמוד הבבלי]] מוזכרות שתי שאלות ששאל את [[רבי אמי]], אמורא ארץ ישראלי מהדור השלישי.{{הערה|מנחות נב ב ונג א}} כן מופיע שם סיפור על פגישתו עם רבי עזרא בן בנו של רבי אבטולס, שהיה דור עשירי ל[[רבי אלעזר בן עזריה]].{{הערה|שם=מנחות נג א|מנחות נג א}} בנוסף מופיעים בתלמוד שני סיפורים על אריכות ימיו, וסיפור אחד על סבו, שמצא [[גולגולת]] בשערי [[ירושלים]].{{הערה|עירובין נד ב; מגילה כז ב; סנהדרין פב א וקד א}} על פי המוסכמה, הקידומת &quot;רבי&quot; בתלמוד מציינת חכמים שנסמכו בארץ ישראל, בניגוד לקידומת &quot;רב&quot; הניתנת לאמוראי בבל שלא נסמכו (מכיוון שאין סומכין בחוץ לארץ).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[תלמוד הבבלי]] מוזכרות שתי שאלות ששאל את [[רבי אמי]], אמורא ארץ ישראלי מהדור השלישי.{{הערה|מנחות נב ב ונג א}} כן מופיע שם סיפור על פגישתו עם רבי עזרא בן בנו של רבי אבטולס, שהיה דור עשירי ל[[רבי אלעזר בן עזריה]].{{הערה|שם=מנחות נג א|מנחות נג א}} בנוסף מופיעים בתלמוד שני סיפורים על אריכות ימיו, וסיפור אחד על סבו, שמצא [[גולגולת]] בשערי [[ירושלים]].{{הערה|עירובין נד ב; מגילה כז ב; סנהדרין פב א וקד א}} על פי המוסכמה, הקידומת &quot;רבי&quot; בתלמוד מציינת חכמים שנסמכו בארץ ישראל, בניגוד לקידומת &quot;רב&quot; הניתנת לאמוראי בבל שלא נסמכו (מכיוון שאין סומכין בחוץ לארץ).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש שזיהו את רבי פרידא עם חכם בעל שם דומה המוזכר פעמיים ב[[תלמוד הירושלמי]], ששוחח עם [[רבי יהודה הנשיא]] (ה[[תנא]]) או [[רבי יהודה נשיאה]] נכדו (בן הדור הראשון לאמוראים). לדבריהם רבי פרידא האריך ימים מאז עד ימי רבי אמי.{{הערה|{{תנאים ואמוראים|ג|199|עמודים=1033-1032}}. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>יעקב נחום אפשטיין<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, '''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40976&amp;st=&amp;pgnum=223 מבואות לספרות התנאים]''', עמ' 230-229}} אחרים חלקו על זיהוי זה.{{הערה|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יחיאל היילפרין (רב)|</del>יחיאל היילפרין]], '''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46819&amp;st=&amp;pgnum=320 סדר הדורות]''', עמ' 318–319. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>חנוך אלבק<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, '''מבוא לתלמודים''', עמ' 262}} ב[[אגרת רב שרירא גאון]] מוזכר השם "רבי פרידה" ברשימת החכמים שהיו בדורו של [[רבן שמעון בן גמליאל]], אביו של רבי יהודה הנשיא.{{הערה|אגרת רב שרירא גאון אות יג}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש שזיהו את רבי פרידא עם חכם בעל שם דומה המוזכר פעמיים ב[[תלמוד הירושלמי]], ששוחח עם [[רבי יהודה הנשיא]] (ה[[תנא]]) או [[רבי יהודה נשיאה]] נכדו (בן הדור הראשון לאמוראים). לדבריהם רבי פרידא האריך ימים מאז עד ימי רבי אמי.{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1=</ins>{{תנאים ואמוראים|ג|199|עמודים=1033-1032}}. יעקב נחום אפשטיין, '''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40976&amp;st=&amp;pgnum=223 מבואות לספרות התנאים]''', עמ' 230-229}} אחרים חלקו על זיהוי זה.{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1=</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב </ins>יחיאל היילפרין]], '''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46819&amp;st=&amp;pgnum=320 סדר הדורות]''', עמ' 318–319. חנוך אלבק, '''מבוא לתלמודים''', עמ' 262}} ב[[אגרת רב שרירא גאון]] מוזכר השם "רבי פרידה" ברשימת החכמים שהיו בדורו של [[רבן שמעון בן גמליאל]], אביו של רבי יהודה הנשיא.{{הערה|אגרת רב שרירא גאון אות יג}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==אריכות ימים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==אריכות ימים==</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-159986:rev-159987:php=table --> </table>

81.2.149.73 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%93%D7%90&diff=159986&oldid=prev 2023-05-03T12:14:35Z

