פרשת ויחי - היסטוריית גרסאות

Wikiboss ב־11:00, 5 בינואר 2025

2025-01-05T11:00:43Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־11:00, 5 בינואר 2025
שורה 1:		שורה 1:
	[[פרשת ויחי]] היא הפרשה השתים-עשרה והאחרונה ב[[ספר בראשית]] המסיימת את תיאור סיפור דורו של יעקב אבינו. ~~[[תמונה:End_of_bershit.jpg\|left\|thumb\|250px\|הדף האחרון של ספר בראשית - בחמישה חומשי תורה שיצאו לאור בשנת 1749 באמסטרדם]]~~ [[יוסף הצדיק]] שהיה למשנה למלך מצרים לתקופה של שמונים שנה, התקופה הארוכה ביותר של מלוכה המוזכרת במקרא ~~. הוא~~ מסיים את חייו במלוא חופנים של נחת:<br />		[[פרשת ויחי]] היא הפרשה השתים-עשרה והאחרונה ב[[ספר בראשית]] המסיימת את תיאור סיפור דורו של יעקב אבינו. [[יוסף הצדיק]] שהיה למשנה למלך מצרים לתקופה של שמונים שנה, התקופה הארוכה ביותר של מלוכה המוזכרת במקרא, מסיים את חייו במלוא חופנים של נחת:<br />[[תמונה:End_of_bershit.jpg\|left\|thumb\|250px\|הדף האחרון של ספר בראשית - בחמישה חומשי תורה שיצאו לאור בשנת 1749 באמסטרדם]]

	* המשך השלשלת - "וַיַּרְא יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם בְּנֵי שִׁלֵּשִׁים גַּם בְּנֵי מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה יֻלְּדוּ עַל-בִּרְכֵּי יוֹסֵף:		* המשך השלשלת - "וַיַּרְא יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם בְּנֵי שִׁלֵּשִׁים גַּם בְּנֵי מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה יֻלְּדוּ עַל-בִּרְכֵּי יוֹסֵף:

Wikiboss ב־16:11, 31 בדצמבר 2022

2022-12-31T16:11:22Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:11, 31 בדצמבר 2022
שורה 1:		שורה 1:
	[[תמונה:End_of_bershit.jpg\|left\|thumb\|250px\|הדף האחרון של ספר בראשית - בחמישה חומשי תורה שיצאו לאור בשנת 1749 באמסטרדם ]]~~'''פרשת ויחי''' היא הפרשה השתים-עשרה והאחרונה ב[[ספר בראשית]]. בה הגיע לסיומו דורו של [[יעקב אבינו]].~~ [[יוסף הצדיק]] שהיה למשנה למלך מצרים לתקופה של שמונים שנה, התקופה הארוכה ביותר של מלוכה המוזכרת במקרא . הוא מסיים את חייו במלוא חופנים של נחת:<br />		[[פרשת ויחי]] היא הפרשה השתים-עשרה והאחרונה ב[[ספר בראשית]] המסיימת את תיאור סיפור דורו של יעקב אבינו. [[תמונה:End_of_bershit.jpg\|left\|thumb\|250px\|הדף האחרון של ספר בראשית - בחמישה חומשי תורה שיצאו לאור בשנת 1749 באמסטרדם]] [[יוסף הצדיק]] שהיה למשנה למלך מצרים לתקופה של שמונים שנה, התקופה הארוכה ביותר של מלוכה המוזכרת במקרא . הוא מסיים את חייו במלוא חופנים של נחת:<br />

	* המשך השלשלת - "וַיַּרְא יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם בְּנֵי שִׁלֵּשִׁים גַּם בְּנֵי מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה יֻלְּדוּ עַל-בִּרְכֵּי יוֹסֵף:		* המשך השלשלת - "וַיַּרְא יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם בְּנֵי שִׁלֵּשִׁים גַּם בְּנֵי מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה יֻלְּדוּ עַל-בִּרְכֵּי יוֹסֵף:
	* הגאולה העתידית - וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אֶחָיו אָנֹכִי מֵת וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב:		* הגאולה העתידית - וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אֶחָיו אָנֹכִי מֵת וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב:

