ציבא - היסטוריית גרסאות

Wikiboss ב־21:20, 8 במרץ 2021

2021-03-08T21:20:24Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:20, 8 במרץ 2021
שורה 1:		שורה 1:
	[[ציבא]] היה עבד לבית שאול אשר לאחר מפלת בית איש בושת עבד את [[מפיבושת בן יהונתן]].		[[ציבא]] היה עבד לבית שאול אשר לאחר מפלת בית איש בושת עבד את [[מפיבושת בן יהונתן]]. לאחר שדוד רוצה לעשות חסד עם בית יהונתן, הוא מגלה מוצא את ציבא ובעקבות כך מוצא גם את מפיבושת ומביא אותו לאכול על שולחנו. במרד אבשלום, ציבא מרמה את דוד ואומר לו כי מפיבושת שמח על מפלתו ורוצה לשוב ולמלוך תחתיו ובעקבות מעשה זה דוד מעביר את נחלת מפיבושת לציבא. לאחר תום המרד, מפיבושת מגיע לדוד ומספר לו על רמאותו של ציבא, אך דוד קובע כי הוא מחלק את שדה מפיבושת בינו לבין ציבא למרות דבריו.

	==הבאת מפיבושת אל דוד==		==הבאת מפיבושת אל דוד==

Wikiboss: /* השבת נכסי מפיבושת */

2021-03-08T21:17:44Z

השבת נכסי מפיבושת

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:17, 8 במרץ 2021
שורה 15:		שורה 15:

	אמנם, באופן אחר ייתכן לפרש כי נכסי מפיבושת נלקחו על ידי ציבא עצמו לפני התערבותו של דוד. דבר זה מסביר גם את חוסר רצונו של ציבא לשתף פעולה עם דוד וכן את דברי ציבא התמוהים לדוד כי מפיבושת אוכל על שולחנו כאחד מבני המלך, כאשר ציבא רומז בכך שלמעשה הוא השליט ומפיבושת אוכל אצלו. כמו כן, לאחר שדוד מחזיר את אדמות מפיבושת מובא בפסוק כי לציבא יש חמישה עשר בנים ועשרים עבדים, דבר הרומז על המעמד שרכש לעצמו- ייתכן בעקבות ההשתלטות על אדמות בית שאול {{הערה\|עיין ב"שמואל ב- מלכות דוד", הרב אמנון בזק}}.		אמנם, באופן אחר ייתכן לפרש כי נכסי מפיבושת נלקחו על ידי ציבא עצמו לפני התערבותו של דוד. דבר זה מסביר גם את חוסר רצונו של ציבא לשתף פעולה עם דוד וכן את דברי ציבא התמוהים לדוד כי מפיבושת אוכל על שולחנו כאחד מבני המלך, כאשר ציבא רומז בכך שלמעשה הוא השליט ומפיבושת אוכל אצלו. כמו כן, לאחר שדוד מחזיר את אדמות מפיבושת מובא בפסוק כי לציבא יש חמישה עשר בנים ועשרים עבדים, דבר הרומז על המעמד שרכש לעצמו- ייתכן בעקבות ההשתלטות על אדמות בית שאול {{הערה\|עיין ב"שמואל ב- מלכות דוד", הרב אמנון בזק}}.
			==במרד אבשלום==
			בעיצומו של מרד אבשלום, כאשר דוד בורח מירושלים, הוא פוגש ביציאתו את ציבא ההולך לקראתו עם צידה לדרך {{ציטוטון\|וְדָוִד, עָבַר מְעַט מֵהָרֹאשׁ, וְהִנֵּה צִיבָא נַעַר מְפִיבֹשֶׁת, לִקְרָאתוֹ; וְצֶמֶד חֲמֹרִים חֲבֻשִׁים, וַעֲלֵיהֶם מָאתַיִם לֶחֶם וּמֵאָה צִמּוּקִים וּמֵאָה קַיִץ--וְנֵבֶל יָיִן}}. כאשר דוד את ציבא היכן נמצא מפיבושת, הוא עונה כי מפיבושת העדיף להישאר בירושלים תוך כדי שהוא מייחל כי המרד יוביל לכך שישיבו לו את מלכות ישראל תחת אביו שאול. דוד מאמין לציבא וקובע כי כל אשר למפיבושת יעבור לידי ציבא בעקבות מעשיו.