<p><span class="autocomment">זמנו ומקומו: </span> הסרה</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:14, 3 במאי 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">שורה 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי פרידא מוזכר פעמים בודדות בספרות חז&quot;ל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי פרידא מוזכר פעמים בודדות בספרות חז&quot;ל.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[תלמוד הבבלי]] מוזכרות שתי שאלות ששאל את [[רבי אמי]], אמורא ארץ ישראלי מהדור השלישי.{{הערה|מנחות נב ב ונג א}} כן מופיע שם סיפור על פגישתו עם רבי עזרא בן בנו של רבי אבטולס, שהיה דור עשירי ל[[רבי אלעזר בן עזריה]].{{הערה|שם=מנחות נג א|מנחות נג א}} בנוסף מופיעים בתלמוד שני סיפורים על אריכות ימיו, וסיפור אחד על סבו, שמצא [[גולגולת]] בשערי [[ירושלים]].{{הערה|עירובין נד ב; מגילה כז ב; סנהדרין פב א וקד א}} על פי המוסכמה, הקידומת "רבי" בתלמוד מציינת חכמים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ש[[סמיכת זקנים|נסמכו]] </del>בארץ ישראל, בניגוד לקידומת "רב" הניתנת לאמוראי בבל שלא נסמכו (מכיוון שאין סומכין בחוץ לארץ).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[תלמוד הבבלי]] מוזכרות שתי שאלות ששאל את [[רבי אמי]], אמורא ארץ ישראלי מהדור השלישי.{{הערה|מנחות נב ב ונג א}} כן מופיע שם סיפור על פגישתו עם רבי עזרא בן בנו של רבי אבטולס, שהיה דור עשירי ל[[רבי אלעזר בן עזריה]].{{הערה|שם=מנחות נג א|מנחות נג א}} בנוסף מופיעים בתלמוד שני סיפורים על אריכות ימיו, וסיפור אחד על סבו, שמצא [[גולגולת]] בשערי [[ירושלים]].{{הערה|עירובין נד ב; מגילה כז ב; סנהדרין פב א וקד א}} על פי המוסכמה, הקידומת "רבי" בתלמוד מציינת חכמים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שנסמכו </ins>בארץ ישראל, בניגוד לקידומת "רב" הניתנת לאמוראי בבל שלא נסמכו (מכיוון שאין סומכין בחוץ לארץ).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש שזיהו את רבי פרידא עם חכם בעל שם דומה המוזכר פעמיים ב[[תלמוד הירושלמי]], ששוחח עם [[רבי יהודה הנשיא]] (ה[[תנא]]) או [[רבי יהודה נשיאה]] נכדו (בן הדור הראשון לאמוראים). לדבריהם רבי פרידא האריך ימים מאז עד ימי רבי אמי.{{הערה|{{תנאים ואמוראים|ג|199|עמודים=1033-1032}}. [[יעקב נחום אפשטיין]], &#039;&#039;&#039;[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40976&amp;st=&amp;pgnum=223 מבואות לספרות התנאים]&#039;&#039;&#039;, עמ&#039; 230-229}} אחרים חלקו על זיהוי זה.{{הערה|הרב [[יחיאל היילפרין (רב)|יחיאל היילפרין]], &#039;&#039;&#039;[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46819&amp;st=&amp;pgnum=320 סדר הדורות]&#039;&#039;&#039;, עמ&#039; 318–319. [[חנוך אלבק]], &#039;&#039;&#039;מבוא לתלמודים&#039;&#039;&#039;, עמ&#039; 262}} ב[[אגרת רב שרירא גאון]] מוזכר השם &quot;רבי פרידה&quot; ברשימת החכמים שהיו בדורו של [[רבן שמעון בן גמליאל]], אביו של רבי יהודה הנשיא.{{הערה|אגרת רב שרירא גאון אות יג}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יש שזיהו את רבי פרידא עם חכם בעל שם דומה המוזכר פעמיים ב[[תלמוד הירושלמי]], ששוחח עם [[רבי יהודה הנשיא]] (ה[[תנא]]) או [[רבי יהודה נשיאה]] נכדו (בן הדור הראשון לאמוראים). לדבריהם רבי פרידא האריך ימים מאז עד ימי רבי אמי.{{הערה|{{תנאים ואמוראים|ג|199|עמודים=1033-1032}}. [[יעקב נחום אפשטיין]], &#039;&#039;&#039;[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40976&amp;st=&amp;pgnum=223 מבואות לספרות התנאים]&#039;&#039;&#039;, עמ&#039; 230-229}} אחרים חלקו על זיהוי זה.{{הערה|הרב [[יחיאל היילפרין (רב)|יחיאל היילפרין]], &#039;&#039;&#039;[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46819&amp;st=&amp;pgnum=320 סדר הדורות]&#039;&#039;&#039;, עמ&#039; 318–319. [[חנוך אלבק]], &#039;&#039;&#039;מבוא לתלמודים&#039;&#039;&#039;, עמ&#039; 262}} ב[[אגרת רב שרירא גאון]] מוזכר השם &quot;רבי פרידה&quot; ברשימת החכמים שהיו בדורו של [[רבן שמעון בן גמליאל]], אביו של רבי יהודה הנשיא.{{הערה|אגרת רב שרירא גאון אות יג}}</div></td></tr> </table>

81.2.149.73 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%93%D7%90&diff=159985&oldid=prev 2023-05-03T12:13:05Z