Wikiboss: /* העדפת בני יוסף */

2020-12-28T19:13:46Z

העדפת בני יוסף

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:13, 28 בדצמבר 2020
שורה 89:		שורה 89:

	==העדפת בני יוסף==		==העדפת בני יוסף==

	~~[[תמונה:Rembrandt_Harmensz__van_Rijn_062.jpg\|left\|thumb\|250px\|יעקב מברך את בני יוסף: אפרים ומנשה - ציורו של רמברנט - ויקישיתוף, Eloquence]]~~
	לכאורה יעקב אבינו היה צריך ללמוד מהעדפה של בנו יוסף, לא לתת עדיפות לצאצאים. הוא ברך כי שני נכדיו <ref>אצל אבימלך מלך גרר כתוב:"וְעַתָּה הִשָּׁבְעָה לִּי בֵאלֹהִים הֵנָּה אִם-תִּשְׁקֹר לִי וּלְנִינִי וּלְנֶכְדִּי" כ,א, כ"ג - יוצא מכאן כי '''נין הוא בן''' - שלא לפי המקובל בימינו ונכד '''הוא "השלישי'''" - כפי שמקובל בימינו. אך יש גם שהם בני מכיר, שהם לפי רבי אברהם אבן עזרא :"בעבור היות מלת בני סמוכה הנה יהיו הבנים רבעים" על הפסוק שנאמר ביוסף:"וַיַּרְא יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם בְּנֵי שִׁלֵּשִׁים גַּם בְּנֵי מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה יֻלְּדוּ עַל-בִּרְכֵּי יוֹסֵף:</ref> אפרים ומנשה יהיו לו כמו ראובן ושמעון. ולכן בחלוקת [[נחלות שבטי ישראל]], אפרים ומנשה מקבלים כך אחד מהם נחלה ואפילו גדולה יחסית.		לכאורה יעקב אבינו היה צריך ללמוד מהעדפה של בנו יוסף, לא לתת עדיפות לצאצאים. הוא ברך כי שני נכדיו <ref>אצל אבימלך מלך גרר כתוב:"וְעַתָּה הִשָּׁבְעָה לִּי בֵאלֹהִים הֵנָּה אִם-תִּשְׁקֹר לִי וּלְנִינִי וּלְנֶכְדִּי" כ,א, כ"ג - יוצא מכאן כי '''נין הוא בן''' - שלא לפי המקובל בימינו ונכד '''הוא "השלישי'''" - כפי שמקובל בימינו. אך יש גם שהם בני מכיר, שהם לפי רבי אברהם אבן עזרא :"בעבור היות מלת בני סמוכה הנה יהיו הבנים רבעים" על הפסוק שנאמר ביוסף:"וַיַּרְא יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם בְּנֵי שִׁלֵּשִׁים גַּם בְּנֵי מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה יֻלְּדוּ עַל-בִּרְכֵּי יוֹסֵף:</ref> אפרים ומנשה יהיו לו כמו ראובן ושמעון. ולכן בחלוקת [[נחלות שבטי ישראל]], אפרים ומנשה מקבלים כך אחד מהם נחלה ואפילו גדולה יחסית.