			חז"ל {{#makor-new:שבת נו א\|בבלי-שבת\|נו\|א}} ביקרו את מעשהו של דוד וקבעו כי הוא קיבל לשון הרע על מפיבושת וכי לא היה לו להאמין לציבא. ניתן לראות כי דוד לא מחכה לשמוע את גרסתו של מפיבושת לפני שפוסק להעביר את ממונו לציבא וכן עצם העובדה שקיבל ממנו מתנות וצידה לדרך בשעה קשה עשויה להעיב על שיפוטו. גם טענתו של ציבא כי מפיבושת הנכה לא הגיע מרצונו ומשום שחשב שמרד אבשלום נועד להוביל אותו לכס המלוכה הייתה עשויה לגרום לדוד לחשוד בציבא- אך עדיין דוד קיבל לשון הרע זה{{הערה\|ייתכן ופגיעת דוד זו בבית שאול קשורה גם בהמשך לפגיעתו בידי שמעי בן גרא מבית שאול}}.
			==לאחר המרד==
			לאחר דיכוי המרד והריגת אבשלום, דוד חוזר לירושלים ופוגש בציבא ומפיבושת הבאים לקראתו- {{ציטוטון\|וּמְפִבֹשֶׁת בֶּן שָׁאוּל יָרַד לִקְרַאת הַמֶּלֶךְ וְלֹא עָשָׂה רַגְלָיו וְלֹא עָשָׂה שְׂפָמוֹ וְאֶת בְּגָדָיו לֹא כִבֵּס לְמִן הַיּוֹם לֶכֶת הַמֶּלֶךְ עַד הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּא בְשָׁלוֹם}}{{הערה\|לא מובא כי ציבא מדבר במהלך הפגישה וככל הנראה עיקר מטרת בואו הייתה לרכך את כעסו האפשרי של דוד במידה ויחשוף את שקריו על מפיבושת}}. דוד שואל את מפיבושת מדוע לא הלך עימו ביציאתו מירושלים, ומפיבושת עונה כי ציבא רימהו ולקח את החמור עליו הוא רוכב ולא איפשר לו לבוא לירושלים {{ציטוטון\| יֹּאמַר אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ עַבְדִּי רִמָּנִי כִּי אָמַר עַבְדְּךָ אֶחְבְּשָׁה לִּי הַחֲמוֹר וְאֶרְכַּב עָלֶיהָ וְאֵלֵךְ אֶת הַמֶּלֶךְ כִּי פִסֵּחַ עַבְדֶּךָ}}.

			אבלותו של מפיבושת מהיום בו עזב דוד את ירושלים עד בואו אמנם הצדיקה את דבריו וחשפה את שקריו של ציבא, אך דוד סירב לחזור בו לחלוטין מפסיקתו הקודמת בעניין העברת נכסי מפיבושת לציבא. דוד קובע כי ציבא ומפיבושת יחלקו את שדה מפיבושת, ומפיבושת מקבל עליו את הדין ואף אומר כי הוא מסכים אף לתת את כל השדה למפיבושת וכי העיקר שדוד חזר לביתו בשלום.

			חז"ל {{#makor-new:שבת נו ב\|בבלי-שבת\|נו\|ב}} ביקרו את התנהלותו של דוד וקישרו בין מעשיו לבין חלוקת הממלכה מבית דוד לאחר מכן וכן גלות עם ישראל{{ציטוטון\|אמר רב יהודה אמר רב: בשעה שאמר דוד למפיבשת 'אתה וציבא תחלקו את השדה', יצתה בת קול ואמרה לו: רחבעם וירבעם יחלקו את המלוכה...אילמלי לא קיבל דוד לשון הרע לא נחלקה מלכות דוד, ולא עבדו ישראל עבודה זרה, ולא גלינו מארצנו.}}.

	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==

Wikiboss: /* קישורים חיצוניים */

2021-02-06T17:25:38Z

קישורים חיצוניים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:25, 6 בפברואר 2021
שורה 19:		שורה 19:
	* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/30179 שימעי, ציבא ומפיבושת- מפגש משולש]		* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/30179 שימעי, ציבא ומפיבושת- מפגש משולש]
	* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/9891 תוכן שמואל ב פרק ט'] באתר ישיבה		* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/9891 תוכן שמואל ב פרק ט'] באתר ישיבה
			{{הערות שוליים}}

			[[קטגוריה:אישים בספר שמואל]]

Wikiboss: /* קישורים חיצוניים */

2021-02-06T17:24:03Z

קישורים חיצוניים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:24, 6 בפברואר 2021
שורה 17:		שורה 17:

	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	* [~~[שימעי, ציבא ומפיבושת- מפגש משולש\|~~https://www.yeshiva.org.il/midrash/30179]]		* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/30179 שימעי, ציבא ומפיבושת- מפגש משולש]
	* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/9891 תוכן שמואל ב פרק ט'] באתר ישיבה		* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/9891 תוכן שמואל ב פרק ט'] באתר ישיבה

Wikiboss: יצירת דף עם התוכן "ציבא היה עבד לבית שאול אשר לאחר מפלת בית איש בושת עבד את מפיבושת בן יהונתן. ==הבאת מפ..."