<p>מויקיפדיה</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:13, 3 במאי 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רבי פרידא''' היה [[אמורא]] בדור השלישי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לאמוראי בבל</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תלמידו המובהק של </del>[[רבי אמי]]{{הערה|מנחות נב ב, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ושם נ</del>"ג <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע</del>"<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א</del>.}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''רבי פרידא''' היה [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמוראים|</ins>אמורא]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ארץ ישראל]]י </ins>בדור השלישי.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|חנוך אלבק, '''מבוא לתלמודים''', עמ' 679}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==זמנו ומקומו==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי פרידא מוזכר פעמים בודדות בספרות חז"ל.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[תלמוד הבבלי]] מוזכרות שתי שאלות ששאל את </ins>[[רבי אמי]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אמורא ארץ ישראלי מהדור השלישי.</ins>{{הערה|מנחות נב ב <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ונג א}} כן מופיע שם סיפור על פגישתו עם רבי עזרא בן בנו של רבי אבטולס, שהיה דור עשירי ל[[רבי אלעזר בן עזריה]].{{הערה|שם=מנחות נג א|מנחות נג א}} בנוסף מופיעים בתלמוד שני סיפורים על אריכות ימיו, וסיפור אחד על סבו, שמצא [[גולגולת]] בשערי [[ירושלים]].{{הערה|עירובין נד ב; מגילה כז ב; סנהדרין פב א וקד א}} על פי המוסכמה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הקידומת "רבי</ins>" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתלמוד מציינת חכמים ש[[סמיכת זקנים|נסמכו]] בארץ ישראל, בניגוד לקידומת "רב" הניתנת לאמוראי בבל שלא נסמכו (מכיוון שאין סומכין בחוץ לארץ).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יש שזיהו את רבי פרידא עם חכם בעל שם דומה המוזכר פעמיים ב[[תלמוד הירושלמי]], ששוחח עם [[רבי יהודה הנשיא]] (ה[[תנא]]) או [[רבי יהודה נשיאה]] נכדו (בן הדור הראשון לאמוראים). לדבריהם רבי פרידא האריך ימים מאז עד ימי רבי אמי.{{הערה|{{תנאים ואמוראים|</ins>ג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|199|עמודים=1033-1032}}. [[יעקב נחום אפשטיין]], '''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40976&amp;st=&amp;pgnum=223 מבואות לספרות התנאים]''', עמ' 230-229}} אחרים חלקו על זיהוי זה.{{הערה|הרב [[יחיאל היילפרין (רב)|יחיאל היילפרין]], '''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46819&amp;st=&amp;pgnum=320 סדר הדורות]''', עמ' 318–319. [[חנוך אלבק]], '''מבוא לתלמודים''', עמ' 262}} ב[[אגרת רב שרירא גאון]] מוזכר השם "רבי פרידה</ins>" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ברשימת החכמים שהיו בדורו של [[רבן שמעון בן גמליאל]], אביו של רבי יהודה הנשיא</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|אגרת רב שרירא גאון אות יג</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==אריכות ימים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==אריכות ימים==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי פרידא ידוע<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>בעיקר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אודות </del>סיפור הממחיש את גודל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ענווה|עוותנותו]] ו[[סבלנות|</del>סבלנותו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחד מתלמידיו, </del>היה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בעל מוח חלש </del>קשה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הבנה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך </del>רבי פרידא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, למרות היותו אמורא מפורסם, ישב ללמוד איתו </del>את <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הגמרא, ורק לאחר </del>ארבע מאות פעמים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהסביר לתלמיד </del>את <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ביאור המשנה הנלמדת</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הוא הבין אותה</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באחד מהימים, בא אדם באמצע הלימוד, ורבי פרידא </del>אמר