Wikiboss: /* קישורים חיצוניים */

2020-01-06T20:23:15Z

קישורים חיצוניים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:23, 6 בינואר 2020
שורה 197:		שורה 197:

	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
			* [https://www.yeshiva.org.il/tags/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa%20%d7%95%d7%99%d7%97%d7%99 דברי תורה על פרשת ויחי] באתר ישיבה
	* [https://www.mgketer.org/parasha/12 פרשת ויחי] באתר [[מקראות גדולות הכתר\|'מקראות גדולות הכתר']]		* [https://www.mgketer.org/parasha/12 פרשת ויחי] באתר [[מקראות גדולות הכתר\|'מקראות גדולות הכתר']]
	* [https://www.mgketer.org/parasha/12#hftraHeader הפטרת ויחי (ספרדים, אשכנזים, תימנים)] באתר [[מקראות גדולות הכתר\|'מקראות גדולות הכתר']]		* [https://www.mgketer.org/parasha/12#hftraHeader הפטרת ויחי (ספרדים, אשכנזים, תימנים)] באתר [[מקראות גדולות הכתר\|'מקראות גדולות הכתר']]

Emmanuel678: /* ההפטרה */

2019-06-14T10:06:09Z

ההפטרה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:06, 14 ביוני 2019
שורה 195:		שורה 195:
	הפטרת הפרשה היא מ[[ספר מלכים]]:"וַיִּקְרְבוּ יְמֵי-דָוִד, לָמוּת; וַיְצַו אֶת-שְׁלֹמֹה בְנוֹ, לֵאמֹר" (ב',א'). [[דוד המלך]] מנחה את בנו [[שלמה המלך]] כיצד לנהוג: "וְשָׁמַרְתָּ אֶת-מִשְׁמֶרֶת ה' אֱלֹהֶיךָ" ויחד עם זאת תהיה מעשי:		הפטרת הפרשה היא מ[[ספר מלכים]]:"וַיִּקְרְבוּ יְמֵי-דָוִד, לָמוּת; וַיְצַו אֶת-שְׁלֹמֹה בְנוֹ, לֵאמֹר" (ב',א'). [[דוד המלך]] מנחה את בנו [[שלמה המלך]] כיצד לנהוג: "וְשָׁמַרְתָּ אֶת-מִשְׁמֶרֶת ה' אֱלֹהֶיךָ" ויחד עם זאת תהיה מעשי:
	"וְעָשִׂיתָ, כְּחָכְמָתֶךָ; וְלֹא-תוֹרֵד שֵׂיבָתוֹ בְּשָׁלֹם, שְׁאֹל " - ליואב שר הצבא. ואל תשכח את "וְלִבְנֵי בַרְזִלַּי הַגִּלְעָדִי תַּעֲשֶׂה-חֶסֶד, וְהָיוּ בְּאֹכְלֵי שֻׁלְחָנֶךָ". ומסיים את החשבונות:"וְעַתָּה, אַל-תְּנַקֵּהוּ, כִּי אִישׁ חָכָם, אָתָּה" - עם שמעי בן גרא. רק אז " וַיִּשְׁכַּב דָּוִד, עִם-אֲבֹתָיו; וַיִּקָּבֵר, בְּעִיר דָּוִד." ושלמה מוכן לתפקידו:" וּשְׁלֹמֹה--יָשַׁב, עַל-כִּסֵּא דָּוִד אָבִיו; וַתִּכֹּן מַלְכֻתוֹ, מְאֹד" '''המלכות משבט יהודה מתגשמת, בדור השני, כפי שיעקב אבינו ניבא ליהודה בן יעקב בפרשת ויחי.		"וְעָשִׂיתָ, כְּחָכְמָתֶךָ; וְלֹא-תוֹרֵד שֵׂיבָתוֹ בְּשָׁלֹם, שְׁאֹל " - ליואב שר הצבא. ואל תשכח את "וְלִבְנֵי בַרְזִלַּי הַגִּלְעָדִי תַּעֲשֶׂה-חֶסֶד, וְהָיוּ בְּאֹכְלֵי שֻׁלְחָנֶךָ". ומסיים את החשבונות:"וְעַתָּה, אַל-תְּנַקֵּהוּ, כִּי אִישׁ חָכָם, אָתָּה" - עם שמעי בן גרא. רק אז " וַיִּשְׁכַּב דָּוִד, עִם-אֲבֹתָיו; וַיִּקָּבֵר, בְּעִיר דָּוִד." ושלמה מוכן לתפקידו:" וּשְׁלֹמֹה--יָשַׁב, עַל-כִּסֵּא דָּוִד אָבִיו; וַתִּכֹּן מַלְכֻתוֹ, מְאֹד" '''המלכות משבט יהודה מתגשמת, בדור השני, כפי שיעקב אבינו ניבא ליהודה בן יעקב בפרשת ויחי.