2021-02-06T17:23:20Z

יצירת דף עם התוכן "ציבא היה עבד לבית שאול אשר לאחר מפלת בית איש בושת עבד את מפיבושת בן יהונתן. ==הבאת מפ..."

דף חדש

[[ציבא]] היה עבד לבית שאול אשר לאחר מפלת בית איש בושת עבד את [[מפיבושת בן יהונתן]].

==הבאת מפיבושת אל דוד==
ציבא מוזכר לראשונה כאשר [[דוד]] פונה אליו בבקשה לעשות חסד עם [[מפיבושת]]. לאחר שמלכותו של דוד התייצבה, הוא רצה לקיים את השבועה שנשבע ל[[יהונתן בן שאול]] ולעשות עימו חסד. דוד פונה אל ציבא כעבד שנשאר מבית שאול ושואל אותו האם נשאר זרע ליהונתן. ציבא מוביל את דוד אל מפיבושת בן יהונתן והוא שולח שליחים להביא אותו אליו.

ניתן להבחין כי על אף שציבא עונה על שאלותיו של דוד, בפועל הוא עונה עליהם בקיצור ונראה כמתחמק, כאשר דוד נדרש בכל פעם לשאול אותו שאלה נוספת. ייתכן והסיבה לכך היא העובדה שציבא
שליחי דוד הביאו אליו את מפיבושת שככל הנראה חשש שעלולים לפגוע בו{{הערה|ניתן להבחין כי דוד מספיק רק לומר את שמו "ויאמר דוד: מפיבושת" וכבר מפיבושת קורא "ויאמר הנה עבדך!"}}, אך דוד מרגיע אותו ואומר לו {{ציטוטון|אַל-תִּירָא, כִּי עָשֹׂה אֶעֱשֶׂה עִמְּךָ חֶסֶד בַּעֲבוּר יְהוֹנָתָן אָבִיךָ}}.

דוד מבטיח להשיב למפיבושת את כל שדה שאול אביו וכן מבשר לו כי הוא עתיד לאכול לחם על שולחנו תמיד. מפיבושת מודה לדוד על חסדו ואף אומר לו {{ציטוטון|מֶה עַבְדֶּךָ: כִּי פָנִיתָ, אֶל-הַכֶּלֶב הַמֵּת אֲשֶׁר כָּמוֹנִי}} {{הערה|יש המשווים פסוק זה לדברי דוד האומר לשאול כי הוא "כלב מת" ועל כן אין צריך לרדוף אחריו}}. דוד פונה אל ציבא ומצווה עליו לעבוד את אדמתו ואת מפיבושת. ציבא מקבל את דבריו דוד ואף אומר כי {{ציטוטון|כן יעשה עבדך}}.
==השבת נכסי מפיבושת==
המפרשים נחלקו מדוע היה צריך דוד להשיב את נכסי מפיבושת וכיצד הם אבדו מידי בית שאול.
ה[[רד"ק]] מפרש כי דוד ירש את נכסי בית שאול כדין מורד במלכות. לפירושו, מכיוון שאיש בושת ובית שאול מרדו בדוד לאחר שהומלך למלך, עברו כל נכסיהם לבית המלך כדין מורדים במלכות ורק לאחר מכן החזירם דוד למפיבושת כחסד ליהונתן.

מנגד, ה[[מצודות דוד]] פירש כי דוד ירש את בית שאול כקרוב משפחה. דוד שהיה נשוי ל[[מיכל בת שאול]], ירש את נכסי שאול מכיוון שלא הכיר את מפיבושת ולכן חשב שהוא היורש הקרוב ביותר.

אמנם, באופן אחר ייתכן לפרש כי נכסי מפיבושת נלקחו על ידי ציבא עצמו לפני התערבותו של דוד. דבר זה מסביר גם את חוסר רצונו של ציבא לשתף פעולה עם דוד וכן את דברי ציבא התמוהים לדוד כי מפיבושת אוכל על שולחנו כאחד מבני המלך, כאשר ציבא רומז בכך שלמעשה הוא השליט ומפיבושת אוכל אצלו. כמו כן, לאחר שדוד מחזיר את אדמות מפיבושת מובא בפסוק כי לציבא יש חמישה עשר בנים ועשרים עבדים, דבר הרומז על המעמד שרכש לעצמו- ייתכן בעקבות ההשתלטות על אדמות בית שאול {{הערה|עיין ב"שמואל ב- מלכות דוד", הרב אמנון בזק}}.

==קישורים חיצוניים==
* [[שימעי, ציבא ומפיבושת- מפגש משולש|https://www.yeshiva.org.il/midrash/30179]]
* [https://www.yeshiva.org.il/midrash/9891 תוכן שמואל ב פרק ט'] באתר ישיבה