לו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שימתין מעט, כי הוא תיכף גומר את סדר הלימוד. כאשר סיים </del>רבי פרידא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ללמוד ארבע מאות פעמים עם </del>התלמיד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אמר </del>לו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">התלמיד כי לא הבין את המשנה, מכיוון ששמע מרבו שהוא תיכף הולך להתפנות לענייניו של הלה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומכיוון שכך לא הייתה דעתו פנויה לשמוע את דברי ההסבר, מרוב דאגה, כי כל </del>רגע <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ורגע חשב בליבו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שתיכף יסתלק רבו מהמקום ויפסיק את הלימוד המשותף</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כאשר שמע זאת </del>רבי פרידא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, הוא לא התרגז, אלא אמר</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עכשיו אחזור על דברי ההסבר שוב </del>ארבע מאות פעמים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, תן את דעתך לשמוע כי לא אסתלק באמצע</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לאחר </del>ארבע מאות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הפעמים הנוספות הוא הבין</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי פרידא ידוע בעיקר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשל </ins>סיפור הממחיש את גודל סבלנותו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומסירותו לתלמידיו</ins>:  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לרבי פרידא </ins>היה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תלמיד </ins>קשה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תפיסה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהיה </ins>רבי פרידא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שונה לו </ins>את <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הנלמד </ins>ארבע מאות פעמים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עד שתפס. יום אחד הזמינו </ins>את <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי פרידא לדבר מצווה. שנה רבי פרידא לתלמידו</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך אותו יום לא תפס התלמיד</ins>. אמר לו רבי פרידא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: "מה נשתנה היום?" ענה לו </ins>התלמיד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: "מאותה שעה שאמרו </ins>לו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לרבי 'יש דבר מצווה' הוסחה דעתי</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכל </ins>רגע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חשבתי 'עכשיו יעצור רבי</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עכשיו יעצור רבי'"</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמר לו </ins>רבי פרידא: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"תן דעתך ואשנה לך". חזר ושנה לו </ins>ארבע מאות פעמים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נוספות</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יצאה [[בת קול]] ואמרה לרבי פרידא: "האם אתה מעדיף שיוסיפו לך </ins>ארבע מאות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שנים, או שתזכו אתה ובני דורך ל[[עולם הבא]]?" ענה רבי פרידא: "שנזכה אני ובני דורי לעולם הבא". אמר להם הקב"ה: "תנו לו זו וזו".{{הערה|ערובין נד ב. [https://agadastories.org</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">il/node/338 תרגום לעברית והפניות למאמרים על הסיפור] באתר ספר האגדה}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יצאה בת קול משמים</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כי יכול רבי פרידא לבחור לעצמו אחת מהאפשרויות הבאות: לחיות במשך </del>ארבע מאות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שנה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">או שהוא וכל דורו יזכו לחיי ה</del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עולם הבא</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>רבי פרידא, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחר באפשרות