			==קישורים חיצוניים==

			* [https://www.mgketer.org/parasha/12 פרשת ויחי] באתר [[מקראות גדולות הכתר\|'מקראות גדולות הכתר']]
			* [https://www.mgketer.org/parasha/12#hftraHeader הפטרת ויחי (ספרדים, אשכנזים, תימנים)] באתר [[מקראות גדולות הכתר\|'מקראות גדולות הכתר']]

	== הערות שוליים ==		== הערות שוליים ==

82.81.148.224: /* הדין, האמת והשלום */

2012-09-16T10:24:22Z

הדין, האמת והשלום

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:24, 16 בספטמבר 2012
שורה 111:		שורה 111:
	עד כמה ניתן לוותר על האמת כדי להשכין שלום ועוד בדרכי משפט. ןהרי כבר אמר רבן שמעון בן גמליאל, נשיא ישראל ונשיא הסנהדרין : " על שלושה דברים העולם עומד [נוסח אחר: קיים]: על האמת ועל הדין ועל השלום, שנאמר: "אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם"<ref> [[ספר זכריה]] ח', ט"ז) [[מסכת אבות]] א', י"ח)</ref>.		עד כמה ניתן לוותר על האמת כדי להשכין שלום ועוד בדרכי משפט. ןהרי כבר אמר רבן שמעון בן גמליאל, נשיא ישראל ונשיא הסנהדרין : " על שלושה דברים העולם עומד [נוסח אחר: קיים]: על האמת ועל הדין ועל השלום, שנאמר: "אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם"<ref> [[ספר זכריה]] ח', ט"ז) [[מסכת אבות]] א', י"ח)</ref>.

	הרב מוטי אלון, שהוא בנו של מנחם אלון מי שהיה משנה לנשיא בית המשפט העליון במדינת ישראל, מרחיב:"תפקידו של השלום בעולמו של המשפט העברי הוא כפול:		הרב מוטי אלון, שהוא בנו של [[מנחם אלון]] מי שהיה משנה לנשיא בית המשפט העליון במדינת ישראל, מרחיב:"תפקידו של השלום בעולמו של המשפט העברי הוא כפול:

	* ראשית, הוא משמש כמקור ליצירת הדין וכעיקרון פרשני בדרך פסיקת הדין.		* ראשית, הוא משמש כמקור ליצירת הדין וכעיקרון פרשני בדרך פסיקת הדין.

יוסף שמח בוט: טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

2012-09-06T07:13:10Z

טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:13, 6 בספטמבר 2012
שורה 3:		שורה 3:
	* הגאולה העתידית - וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אֶחָיו אָנֹכִי מֵת וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב:		* הגאולה העתידית - וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אֶחָיו אָנֹכִי מֵת וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב:
	* קבורתו ב[[שכם]] - וַיַּשְׁבַּע יוֹסֵף אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם וְהַעֲלִתֶם אֶת-עַצְמֹתַי מִזֶּה.		* קבורתו ב[[שכם]] - וַיַּשְׁבַּע יוֹסֵף אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם וְהַעֲלִתֶם אֶת-עַצְמֹתַי מִזֶּה.
	* שהייתו במצרים היא זמנית - "וַיָּמָת יוֹסֵף בֶּן-מֵאָה וָעֶשֶׂר שָׁנִים וַיַּחַנְטוּ אֹתוֹ וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם" {{מקור\|נ', כ"ג- כ"ו)\|כן}}		* שהייתו במצרים היא זמנית - "וַיָּמָת יוֹסֵף בֶּן-מֵאָה וָעֶשֶׂר שָׁנִים וַיַּחַנְטוּ אֹתוֹ וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם" {{מקור\|נ', כ"ג- כ"ו\|כן}}

	הפרשה עוסקת בקורות בני-יעקב במשך 71 שנה ובשנת 2,309 ל[[הבריאה\|בריאת העולם]] מסתיים חומש בראשית .		הפרשה עוסקת בקורות בני-יעקב במשך 71 שנה ובשנת 2,309 ל[[הבריאה\|בריאת העולם]] מסתיים חומש בראשית .

יוסף שמח בוט: טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

2012-09-05T09:38:41Z

טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:38, 5 בספטמבר 2012
שורה 1:		שורה 1:
	[[תמונה:End_of_bershit.jpg\|left\|thumb\|250px\|הדף האחרון של ספר בראשית - בחמישה חומשי תורה שיצאו לאור בשנת 1749 באמסטרדם ]]'''פרשת ויחי''' היא הפרשה השתים-עשרה והאחרונה ב[[ספר בראשית]]. בה הגיע לסיומו דורו של [[יעקב אבינו]]. [[יוסף הצדיק]] שהיה למשנה למלך מצרים לתקופה של שמונים שנה, התקופה הארוכה ביותר של מלוכה המוזכרת במקרא . הוא מסיים את חייו במלוא חופנים של נחת:<br />		[[תמונה:End_of_bershit.jpg\|left\|thumb\|250px\|הדף האחרון של ספר בראשית - בחמישה חומשי תורה שיצאו לאור בשנת 1749 באמסטרדם ]]'''פרשת ויחי''' היא הפרשה השתים-עשרה והאחרונה ב[[ספר בראשית]]. בה הגיע לסיומו דורו של [[יעקב אבינו]]. [[יוסף הצדיק]] שהיה למשנה למלך מצרים לתקופה של שמונים שנה, התקופה הארוכה ביותר של מלוכה המוזכרת במקרא . הוא מסיים את חייו במלוא חופנים של נחת:<br />
	* המשך השלשלת - "וַיַּרְא יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם בְּנֵי שִׁלֵּשִׁים גַּם בְּנֵי מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה יֻלְּדוּ עַל-בִּרְכֵּי יוֹסֵף:		* המשך השלשלת - "וַיַּרְא יוֹסֵף לְאֶפְרַיִם בְּנֵי שִׁלֵּשִׁים גַּם בְּנֵי מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה יֻלְּדוּ עַל-בִּרְכֵּי יוֹסֵף:
	* הגאולה העתידית - וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אֶחָיו אָנֹכִי מֵת וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב:		* הגאולה העתידית - וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אֶחָיו אָנֹכִי מֵת וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב:
	* קבורתו ב[[שכם]] - וַיַּשְׁבַּע יוֹסֵף אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם וְהַעֲלִתֶם אֶת-עַצְמֹתַי מִזֶּה.		* קבורתו ב[[שכם]] - וַיַּשְׁבַּע יוֹסֵף אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם וְהַעֲלִתֶם אֶת-עַצְמֹתַי מִזֶּה.
	* שהייתו במצרים היא זמנית - "וַיָּמָת יוֹסֵף בֶּן-מֵאָה וָעֶשֶׂר שָׁנִים וַיַּחַנְטוּ אֹתוֹ וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם" {{מקור\|(נ', כ"ג- כ"ו))}}		* שהייתו במצרים היא זמנית - "וַיָּמָת יוֹסֵף בֶּן-מֵאָה וָעֶשֶׂר שָׁנִים וַיַּחַנְטוּ אֹתוֹ וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם" {{מקור\|נ', כ"ג- כ"ו)\|כן}}