השנייה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המזכה את כל בני דורו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במקום לבחור באפשרות הראשונה הקרובה </del>יותר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לליבו</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כאשר שמעו זאת בשמים, גזרו שיזכה לשני הדברים גם יחד; כשכר על כך שלא דאג רק לעצמו אלא לבני דורו בשווה</del>{{הערה|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ערובין נד ב</del>}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מכיוון שהמספר "ארבע מאות" נראה מוגזם</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הציע [[הרב יהודה יודיל אפשטיין]] שהגרסה המקורית הייתה "ד' ומ'", כלומר </ins>ארבע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וארבעים (ב[[גימטריה]]), והיא נעתקה בשיבוש לנוסח "ד' </ins>מאות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">".{{הערה|{{היברובוקס|הרב יהודה יודיל אפשטיין|מנחת יהודה|49467|וורשה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תרל"ז, עמ' 92|עמוד=92}}}} </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרב אהרון הימן</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כתב שארבע מאות השנים הן לשון גוזמא, כיוון שאחרת </ins>רבי פרידא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חי עד ימי ה[[גאונים]]</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והם ודאי היו מזכירים זאת.{{הערה|1={{תנאים ואמוראים|ג|199|עמודים=1033-1032}}}} משיקולים דומים</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טען [[הרב ראובן מרגליות]] שהגרסה המקורית הייתה "תשעים" וקוצרה על ידי מעתיקים ל-"ת'"</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ופוענחה בטעות על ידי מעתיקים מאוחרים </ins>יותר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לארבע מאות (כגימטריה של ת')</ins>.{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[הרב ראובן מרגליות]], '''מחקרים בדרכי התלמוד וחידותיו - עוללות''', ירושלים: [[מוסד הרב קוק]], תשמ"ט, עמ' נח-ס</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת מגילה]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|מגילה כז ב}} </del>מסופר כי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שאלו </del>תלמידיו של רבי פרידא את רבם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במה </del>האריך ימים, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואמר </del>להם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שלוש מהמצוות עליהן הקפיד במיוחד</del>: להיות הראשון ב[[בית <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הכנסת</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, כיבד </del>תמיד [[כהן]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לברך ב</del>[[ברכת המזון]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-ואפילו </del>כאשר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הכהן היה תלמידו&lt;ref&gt;תוספות למסכת מגילה דף כח עמוד ב&lt;/ref&gt;, וזהירות לא </del>לאכול <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כלום </del>מבשר בהמה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שחוטה שה</del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שוחט#מתנת </del>זרוע לחיים וקיבה|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שוחט</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא הרים ממנה מתנת </del>ה[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זרוע לחיים וקיבה</del>]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת מגילה]] מסופר כי תלמידיו של רבי פרידא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שאלו </ins>את רבם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באיזו זכות </ins>האריך ימים, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והוא השיב </ins>להם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהקפיד כל ימיו על שלושה דברים</ins>: להיות הראשון ב[[בית <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המדרש</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; לכבד </ins>תמיד [[כהן]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שיברך את </ins>[[ברכת המזון]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>כאשר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נכח כהן [[תלמיד חכם]] בסעודה; ולא </ins>לאכול מבשר בהמה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לפני שהפרישו ממנה את [[מתנות כהונה|מתנות הכהונה]] - </ins>[[זרוע לחיים וקיבה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]].