	הפרשה עוסקת בקורות בני-יעקב במשך 71 שנה ובשנת 2,309 ל[[הבריאה\|בריאת העולם]] מסתיים חומש בראשית .		הפרשה עוסקת בקורות בני-יעקב במשך 71 שנה ובשנת 2,309 ל[[הבריאה\|בריאת העולם]] מסתיים חומש בראשית .
שורה 103:		שורה 103:
	==הדין, האמת והשלום ==		==הדין, האמת והשלום ==
	בסופה של פרשת ויחי אנו קוראים :"וַיְצַוּוּ אֶל-יוֹסֵף לֵאמֹר אָבִיךָ צִוָּה לִפְנֵי מוֹתוֹ לֵאמֹר: כֹּה-תֹאמְרוּ לְיוֹסֵף אָנָּא שָׂא נָא פֶּשַׁע אַחֶיךָ וְחַטָּאתָם כִּי-רָעָה גְמָלוּךָ וְעַתָּה שָׂא נָא לְפֶשַׁע עַבְדֵי אֱלֹהֵי אָבִיךָ וַיֵּבְךְּ יוֹסֵף בְּדַבְּרָם אֵלָיו. וַיֵּלְכוּ גַּם-אֶחָיו וַיִּפְּלוּ לְפָנָיו וַיֹּאמְרוּ הִנֶּנּוּ לְךָ לַעֲבָדִים: וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יוֹסֵף אַל-תִּירָאוּ כִּי הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנִי"		בסופה של פרשת ויחי אנו קוראים :"וַיְצַוּוּ אֶל-יוֹסֵף לֵאמֹר אָבִיךָ צִוָּה לִפְנֵי מוֹתוֹ לֵאמֹר: כֹּה-תֹאמְרוּ לְיוֹסֵף אָנָּא שָׂא נָא פֶּשַׁע אַחֶיךָ וְחַטָּאתָם כִּי-רָעָה גְמָלוּךָ וְעַתָּה שָׂא נָא לְפֶשַׁע עַבְדֵי אֱלֹהֵי אָבִיךָ וַיֵּבְךְּ יוֹסֵף בְּדַבְּרָם אֵלָיו. וַיֵּלְכוּ גַּם-אֶחָיו וַיִּפְּלוּ לְפָנָיו וַיֹּאמְרוּ הִנֶּנּוּ לְךָ לַעֲבָדִים: וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יוֹסֵף אַל-תִּירָאוּ כִּי הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנִי"
	{{מקור\|(בראשית נ', ט"ו-כ"א)}}.		{{מקור\|בראשית נ', ט"ו-כ"א\|כן}}.

	[[הרב מוטי אלון]] מציג [http://www.daat.ac.il/mishpat-ivri/skirot/9-2.htm שאלה ותשובה, בקשה ותגובה]		[[הרב מוטי אלון]] מציג [http://www.daat.ac.il/mishpat-ivri/skirot/9-2.htm שאלה ותשובה, בקשה ותגובה]

יוסף שמח ב־07:04, 13 באוגוסט 2012

2012-08-13T07:04:28Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:04, 13 באוגוסט 2012
שורה 201:		שורה 201:

	{{פרשת שבוע}}		{{פרשת שבוע}}
	[[קטגוריה:~~פרשות~~ השבוע]]		[[קטגוריה:פרשת השבוע\|ויחי]]
	[[קטגוריה:ספר בראשית\|ויחי]]		[[קטגוריה:ספר בראשית\|ויחי]]
	[[קטגוריה:דורו של יעקב\|ויחי]]		[[קטגוריה:דורו של יעקב\|ויחי]]

מאירי: {{פרשת שבוע}} קטגוריה:פרשות השבוע קטגוריה:ספר בראשית

2011-01-04T15:52:14Z

{{פרשת שבוע}} קטגוריה:פרשות השבוע קטגוריה:ספר בראשית

הצגת שינויים