{{הערה</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מגילה כז ב - כח א. יש מפרשים את ההקפדה השנייה אחרת, ולפיהם רבי פרידא הקפיד לא לעלות קודם לכהן תלמיד חכם ב[[עליה לתורה</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, גם אם הכהן היה פחות חשוב ממנו (ראו בפירוש </ins>ה[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תוספות</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שם)</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==השקפה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==השקפה==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי פרידא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, היה מורה </del>להסתכל בעיקר על <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">היחוס העצמי </del>של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אדם</del>, ולא על <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יחוס </del>אבותיו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. כך למשל </del>מסופר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, כי אמרו לפני רבי </del>פרידא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, שבא האמורא </del>רבי עזרא (הכהן)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, שיחוסו כפול ומכופל: מלבד היותו נכדו </del>של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>רבי אבטולס<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הוא </del>דור עשירי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לרבי </del>[[אלעזר בן עזריה]], שהיה דור עשירי ל[[עזרא הסופר]]. נענה רבי פרידא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתרעומת</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">למה הינכם מאריכים </del>כל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כך</del>? <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הן </del>אם הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תלמיד חכם מיוחס, והן </del>אם הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תלמיד חכם לא מיוחס, חשוב </del>הוא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אצלי, </del>ואם מיוחס הוא ואינו בן תורה - תאכלהו אש! <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נענו השומעים ואמרו</del>: בן תורה הוא, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וגם מכאן חשיבותו</del>{{הערה|מנחות נג א}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>ה[[ריב"ש]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מביא </del>ראיה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מגמרא זו, </del>כי ניתן להקל בכבודו של <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כוהן </del>עם הארץ<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, ואין לו חשיבות דין כוהן, בין אם הוא [[כהן מוחזק</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ובין </del>אם הוא [[כהן מיוחס]]{{הערה|שו"ת הריב"ש תשובה צ"ד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי פרידא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הורה </ins>להסתכל בעיקר על <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מעשיו </ins>של <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האדם</ins>, ולא על <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ייחוס </ins>אבותיו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בתלמוד </ins>מסופר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שאמרו לרבי </ins>פרידא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שבשער ממתין </ins>רבי עזרא (הכהן) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בן בנו </ins>של רבי אבטולס, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהוא </ins>דור עשירי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רבי </ins>אלעזר בן עזריה]], שהיה דור עשירי ל[[עזרא הסופר]]. נענה רבי פרידא: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מהו </ins>כל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זה</ins>? אם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בן תורה </ins>הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- נאה; </ins>אם <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בן תורה </ins>הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומיוחס </ins>הוא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- יפה ונאה; </ins>ואם מיוחס הוא ואינו בן תורה - תאכלהו אש! <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמרו לו</ins>: בן תורה הוא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. אמר להם רבי פרידא: אם כן</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שיכנס ויבוא. התלמוד ממשיך ומספר על הדרשות שנשאו שני החכמים בפגישה.</ins>{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שם=</ins>מנחות נג א}}  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[ריב"ש]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הביא </ins>ראיה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מסיפור זה </ins>כי ניתן להקל בכבודו של <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כהן [[</ins>עם הארץ]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, ואף </ins>אם הוא [[כהן מיוחס]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>שו"ת הריב"ש<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>תשובה צ"ד}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==קישורים חיצוניים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==קישורים חיצוניים==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">שורה 18:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 31:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{אמוראים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{אמוראים}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{אמוראי ארץ ישראל}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{מיון רגיל:פרידא}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{מיון רגיל:פרידא}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אמוראים]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:הדור השלישי לאמוראי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ארץ ישראל</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:הדור השלישי לאמוראי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בבל</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

81.2.149.73 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%93%D7%90&diff=106157&oldid=prev 2017-12-27T16:31:03Z

<p><span class="autocomment">אריכות ימים</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:31, 27 בדצמבר 2017</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יצאה בת קול משמים, כי יכול רבי פרידא לבחור לעצמו אחת מהאפשרויות הבאות: לחיות במשך ארבע מאות שנה, או שהוא וכל דורו יזכו לחיי ה[[עולם הבא]]. רבי פרידא, בחר באפשרות השנייה, המזכה את כל בני דורו, במקום לבחור באפשרות הראשונה הקרובה יותר לליבו. כאשר שמעו זאת בשמים, גזרו שיזכה לשני הדברים גם יחד; כשכר על כך שלא דאג רק לעצמו אלא לבני דורו בשווה{{הערה|ערובין נד ב}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יצאה בת קול משמים, כי יכול רבי פרידא לבחור לעצמו אחת מהאפשרויות הבאות: לחיות במשך ארבע מאות שנה, או שהוא וכל דורו יזכו לחיי ה[[עולם הבא]]. רבי פרידא, בחר באפשרות השנייה, המזכה את כל בני דורו, במקום לבחור באפשרות הראשונה הקרובה יותר לליבו. כאשר שמעו זאת בשמים, גזרו שיזכה לשני הדברים גם יחד; כשכר על כך שלא דאג רק לעצמו אלא לבני דורו בשווה{{הערה|ערובין נד ב}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת מגילה]]{{הערה|מגילה כז ב}} מסופר כי שאלו תלמידיו של רבי פרידא את רבם במה האריך ימים, ואמר להם שלוש מהמצוות עליהן הקפיד במיוחד: להיות הראשון ב[[בית הכנסת]], כיבד תמיד [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כוהן</del>]] לברך ב[[ברכת המזון]] -ואפילו כאשר הכהן היה תלמידו&lt;ref&gt;תוספות למסכת מגילה דף כח עמוד ב&lt;/ref&gt;, וזהירות לא לאכול כלום מבשר בהמה שחוטה שה[[שוחט#מתנת זרוע לחיים וקיבה|שוחט]] לא הרים ממנה מתנת ה[[זרוע לחיים וקיבה]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[מסכת מגילה]]{{הערה|מגילה כז ב}} מסופר כי שאלו תלמידיו של רבי פרידא את רבם במה האריך ימים, ואמר להם שלוש מהמצוות עליהן הקפיד במיוחד: להיות הראשון ב[[בית הכנסת]], כיבד תמיד [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כהן</ins>]] לברך ב[[ברכת המזון]] -ואפילו כאשר הכהן היה תלמידו&lt;ref&gt;תוספות למסכת מגילה דף כח עמוד ב&lt;/ref&gt;, וזהירות לא לאכול כלום מבשר בהמה שחוטה שה[[שוחט#מתנת זרוע לחיים וקיבה|שוחט]] לא הרים ממנה מתנת ה[[זרוע לחיים וקיבה]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==השקפה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==השקפה==</div></td></tr> </table>

132.71.108.47 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%93%D7%90&diff=79044&oldid=prev 2012-10-14T22:39:34Z

<p>כ&#039; בויקיפדיה</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>&#039;&#039;&#039;רבי פרידא&#039;&#039;&#039; היה [[אמורא]] בדור השלישי לאמוראי בבל. תלמידו המובהק של [[רבי אמי]]{{הערה|מנחות נב ב, ושם נ&quot;ג ע&quot;א.}}.<br /> <br /> ==אריכות ימים==<br /> רבי פרידא ידוע, בעיקר אודות סיפור הממחיש את גודל [[ענווה|עוותנותו]] ו[[סבלנות|סבלנותו]]: אחד מתלמידיו, היה בעל מוח חלש קשה הבנה, אך רבי פרידא, למרות היותו אמורא מפורסם, ישב ללמוד איתו את הגמרא, ורק לאחר ארבע מאות פעמים שהסביר לתלמיד את ביאור המשנה הנלמדת, הוא הבין אותה. באחד מהימים, בא אדם באמצע הלימוד, ורבי פרידא אמר לו שימתין מעט, כי הוא תיכף גומר את סדר הלימוד. כאשר סיים רבי פרידא ללמוד ארבע מאות פעמים עם התלמיד, אמר לו התלמיד כי לא הבין את המשנה, מכיוון ששמע מרבו שהוא תיכף הולך להתפנות לענייניו של הלה, ומכיוון שכך לא הייתה דעתו פנויה לשמוע את דברי ההסבר, מרוב דאגה, כי כל רגע ורגע חשב בליבו, שתיכף יסתלק רבו מהמקום ויפסיק את הלימוד המשותף. כאשר שמע זאת רבי פרידא, הוא לא התרגז, אלא אמר: עכשיו אחזור על דברי ההסבר שוב ארבע מאות פעמים, תן את דעתך לשמוע כי לא אסתלק באמצע. לאחר ארבע מאות הפעמים הנוספות הוא הבין.<br /> <br /> יצאה בת קול משמים, כי יכול רבי פרידא לבחור לעצמו אחת מהאפשרויות הבאות: לחיות במשך ארבע מאות שנה, או שהוא וכל דורו יזכו לחיי ה[[עולם הבא]]. רבי פרידא, בחר באפשרות השנייה, המזכה את כל בני דורו, במקום לבחור באפשרות הראשונה הקרובה יותר לליבו. כאשר שמעו זאת בשמים, גזרו שיזכה לשני הדברים גם יחד; כשכר על כך שלא דאג רק לעצמו אלא לבני דורו בשווה{{הערה|ערובין נד ב}}.<br /> <br /> ב[[מסכת מגילה]]{{הערה|מגילה כז ב}} מסופר כי שאלו תלמידיו של רבי פרידא את רבם במה האריך ימים, ואמר להם שלוש מהמצוות עליהן הקפיד במיוחד: להיות הראשון ב[[בית הכנסת]], כיבד תמיד [[כוהן]] לברך ב[[ברכת המזון]] -ואפילו כאשר הכהן היה תלמידו&lt;ref&gt;תוספות למסכת מגילה דף כח עמוד ב&lt;/ref&gt;, וזהירות לא לאכול כלום מבשר בהמה שחוטה שה[[שוחט#מתנת זרוע לחיים וקיבה|שוחט]] לא הרים ממנה מתנת ה[[זרוע לחיים וקיבה]].<br /> <br /> ==השקפה==<br /> רבי פרידא, היה מורה להסתכל בעיקר על היחוס העצמי של אדם, ולא על יחוס אבותיו. כך למשל מסופר, כי אמרו לפני רבי פרידא, שבא האמורא רבי עזרא (הכהן), שיחוסו כפול ומכופל: מלבד היותו נכדו של [[רבי אבטולס]], הוא דור עשירי לרבי [[אלעזר בן עזריה]], שהיה דור עשירי ל[[עזרא הסופר]]. נענה רבי פרידא בתרעומת: למה הינכם מאריכים כל כך? הן אם הוא תלמיד חכם מיוחס, והן אם הוא תלמיד חכם לא מיוחס, חשוב הוא אצלי, ואם מיוחס הוא ואינו בן תורה - תאכלהו אש! נענו השומעים ואמרו: בן תורה הוא, וגם מכאן חשיבותו{{הערה|מנחות נג א}}. ה[[ריב&quot;ש]] מביא ראיה מגמרא זו, כי ניתן להקל בכבודו של כוהן עם הארץ, ואין לו חשיבות דין כוהן, בין אם הוא [[כהן מוחזק]] ובין אם הוא [[כהן מיוחס]]{{הערה|שו&quot;ת הריב&quot;ש תשובה צ&quot;ד.}}.<br /> <br /> ==קישורים חיצוניים==<br /> *{{תנאים ואמוראים|ג|199|עמודים=1033-1032}}<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> <br /> {{אמוראים}}<br /> <br /> {{מיון רגיל:פרידא}}<br /> [[קטגוריה:אמוראים]]<br /> [[קטגוריה:הדור השלישי לאמוראי בבל]]</div>

טישיו